{"id":17886,"date":"2026-06-09T23:04:26","date_gmt":"2026-06-10T03:04:26","guid":{"rendered":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=17886"},"modified":"2026-06-22T09:25:50","modified_gmt":"2026-06-22T13:25:50","slug":"biblioteca-parintelui-daniil-sandu-tudor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2026\/06\/09\/biblioteca-parintelui-daniil-sandu-tudor\/","title":{"rendered":"Biblioteca p\u0103rintelui Daniil Sandu Tudor"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\"\"<\/a>Oricine l-a cunoscut pe p\u0103rintele Daniil Sandu Tudor \u0219tie c\u0103 acesta era nu numai un mare bibliofil, ci \u0219i c\u0103 avea o bibliotec\u0103 excelent\u0103 \u0219i foarte mare pentru acele vremuri. \u00cen plus, acesta chiar citea tot timpul c\u00e2te ceva…<\/h3>\n

Adev\u0103rat\u0103 legend\u0103 a boemei bucure\u0219tene interbelice, poetul \u0219i jurnalistul Sandu Tudor era v\u0103zut invariabil, aproape zilnic, pe Calea Victoriei cu c\u00e2te o carte sub bra\u021b, m\u0103rturisesc cunoscu\u021bii \u0219i cei apropia\u021bi. Nu pu\u021bine m\u0103rturii vorbesc despre biblioteca extrem de bogat\u0103 \u0219i de rafinat\u0103 pe care o de\u021binea acesta, bibliotec\u0103 care sporea ne\u00eencetat.<\/p>\n

Uneori circulau \u0219i anecdote simpatice, pe acela\u0219i subiect. De pild\u0103, viitorul Mitropolit Bartolomeu Anania le-a zis c\u00e2ndva ucenicilor s\u0103i c\u0103 era de fa\u021b\u0103 \u00een momentul \u00een care Sandu Tudor i-a cerut o carte anume fostului Mitropolit Tit Simedrea al Bucovinei (obligat s\u0103 se retrag\u0103 din scaun, odat\u0103 cu ocupa\u021bia sovietic\u0103 a Bucovinei de Nord). Mitropolitul Tit, cel care a fost un adev\u0103rat mentor \u0219i mai ales protector pentru Sandu Tudor, a luat cartea \u0219i, \u00eenainte de a i-o \u00eenm\u00e2na celui din urm\u0103, i-a \u0219i scris o dedica\u021bie pe prima pagin\u0103, d\u0103ruindu-i volumul. \u0218i, om p\u0103\u021bit, probabil, i-a zis \u00een acela\u0219i timp lui Sandu Tudor: \u201eMai bine \u021bi-o fac cadou, fiindc\u0103 \u0219tiu c\u0103 nu ai s\u0103 mi-o mai dai \u00eenapoi, dac\u0103 \u021bi-o \u00eemprumut\u201d…<\/p>\n

Se mai \u00eent\u00e2mpl\u0103, \u00eentre bibliofili. Sandu Tudor \u00eens\u0103 mai \u0219i citea cu pasiune \u0219i sublinia masiv, cu c\u00e2te un stilou cu cerneal\u0103 verde ori albastr\u0103, c\u0103r\u021bile din biblioteca personal\u0103. \u00centr-una din anchetele jurnalistice la care a participat \u00een interbelic, pe c\u00e2nd conducea ziarul Credin\u021ba<\/em>, Sandu Tudor a fost iscodit, al\u0103turi de al\u021bi ziari\u0219ti \u0219i scriitori contemporani, bine cunoscu\u021bi \u00een epoc\u0103, cu \u00eentrebarea: cum \u0219i-a petrecut vacan\u021ba de var\u0103?<\/em> Ei bine, spre deosebire de al\u021bi confra\u021bi scriitori care au vorbit despre noua carte la care tocmai lucrau sau chiar o terminaser\u0103 \u00een concediu, Sandu Tudor subliniaz\u0103, poate un pic ostentativ, c\u0103 a citit toat\u0103 vara la Biblioteca Academiei Rom\u00e2ne, din Bucure\u0219ti! Ceea ce era extrem de plauzibil, \u00eentruc\u00e2t \u00een siajul mentorului s\u0103u, Tit Simedrea, \u0219i Sandu Tudor era un \u00eemp\u0103timit cititor, \u00een special, al literaturii rom\u00e2ne vechi, care \u00een mare m\u0103sur\u0103 este cre\u0219tin\u0103.<\/p>\n

<\/p>\n

Dovada c\u0103 aceste lecturi nu erau nicidecum de fa\u021bad\u0103 este faptul c\u0103 Sandu Tudor a folosit abundent o sum\u0103 considerabil\u0103 de arhaisme \u00een scrierile sale, \u00een special \u00een aca\u00adtiste – astfel \u00eenc\u00e2t acestea nu pot fi citite ast\u0103zi de un om obi\u0219nuit, f\u0103r\u0103 un dic\u021bionar. \u00cen plus, mai t\u00e2rziu, acela\u0219i p\u0103rinte Daniil Sandu Tudor devine unul dintre primii traduc\u0103tori \u00een limba rom\u00e2n\u0103 ai scrierilor Sf\u00e2ntului Simeon Noul Teolog, din limba francez\u0103, edi\u021bia bilingv\u0103 a lui Hausherr (a se vedea articolul nostru<\/a><\/strong> din Ziarul Lumina<\/em>, publicat \u00een 20 martie 2024).<\/p>\n

Sandu Tudor era \u00eens\u0103 la r\u00e2ndul s\u0103u generos. Am descoperit recent \u00een Biblioteca Facult\u0103\u021bii de Teologie Ortodox\u0103 din Cluj-Napoca, care apar\u021bine de Universitatea Babe\u0219-Bolyai, \u00een Fondul Alexandru Mironescu<\/em> (fond despre care voi reveni aici, cu un articol special), un num\u0103r de patru volume care i-au apar\u021binut p\u0103rintelui Daniil Sandu Tudor. Pe fiecare dintre acestea este notat\u0103 o scurt\u0103 \u00eensemnare: i-au fost d\u0103ruite pianistei Ileana Mironescu, fiica lui Alexandru Mironescu, dup\u0103 tunderea \u00een monahism a p\u0103rintelui Aga\u00adthon\/ Daniil Sandu Tudor (3 septembrie 1948). Sunt volume \u00een limba francez\u0103, legate, elegante \u0219i chiar pre\u021bioase \u00eentruc\u00e2t au drept subiect muzicologia de \u00eenalt\u0103 \u021binut\u0103 (vezi foto<\/em>).<\/p>\n

<\/p>\n

Iat\u0103 mai jos \u0219i c\u00e2teva g\u00e2nduri despre c\u0103r\u021bi ale viitorului p\u0103rinte Daniil Sandu Tudor, publicate \u00een ziarul Credin\u021ba<\/em> (nr. 1174\/ duminic\u0103, 10 octombrie 1937) \u00eentr-un serial de mici medita\u021bii intitulat \u201ePic\u0103turi din apa vie\u201d:<\/p>\n

\u00abA\u0219 vrea s\u0103 aduc o l\u0103murire despre ce \u00eensemna alt\u0103dat\u0103 o carte. Acest \u201ealt\u0103dat\u0103\u201d trebuie situat \u00eens\u0103, \u00een vechime, dincolo de data c\u00e2nd Gutenberg a tip\u0103rit prima lui carte, dincolo de 1455.<\/p>\n

Azi, noi nu mai putem s\u0103 purt\u0103m pentru str\u0103bunii no\u0219tri o \u201ecarte de suflet folositoare\u201d. De la n\u0103scocirea tiparului cartea \u0219i-a pierdut ceva esen\u021bial, s-a despersonalizat, \u0219i-a pierdut sufletul, nu mai este o \u201escriptur\u0103\u201d. Alt\u0103dat\u0103 fiecare carte era scris\u0103 dea dreptul cu m\u00e2na omului, avea un caracter propriu, o \u00eenf\u0103\u00ad\u021bi\u0219are vie. \u00cen manuscris p\u00e2lp\u00e2ia \u201eeul\u201d \u0219i duhul scriitorului, d\u00e2ra \u0219i tr\u0103s\u0103tura condeiului: purta c\u0103ldura de via\u021b\u0103 a autorului.<\/p>\n

\u00cen Evul Mediu, nimeni nu \u0219tia ce \u00eensemna s\u0103 \u201etip\u0103re\u0219ti\u201d slova pentru \u201emarele public\u201d, pentru c\u0103 nu se publica, adic\u0103 g\u00e2ndul nu era dat \u00een vileag tuturor, oricui, ca un nutre\u021b general. Cartea era mai intim\u0103, mai l\u0103untric\u0103, mai tulbur\u0103toare, mai rodnic\u0103, mai sacr\u0103; nu se adresa dec\u00e2t unui cerc restr\u00e2ns \u0219i \u00eenrudit spiritualice\u0219te. Era mai discret\u0103, mai ginga\u0219\u0103, mai smerit\u0103, dar \u201ede suflet folositoare\u201d.<\/p>\n

*<\/p>\n

Am cetit undeva un sf\u00e2\u0219ietor strig\u0103t \u00een care se \u00eenchide toat\u0103 oroarea pe care o pricinuie\u0219te \u00eenmul\u021birea slovei prin tipar: \u201eS\u0103 editezi spiritul, s\u0103 editezi spiritul! Dar mai bine prive\u0219te: cade \u00een pulbere\u201d.<\/p>\n

Pe c\u00e2nd, ce vie, ce plin\u0103 de r\u0103suflarea omului e aceast\u0103 \u00eensemnare de sf\u00e2r\u0219it de manuscris, scris acum o sut\u0103 \u0219i mai bine de ani cu pana de g\u00e2sc\u0103 de un smerit c\u0103lug\u0103r din \u021aara Rom\u00e2neasc\u0103:<\/p>\n

\u201eMul\u021bumim lui Dumnezeu celui \u00een Troi\u021b\u0103 sl\u0103vit, carele mi-au ajutat de am \u00eenceput \u0219i am \u0219i s\u0103v\u00e2r\u0219it de a scrie, aceast\u0103 carte. Am \u00eenceput a scrie din Noiembrie 1, \u0219i am s\u0103v\u00e2r\u0219it la Februarie \u00een 22. De m\u0103 rog tuturor de ob\u0219te, mai ales celor ce ve\u021bi ceti aceast\u0103 sf\u00e2nt\u0103 istorie de suflet folositoare, ori unde ve\u021bi afla vreo gre\u0219eal\u0103, ori \u00een slove, ori \u00een cuvinte, ori \u00een ortografie, s\u0103 nu v\u0103 pripi\u021bi cu ocara, c\u0103 nu au scris m\u00e2n\u0103 de \u00eenger, ci m\u00e2n\u0103 de om p\u0103c\u0103tos, ci mai bine s\u0103 zice\u021bi: Dumnezeu s\u0103 ierte pe Ilarion mult p\u0103c\u0103tosul, 1807, Feb. \u00een 22 zile\u201d.<\/em><\/p>\n

*<\/p>\n

Odinioar\u0103, fiecare carte \u00ee\u0219i avea o ursit\u0103 proprie, pe care o sim\u021beai l\u0103murit pentru c\u0103 purta un anumit duh \u0219i obraz, a\u0219a cum omul cel viu are o anumit\u0103 tr\u0103s\u0103tur\u0103, con\u021binut l\u0103untric, \u00een care e scris \u00eensu\u0219i destinul s\u0103u. C\u00e2nd intri \u00eentr-o \u0219coal\u0103, \u00eentr-o uzin\u0103, \u00eentr-o sal\u0103 de bal \u0219i mai mult \u00eenc\u0103, \u00eentr-o biseric\u0103, e\u0219ti izbit de o anumit\u0103 \u201eatmosfer\u0103\u201d bine sim\u021bit\u0103, clar deosebit\u0103; tot a\u0219a cu fiecare \u00eenc\u0103pere \u0219i loc, cu fiecare lucru adev\u0103rat; poart\u0103 \u00een ele o \u201eamprent\u0103\u201d. Cartea tip\u0103rit\u0103 \u0219i-a pierdut aceast\u0103 particularitate a unicit\u0103\u021bii, acest poleu [polen], acest parfum al con\u021binutului neexprimat. \u201eLitera tip\u0103rit\u0103 ucide\u201d ar trebui spus, dac\u0103 am parafraza Scriptura.<\/p>\n

*<\/p>\n

Cartea manuscris era scris\u0103 nu \u201epentru lector\u201d, ci din nevoia m\u0103rturisirii fa\u021b\u0103 de tine \u00eensu\u021bi. Pe atunci c\u0103r\u021bile nu se \u201ef\u0103ceau\u201d, nu se construiau, se n\u0103\u0219teau. Din pricina aceasta ele sunt mai sincere, \u00ee\u0219i v\u0103desc mai f\u0103\u021bi\u0219 marea dram\u0103 pe care o cuprinde orice \u00eencercare de exprimare, \u00een limb\u0103 aceast\u0103 nesf\u00e2r\u0219it\u0103 lupt\u0103 dintre g\u00e2nd \u0219i sentimente, \u0219i vorbele \u0219i nuan\u021bele trebuincioase.<\/p>\n

Ar trebui c\u0103utat un remediu dezavantajului slovei tip\u0103rite, o dep\u0103\u0219ire a tehnicei imprim\u0103rii. \u201eLiteratura e moart\u0103, \u00eentr-un anume sens, pentru c\u0103 este prea \u00een v\u0103zul tuturor; de la n\u0103scocirea tiparului, nimeni nu a \u0219tiut, nu a avut for\u021ba de a \u00eentrece pe Gutenberg\u201d (acela\u0219i Rezonov [Nikolai Rezanov ?]).<\/p>\n

*<\/p>\n

Tiparul s-a n\u0103scut \u00een Occident, unde omul de la o vreme a \u00eenceput s\u0103 scrie pentru a sc\u0103pa de singur\u0103tate, pentru a sparge \u201einelul tris\u00adte\u021bii\u201d, \u00een realitate, f\u0103r\u0103 a-l sparge. R\u0103s\u0103ritenii care iubesc \u0219i propov\u0103duiesc \u00eenc\u0103 asceza \u0219i singur\u0103tatea nu au avut nevoia acestei n\u0103scociri. La noi tiparul a biruit manuscrisul, abia de la 1848, adic\u0103, biruin\u021ba abstrac\u021biei asupra icoanei de via\u021b\u0103.<\/p>\n

Nu la cartea de azi, ierbar de g\u00e2nd pus la \u201epres\u0103\u201d se cugeta Miron Costin c\u00e2nd spunea \u00een a sa \u201emai-nainte-cuv\u00e2ntare\u201d: L\u0103sat-au puternicul Dumnezeu iscusit\u0103 oglinda min\u021bii omene\u0219ti, scrisoarea. Ci la ceva cu totul d\u0103t\u0103tor de via\u021b\u0103, \u00een care se poate r\u0103sfr\u00e2nge nu numai cele omene\u0219ti: \u201ece \u0219i singur\u0103 lumea, cerul, p\u0103m\u00e2ntul, ce sunt zidite de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu cel puternic\u201d.<\/p>\n

Pe atunci cartea nu era un obiect uscat de bibliotec\u0103. O purta omul la obl\u00e2nc [partea din fa\u021b\u0103 a \u0219eii care se pune pe cal<\/em> – MV], la sub\u021bioar\u0103 sau cel mult \u00een spinare, \u00een desagi, ca Mitropolitul Grigorie cel Mare, din C\u0103ld\u0103ru\u0219ani.\u00bb<\/p>\n

sursa:ziarullumina.ro<\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oricine l-a cunoscut pe p\u0103rintele Daniil Sandu Tudor \u0219tie c\u0103 acesta era nu numai un mare bibliofil, ci \u0219i c\u0103 avea o bibliotec\u0103 excelent\u0103 \u0219i foarte mare pentru acele vremuri. \u00cen plus, acesta chiar citea tot timpul c\u00e2te ceva… Adev\u0103rat\u0103 legend\u0103 a boemei bucure\u0219tene interbelice, poetul \u0219i jurnalistul Sandu Tudor era v\u0103zut invariabil, aproape zilnic, … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["entry","post","publish","author-antonel","post-17886","format-image","category-martiri-romani-contemporani","post_format-post-format-image","has-format"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17886"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17968,"href":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17886\/revisions\/17968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}