A treia în ierarhia mănăstirilor athonite, Lavra Ivironului se află în partea de nord-est a Sfântului Munte, într-un mic golf, lângă gura de vărsare a unui râu. Întemeierea mănăstirii este atestată între anii 980-985. Ctitorul acestei mănăstiri a fost Sfântul Ioan Iviritul (Varasvatze), general al armatelor bizantine venit din Iviria (Georgia de astăzi). Mănăstirea este …
Continue reading Pelerin la Mănăstirea Iviron
În anii ’70, când a vorbi despre Hristos în spațiul public era nu doar interzis, ci și extrem de periculos, o profesoară a Universității de Litere din București a îndrăznit să includă în cursurile sale Biblia ca materie de studiu. Era una dintre cele mai importante voci ale culturii românești. Zoe Dumitrescu-Bușulenga, cea care spre …
Continue reading Aurul nu are umbre
Pe vremea binecredinciosului împărat grec Alexie și a patriarhului Constantinopolului, Nicolae, stăpânind în Rusia iubitorul de Hristos marele domn al Kievului, Vsevolod Iaroslavici, și Vladimir cel de bun neam, fiul lui, domnul Cernigovului, care după aceea s-a numit Monomah, a fost năvălire a ismailitenilor asupra stăpânirii grecești de pe cealaltă parte de mare, pentru că, …
Continue reading Aducerea la Bari a moaștelor Sfântului Nicolae
Conform tradiției ortodoxe, în cazul botezului pruncilor și al copiilor minori, aceștia trebuie să aibă un singur naș, de același sex cu cel botezat. Prin extensie, dacă nașul este căsătorit, soția acestuia (sau soțul nașei) este considerată, de asemenea, parte a acestei legături spirituale, iar consecințele canonice ale înrudirii se extind și asupra lor. [În …
Continue reading Înrudirea spirituală prin Botez și Cununie
Sărbătoarea Învierii inaugurează perioada Penticostarului. Odată cu Învierea lui Hristos se deschide timpul Împărăției lui Dumnezeu, timp evocat de imnele și rugăciunile Bisericii. Împărăția lui Dumnezeu este împărăția Sfintei Treimi. Perioada de la Paști până la Rusalii, este o ascendentă revelație a Treimii, o continuă punere în evidență a triadologiei, doctrina fundamentală a creștinismului, mărturisită …
Continue reading Timpul ”Triodului Înflorit”
Vedem în Evanghelie că ascultarea e precizată ca sursă de har, ca sursă de pace în inimile noastre. Toma trăiește ceea ce trăim cu toții, aude și nu crede, după care Îl vede pe Hristos și parcă tot nu crede. Abia atunci când începe dialogul cu Hristos, îndoiala lui Toma este biruită și Toma devine …
Continue reading Duminica Tomei
În fiecare an, în prima vineri după Paști, Biserica Ortodoxă sărbătorește Izvorul Tămăduirii. Este un praznic închinat Maicii Domnului, menit să arate rolul Fecioarei Maria în lucrarea mântuirii oamenilor. Numele de Izvorul Tămăduirii amintește de o serie de minuni săvârșite la un izvor aflat în apropierea Constantinopolului. Potrivit tradiției, Leon cel Mare, cu puțin timp …
Continue reading Izvorul Tămăduirii
Hristos a înviat! Sărbătoarea cea mai frumoasă şi mai înălţătoare este ziua Învierii Domnului. Aceasta este ziua celei mai curate bucurii, a celei mai dulci mângâieri, a celei mai mari minuni, ziua celei mai adânci taine. Este “ziua pe care a făcut-o Domnul să ne bucurăm şi să ne veselim într-însa”. Hristos este viu!… Hristos …
Continue reading Hristos a înviat!
Deniile se savarsesc incepand cu seara Floriilor, pana in Vinerea Mare, cand se canta Prohodul Domnului. Cuvantul „denie” vine de la slavonescul „vdenie” si inseamna priveghere sau slujba nocturna. In Transilvania, intalnim cuvantul „straste” pentru denii. Acest termen are semnificatia de „patima”. Expresia „a merge in strasti” insemna „a merge la denii”. Deniile se savarsesc …
Continue reading Deniile din Săptămâna Patimilor