Inscripția de argint din Frankfurt

Din 18 decembrie 2024, în expoziția permanentă a Muzeului Arheologic din Frankfurt

O mică amuletă de argint, de doar 3,5 cm, cu o folie subțire de argint în care este înfășurată o incizie misterioasă: „Inscripția de argint din Frankfurt”. Experții sunt de acord că aceste 18 rânduri vor îmbogăți considerabil cercetările existente privind răspândirea creștinismului și perioada târzie a dominației romane pe malul drept al Rinului. Inscripția a fost descifrată grație tehnologiei de ultimă generație a tomografiei computerizate. Aceasta arată că textul poate fi interpretat în întregime în termeni creștini, ceea ce este absolut extraordinar pentru această perioadă.

Ceea ce este special este vechimea descoperirii. Mormântul în care a fost găsită amuleta datează din perioada 230-260 d.Hr. Nu a existat niciodată o dovadă atât de timpurie și autentică a creștinismului pur la nord de Alpi. Toate descoperirile sunt cu cel puțin 50 de ani mai recente. Există referințe istorice la primele grupuri creștine din Galia și, probabil, și din provincia Germania Superioară la sfârșitul secolului al II-lea. Cu toate acestea, dovezi fiabile ale vieții creștine în regiunile alpine nordice ale Imperiului Roman datează, în general, doar din secolul al IV-lea d.Hr.

Cimitirul „Heilmannstraße” (Frankfurt am Main-Praunheim) și inscripția de argint din Frankfurt

 Zona orașului roman Nida (Frankfurt am Main-Heddernheim) este unul dintre cele mai mari și mai importante situri arheologice din Hessa. De la un nod militar în anii 70 ai secolului I d.Hr., așezarea s-a dezvoltat într-un centru economic și cultural după retragerea armatei la începutul secolului al II-lea d.Hr. Nida a devenit capitala regiunii de frontieră nordice a Mainului, civitas Taunensium. Orașul a fost una dintre cele mai importante așezări romane din Germania romană și s-a caracterizat printr-o diversitate culturală extraordinară. Există multe indicii că Nida a cunoscut o perioadă de prosperitate până în al doilea sfert al secolului al III-lea d.Hr.

Evaluarea săpăturilor efectuate de Oficiul pentru Monumente din Frankfurt în 2017-2018 în cimitirul aparținând orașului roman de pe „Heilmannstraße” (Frankfurt am Main-Praunheim) a schimbat definitiv imaginea noastră despre perioada târzie a dominației romane în zonele de pe malul drept al Rinului. În timpul săpăturilor, au fost descoperite în total 127 de morminte într-o zonă dens ocupată de aproximativ 500 de metri pătrați.

Conform cunoștințelor actuale, cimitirul „Heilmannstraße” prezintă câteva caracteristici speciale: amplasarea cimitirului în colțul nord-vestic al vechii granițe a orașului este neobișnuită, deoarece nu era conectat la niciuna dintre arterele rutiere importante.

Înmormântările sunt dominate în mod clar de inumări (113), dintre care 45 fără obiecte funerare. În toate celelalte cimitire cunoscute din Nida, proporția înmormântărilor este de numai aproximativ 10%.

Cimitirul se distinge de celelalte cimitire din Nida și prin numărul de obiecte funerare neobișnuite (ansambluri). Acest lucru este evidențiat, de exemplu, de diversitatea descoperirilor de sticlă, care lipsesc din înmormântările cunoscute până în prezent. O altă noutate pentru mormintele din Nida o reprezintă diversele dovezi ale existenței bijuteriilor, în special mărgele din sticlă, gagat (lemn fosil) și piatră (inclusiv cristal de rocă). Remarcabilă este dovada existenței a 14 perechi de pantofi care au fost așezate lângă picioarele sau pe picioarele decedatului. Acestea par să indice că călătoria prin viață a ajuns la sfârșit și că încălțămintea a devenit astfel inutilă. Mormintele din Heilmannstrasse sunt astfel similare cu înmormântările contemporane de înaltă calitate din metropolele romane de pe Rin.

Cea mai remarcabilă descoperire individuală este capsula amuletei de argint din mormântul unui bărbat de 35-45 de ani (sit 134). Se pare că defunctul purta încă amuleta la gât în mormânt. Capsula conținea o folie de argint rulată, pe care era gravată o inscripție. Aceasta a fost derulată digital în 2024 la LEIZA (Centrul Leibniz pentru Arheologie) din Mainz și citită de prof. Markus Scholz (Universitatea Goethe din Frankfurt pe Main).

Conservare, restaurare și derulare digitală

 La Muzeul Arheologic din Frankfurt, descoperirea a fost supusă lucrărilor de conservare și restaurare. Încă din timpul săpăturilor era clar că amuleta de argint conținea o folie subțire de argint cu o inscripție. Examinările microscopice și imaginile cu raze X din 2019 au arătat deja acest lucru, dar a fost nevoie de ceva timp până când textul a putut fi descifrat fără niciun dubiu. Folia de argint subțire ca o plachetă este prea fragilă și casantă pentru a fi rulată pur și simplu, din cauza timpului îndelungat petrecut în pământ. S-ar destrăma dacă s-ar încerca rularea ei. Descoperirea decisivă a avut loc în mai 2024, când a fost examinată cu ajutorul unui tomograf computerizat de ultimă generație la Centrul Leibniz pentru Arheologie din Mainz (LEIZA). „Provocarea în cadrul analizei a fost faptul că foaia de argint era rulată, dar după aproximativ 1.800 de ani era, desigur, și șifonată și presată. Folosind tomografia computerizată, am putut să o scanăm la o rezoluție foarte mare și să creăm un model 3D.

Citirea inscripției

Arheologul și expertul în inscripții latine, prof. dr. Markus Scholz de la Universitatea Goethe din Frankfurt, s-a apucat de treabă ca de un puzzle și a reușit în cele din urmă să descifreze cele 18 rânduri ale „Inscripției de argint din Frankfurt”. „Uneori mi-a luat săptămâni, chiar luni, să găsesc următoarea idee. Am apelat la experți în istoria teologiei, printre alții, și, pas cu pas, am lucrat împreună pentru a aborda textul și a-l descifra în cele din urmă.” Anumite pasaje marginale s-au pierdut din cauza depozitării pe podea. Adăugarea pasajelor relevante din text rămâne deschisă discuției.

Ceea ce este neobișnuit este faptul că inscripția este în întregime în latină. „Este neobișnuit pentru această perioadă. În mod normal, astfel de inscripții pe amulete erau scrise în greacă sau ebraică”, explică Scholz. Textul este, de asemenea, foarte sofisticat. Autorul trebuie să fi fost un scrib elaborat.

Este neobișnuit faptul că în inscripție nu se face referire la nicio altă credință în afară de creștinism. În mod normal, până în secolul al V-lea, se poate aștepta întotdeauna o amestecare a diferitelor credințe în amuletele din metale prețioase de acest tip. Adesea se pot găsi încă elemente din iudaism sau influențe păgâne. Cu toate acestea, nici Yahweh, Dumnezeul atotputernic al iudaismului, nici arhanghelii Rafael, Gabriel, Mihail sau Suriel nu sunt menționați în această amuletă, nici strămoșii Israelului, precum Isaac sau Iacov. Și nici elemente păgâne, precum demonii. Amuleta este pur creștină.

Inscripția de argint din Frankfurt, tradusă (la data de 04.12.2024)

„(În numele?) Sfântului Titus.

Sfânt, sfânt, sfânt!

În numele lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu!

Domnul lumii

rezistă [cu toată puterea sa?]

tuturor atacurilor (?)/împotrivirilor (?).

Dumnezeu(?) dăruiește bunul

deplin.

Acest mijloc de mântuire(?) protejează

persoana care

se supune voinței

Domnului Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,

deoarece înaintea lui Iisus Hristos

tot genunchiul se pleacă în fața lui Iisus Hristos: cele cerești,

cele pământești și

cele de dedesubt, și fiecare limbă

mărturisește (lui Iisus Hristos).”

Semnificație pentru știință

Evaluarea semnificației descoperirii de către experți pentru creștinismul timpuriu și teologi este încă la început. Unele dintre formulările conținute în text au fost atestate abia multe decenii mai târziu. De exemplu, la începutul „Inscripției de argint de la Frankfurt” există o referire la Sfântul Titus, un discipol și confident al Apostolului Pavel. La fel ca invocația „Sfânt, sfânt, sfânt!” (Trishagion), care nu era cunoscută în liturgia creștină până în secolul al IV-lea d.Hr. (Trishagion). La sfârșit, textul conține și o citare aproape literală din așa-numitul imn al lui Pavel din scrisoarea sa către filipeni (aici: Fil. 2, 10-11).

„Inscripția de argint din Frankfurt” este, prin urmare, una dintre cele mai importante mărturii ale creștinismului timpuriu din lume. Descoperirea sa deschide noi orizonturi pentru arheologie, științele istorice și teologie, dar și o multitudine de noi întrebări.

Împreună cu analiza întregului cimitir „Heilmannstraße”, aceste rezultate modifică unele dintre ideile care au fost până acum comune în cercetarea despre sfârșitul regiunii Limes de pe malul drept al Rinului în a doua jumătate a secolului al III-lea d.Hr. și subliniază poziția proeminentă a NIDA în Germania romană. Orașul NIDA a fost un centru administrativ, economic și religios în hinterlandul Limesului germanic superior și, până la abandonarea sa în jurul anilor 270/275 d.Hr., a fost un centru important al Imperiului Roman.

Participanții la proiect

 Proiectul ilustrează sinergiile cooperării între diferite instituții și parteneri de proiect.

Primăria Frankfurt pe Main

Muzeul Arheologic din Frankfurt (Departamentul de Cultură și Știință)

Denkmalamt Frankfurt (Departamentul de Planificare și Locuințe)

Institutul Leibniz pentru Arheologie din Mainz (LEIZA)

Universitatea Johann Wolfgang Goethe din Frankfurt

Universitatea din Regensburg

Universitatea Rheinische Friedrich-Wilhelms din Bonn

Rețeaua Arheologică Rin-Main (VARM)

Fotografii:

Fig. 1: U. Dettmar, AMF

Fig. 2: © Institutul Leibniz pentru Arheologie din Mainz (LEIZA)

Fig. 3: © Oficiul pentru Monumente al Orașului Frankfurt pe Main, fotografie: Michael Obst

Fig. 4: © Prof. Dr Markus Scholz