{"id":8963,"date":"2018-04-12T17:16:10","date_gmt":"2018-04-12T21:16:10","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=8963"},"modified":"2018-04-12T23:23:44","modified_gmt":"2018-04-13T03:23:44","slug":"sfantul-sava-de-la-buzau","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2018\/04\/12\/sfantul-sava-de-la-buzau\/","title":{"rendered":"Sf\u00e2ntul Sava de la Buz\u0103u"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\"\"Sf\u00e2ntul Sava de la Buz\u0103u este cunoscut \u015fi sub numele de Sava Gotul. I s-a spus \u015fi Gotul, pentru c\u0103 \u00een actul s\u0103u martiric se arat\u0103 c\u0103 el era socotit \u00abgot de neam\u00bb, \u00eentruc\u00e2t \u015fi-a petrecut via\u0163a \u00een Dacia st\u0103p\u00e2nit\u0103 \u00een acel timp de go\u0163ii migratori. Se \u015ftie c\u0103 scriitorii antici, referindu-se la popula\u0163ia autohton\u0103 daco-roman\u0103, aveau obiceiul s\u0103 men\u0163ioneze \u00eendeosebi popoarele care de\u0163ineau puterea militar\u0103 \u015fi politic\u0103, \u015fi nu pe b\u0103\u015ftina\u015fii supu\u015fi. De aceea Dacia este \u00abdenumit\u0103 uneori Gothia…, dup\u0103 popula\u0163ia migratoare dominant\u0103\u00bb.<\/p>\n

Sf\u00e2ntul Sava s-a n\u0103scut pe la anul 334 ; cei ce l-au cunoscut spuneau c\u0103 \u00ab\u00eenc\u0103 din copil\u0103rie, spre nimic altceva nu s-a ar\u0103tat r\u00e2vnitor, dec\u00e2t numai spre evlavie fa\u0163\u0103 de M\u00e2ntuitorul \u015fi Domnul nostru Iisus Hristos\u00bb. De aici se poate \u00een\u0163elege c\u0103 p\u0103rin\u0163ii lui erau cre\u015ftini \u015fi i-au insuflat acestuia credin\u0163a cea adev\u0103rat\u0103. El tr\u0103ia \u00eentr-un sat din p\u0103r\u0163ile Buz\u0103ului, nu departe de r\u00e2ul Mousaios.<\/p>\n

\u00cen actul s\u0103u martiric, alc\u0103tuit de un reprezentant al Bisericii din Gothia, din care f\u0103cea \u015fi el parte, se arat\u0103 c\u0103 era \u00abdrept \u00een credin\u0163\u0103, cucernic, gata spre toat\u0103 ascultarea cea \u00een dreptate, bl\u00e2nd, simplu la cuv\u00e2nt, dar nu \u00een cuno\u015ftin\u0163\u0103, vorbind tuturor \u00een chip pa\u015fnic despre adev\u0103r, f\u0103c\u00e2nd s\u0103 tac\u0103 pe idololatri, neseme\u0163indu-se, ci purt\u00e2ndu-se cum se cuvine celor smeri\u0163i, lini\u015fti\u0163i \u015fi negr\u0103bit la cuv\u00e2nt \u015fi foarte r\u00e2vnitor la tot lucrul bun\u00bb.<\/p>\n

\u00cendrum\u0103torul s\u0103u duhovnicesc era preotul Sansalas, slujitorul bisericii din satul respectiv, care avea leg\u0103turi cu Biserica din Rom\u00e2nia, adic\u0103 din Sci\u0163ia Mic\u0103 (Dobrogea), unde, \u00een vremuri de persecu\u0163ie, \u00ee\u015fi g\u0103sea ocrotire \u015fi sprijin sufletesc. De aici revenea \u00eentre p\u0103stori\u0163ii s\u0103i, a\u015fa cum s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een prim\u0103vara anului 372, pentru a se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi \u00eempreun\u0103 cu ei din bucuria pr\u0103znuirii \u00eenvierii Domnului. \u00cen acela\u015fi timp, evlaviosul Sava era apropiat suflete\u015fte \u015fi de preotul Gutticas, care p\u0103storea \u00eentr-o cetate apropiat\u0103 \u015fi la care se ducea adesea, \u00een lipsa preotului, Sansalas, ca s\u0103 se roage \u00eempreun\u0103 \u00een biserica lui. Prin ace\u015fti slujitori \u015fi prin leg\u0103tura ne\u00eentrerupt\u0103 cu poporul dreptcredincios, prin post \u015fi rug\u0103ciune, t\u00e2n\u0103rul Sava \u015fi-a sporit evlavia, bl\u00e2nde\u0163ea, smerenia, iubirea de adev\u0103r \u015fi statornicia \u00een credin\u0163a ortodox\u0103.<\/p>\n

Dup\u0103 perioada de lini\u015fte \u015fi libertate pentru cre\u015ftini, adus\u0103 de Sf\u00e2ntul Constantin cel Mare, au urmat tulbur\u0103rile ereticilor arieni din timpul domniei fiului acestuia, Constan\u0163ius. Ele au dus la \u00eenr\u0103ut\u0103\u0163irea leg\u0103turilor dintre conduc\u0103torii romani \u015fi aceia ai go\u0163ilor, dreptm\u0103ritorii cre\u015ftini din Go\u0163ia (Dacia Carpatic\u0103) av\u00e2nd de suferit prigoana go\u0163ilor p\u0103g\u00e2ni \u015fi eretici.<\/p>\n

Mai t\u00e2rziu, pornind persecu\u0163ie \u00eempotriva cre\u015ftinilor, go\u0163ii p\u0103g\u00e2ni de sub conducerea lui Atanaric urm\u0103reau s\u0103 abat\u0103 pe adev\u0103ra\u0163ii \u00eenchin\u0103tori ai lui Hristos de la dreapta credin\u0163\u0103, fiind socoti\u0163i totodat\u0103 \u00aboamenii romanilor\u00bb. Ca urmare, go\u0163ii impuneau cre\u015ftinilor ruperea oric\u0103ror leg\u0103turi cu fra\u0163ii lor din Rom\u00e2nia \u015fi aducerea de jertfe idolilor. \u00cen asemenea \u00eencercare, unii p\u0103g\u00e2ni binevoitori ofereau unor rude cre\u015ftine, \u00een fa\u0163a persecutorilor \u015fi \u00een public, \u00abcarne nejertfit\u0103 \u00een loc de carne adus\u0103 jertf\u0103 idolilor, spre a feri pe ai lor ne\u00eentina\u0163i \u015fi a \u00een\u015fela pe prigonitori\u00bb. Printre cei care erau supu\u015fi la aceast\u0103 \u00eencercare se afla \u015fi Sf\u00e2ntul Sava. \u00cens\u0103 acesta, \u00absimplu la cuv\u00e2nt, dar nu \u00een cuno\u015ftin\u0163\u0103\u00bb, ferm \u00een credin\u0163a \u015fi \u00een pozi\u0163ia sa, \u00abnu numai c\u0103 n-a m\u00e2ncat din m\u00e2nc\u0103rurile oprite, ci, merg\u00e2nd \u00een mijlocul lor, a m\u0103rturisit tuturor, zic\u00e2nd: \u00abDac\u0103 cineva va m\u00e2nca din c\u0103rnurile acelea, acesta nu poate s\u0103 fie cre\u015ftin\u00bb. \u00ab\u015ei i-a oprit pe to\u0163i, precizeaz\u0103 \u00een continuare actul martiric, s\u0103 nu cad\u0103 \u00een cursa diavolului. Din cauza aceasta, cei ce au n\u0103scocit aceast\u0103 \u00een\u015fel\u0103ciune l-au alungat din sat, apoi, dup\u0103 un timp oarecare, i-au \u00eeng\u0103duit s\u0103 se re\u00eentoarc\u0103\u00bb.<\/p>\n

Pun\u00e2ndu-se din nou la cale o alt\u0103 ispitire, a\u015fa cum obi\u015fnuiau go\u0163ii, unii din locuitorii acelui sat care aduceau jertfe zeilor, voind s\u0103-l apere pe cel urm\u0103rit, erau gata s\u0103 jure \u00eenaintea prigonitorului c\u0103 \u00een acel sat nu este nici un cre\u015ftin. Dar, Sf\u00e2ntul Sava, curajos \u015fi sincer, venind \u00een mijlocul adun\u0103rii, a zis: \u00abPentru mine s\u0103 nu jure nimeni, c\u0103ci sunt cre\u015ftin\u00bb. Atunci, \u00een fa\u0163a persecutorului, locuitorii au jurat c\u0103, \u00een satul lor, \u00een afar\u0103 de Sf\u00e2ntul Sava nu se afl\u0103 nici un alt cre\u015ftin.<\/p>\n

Conduc\u0103torul p\u0103g\u00e2n, uimit de acest r\u0103spuns plin de curaj, a poruncit ca Sf\u00e2ntul Sava s\u0103 fie adus \u00een fa\u0163a lui. Atunci, prigonitorul a \u00eentrebat pe cons\u0103tenii s\u0103i dac\u0103 acesta are vreo avere. Iar ei, r\u0103spunz\u00e2nd c\u0103 \u00abnu are nimic dec\u00e2t \u00eembr\u0103c\u0103mintea\u00bb, \u00eentunecatul p\u0103g\u00e2n l-a dispre\u0163uit zic\u00e2nd: \u00abUn astfel de om nu poate nici s\u0103 fie de folos, nici s\u0103 vat\u0103me\u00bb. Cu aceste cuvinte, el a poruncit s\u0103-l scoat\u0103 afar\u0103 din sat.<\/p>\n

\u00centre anii 369-372, sub Atanaric, persecu\u0163ia \u00eempotriva Bisericii lui Hristos este reluat\u0103 \u015fi, \u00een acela\u015fi timp, \u00een\u0103sprit\u0103. Grabnica r\u0103sp\u00e2ndire a cre\u015ftinismului \u00een Dacia Traian\u0103, care sl\u0103bea \u015fi chiar \u00eenlocuia cinstirea vechilor credin\u0163e ale go\u0163ilor, a f\u0103cut ca ace\u015ftia s\u0103 reia cu mai mult\u0103 t\u0103rie persecu\u0163ia \u00eempotriva cre\u015ftinilor dreptm\u0103ritori. \u00cen aceste \u00eemprejur\u0103ri, \u00een apropierea Sfintelor Pa\u015fti din 372, Sf\u00e2ntul Sava, \u015ftiind c\u0103 preotul s\u0103u, Sansalas, era plecat din sat, s-a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 mearg\u0103 \u00een parohia \u00een care slujea Gutticas, pentru a pr\u0103znui \u00eenvierea Domnului \u00eempreun\u0103. \u015ei, dup\u0103 cum citim \u00een actul s\u0103u martiric, \u00abpe c\u00e2nd mergea el pe cale, i s-a ar\u0103tat un b\u0103rbat foarte mare \u015fi luminos la \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare, care i-a zis: \u00ab\u00centoarce-te \u015fi mergi la preotul Sansalas\u00bb, iar sf\u00e2ntul i-a r\u0103spuns c\u0103 \u00abSansalas a plecat departe\u00bb. \u00centr-adev\u0103r, acesta plecase \u00een Rom\u00e2nia (Sci\u0163ia Mic\u0103) din pricina persecu\u0163iei. Aici putea primi \u00eent\u0103rire \u015fi m\u00e2ng\u00e2iere duhovniceasc\u0103 de la Bretanion, episcopul Tomisului, precum \u015fi de la Iunius Soranus \u00abpreastr\u0103lucitul guvernator\u00bb al provinciei, compatriot \u015fi rud\u0103 cu Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare. \u00cen preajma Sfintelor Pa\u015fti, preotul Sansalas se re\u00eentorsese f\u0103r\u0103 ca Sf\u00e2ntul Sava s\u0103 \u015ftie, de aceea el st\u0103ruia s\u0103 ajung\u0103 la preotul Gutticas. \u00ab\u00cens\u0103, nevoind el s\u0103 se supun\u0103 poruncii, deodat\u0103, de\u015fi la ora aceea era timp senin, a ap\u0103rut un noian nesf\u00e2r\u015fit de z\u0103pad\u0103 pe fa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului, care astupa drumul \u015fi nu-l l\u0103sa s\u0103 treac\u0103 mai departe. Atunci a \u00een\u0163eles el c\u0103 voia lui Dumnezeu este cea care-l \u00eempiedic\u0103 s\u0103 mearg\u0103 mai departe, poruncindu-i s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la preotul Sansalas. \u015ei, binecuv\u00e2nt\u00e2nd pe Domnul, s-a \u00eentors. V\u0103z\u00e2nd pe Sansalas, i-a istorisit \u015fi lui \u015fi multor altora vedenia pe care a avut-o pe cale\u00bb.<\/p>\n

De acum \u00eencolo vor \u00eencepe suferin\u0163ele, c\u0103ci nici n-au trecut zilele Pa\u015ftelui \u015fi \u00ab\u00een noaptea a treia dup\u0103 s\u0103rb\u0103toare, Atharid, fiul dreg\u0103torului Rothesteu, a n\u0103v\u0103lit \u00een satul acela cu o ceat\u0103 de t\u00e2lhari \u015fi, g\u0103sind pe preot dormind \u00een casa lui, a pus s\u0103 fie legat. De asemenea \u015fi pe Sava, smulg\u00e2ndu-l din pat l-au legat. Pe preot l-au a\u015fezat \u00eentr-o c\u0103ru\u0163\u0103, iar pe Sava l-au dus gol cum se g\u0103sea. \u015ei i-au purtat prin v\u0103i \u00eemp\u0103durite pe care le arseser\u0103 de cur\u00e2nd, prigonindu-i \u015fi lovindu-i cu nuiele \u015fi cu bice, ar\u0103t\u00e2nd cruzime \u015fi ne\u00eendurare fa\u0163\u0103 de slujitorii lui Dumnezeu\u00bb.<\/p>\n

\u00abDar Dumnezeu, care rev\u0103rsase harul S\u0103u asupra lui, ca oarec\u00e2nd asupra Sf\u00e2ntului Apostol Pavel, i-a m\u0103rit mai mult credin\u0163a, l-a \u00eent\u0103rit \u00een r\u0103bdare, dup\u0103 \u00eendemnul descoperit oamenilor c\u0103 \u00abprin r\u0103bdarea voastr\u0103 ve\u0163i dob\u00e2ndi sufletele voastre\u00bb (Luca 21,19).<\/p>\n

\u015ei f\u0103c\u00e2ndu-se ziu\u0103, Sf\u00e2ntul Sava, l\u0103ud\u00e2ndu-se \u00een Dumnezeu, zicea celor ce-l chinuiser\u0103: \u00abOare nu m-a\u0163i purtat voi prin locuri arse, printre ascu\u0163i\u015furile cioturilor, b\u0103t\u00e2ndu-m\u0103? Vede\u0163i, \u00eens\u0103, dac\u0103 pe trupul meu am v\u00e2n\u0103t\u0103i de la r\u0103nile pe care mi le-a\u0163i f\u0103cut!\u00bb. Prigonitorii au v\u0103zut c\u0103 \u00eentr-adev\u0103r pe trupul lui nu ap\u0103rea nimic din cele ce-i f\u0103cuser\u0103 f\u0103r\u0103 mil\u0103; de aceea, \u00een \u00eenver\u015funarea lor, \u00ablu\u00e2nd o osie de c\u0103ru\u0163\u0103 \u015fi pun\u00e2ndu-i-o pe umeri, i-au \u00eentins m\u00e2inile p\u00e2n\u0103 la capetele ei\u00bb; apoi i-au legat \u015fi de picioare o alt\u0103 osie \u015fi astfel, \u00eentins pe cele dou\u0103 osii, l-au aruncat \u015fi l-au l\u0103sat s\u0103 zac\u0103 pe spate, la p\u0103m\u00e2nt, chinuindu-se aproape toat\u0103 noaptea.<\/p>\n

\u00centre timp, pe c\u00e2nd ace\u015ftia dormeau, o femeie care s-a sculat dis-de-diminea\u0163\u0103 pentru a preg\u0103ti bucatele celor din casa sa, s-a dus \u015fi l-a dezlegat. Dar \u00abel, de\u015fi liber, a r\u0103mas pe loc f\u0103r\u0103 team\u0103, ajut\u00e2nd femeii la lucrul ei. La ziu\u0103, c\u00e2nd nelegiuitul Atharid a aflat acestea, a poruncit s\u0103 i se lege m\u00e2inile \u015fi s\u0103 fie at\u00e2rnat de o grind\u0103 a casei\u00bb.<\/p>\n

Nu mult dup\u0103 aceea, trimi\u015fii prigonitorilor au sosit din nou la preot \u015fi la Sf\u00e2ntul Sava cu m\u00e2nc\u0103ruri \u00eenchinate idolilor, \u00eendemn\u00e2du-i, din porunca conduc\u0103torului, s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din ele ca s\u0103 scape de moarte. Dar Sf\u00e2ntul Sava i-a \u00eentrebat: \u00abCine este cel ce a trimis acestea?\u00bb. Iar ei au spus : \u00abSt\u0103p\u00e2nul Atharid\u00bb. Atunci Sf\u00e2ntul a m\u0103rturisit f\u0103r\u0103 team\u0103: \u00abUnul singur este St\u0103p\u00e2nul, Dumnezeu din ceruri. Iar Atharid este un nelegiuit blestemat. \u015ei aceste m\u00e2nc\u0103ruri ale pierz\u0103rii sunt necurate \u015fi spurcate ca \u015fi Atharid, cel ce le-a trimis\u00bb. Auzind acestea, unul din nelegiui\u0163ii slujitori, lu\u00e2nd un drug de fier, l-a aruncat cu ascu\u0163i\u015ful \u00een pieptul sf\u00e2ntului, zv\u00e2lindu-l cu at\u00e2ta putere, \u00eenc\u00eet cei de fa\u0163\u0103 credeau c\u0103 Sf\u00e2ntul Sava va muri \u00eendat\u0103. Dar el, \u00eenving\u00e2nd durerea provocat\u0103 de vr\u0103jma\u015f, prin puterea credin\u0163ei \u015fi prin r\u00e2vna evlaviei, a spus p\u0103g\u00e2nului lipsit de minte: \u00abTu socote\u015fti acum c\u0103 m-ai r\u0103nit cu drugul. S\u0103 \u015ftii \u00eens\u0103 c\u0103 aceasta m-a durut at\u00e2t de mult \u00eenc\u00eet parc\u0103 ai aruncat \u00een mine cu un fir de l\u00e2n\u0103\u00bb.<\/p>\n

\u00cen fa\u0163a mor\u0163ii care \u00eel p\u00e2ndea din clip\u0103 \u00een clip\u0103, Sf\u00e2ntul Sava nu \u015fi-a \u00eempu\u0163inat credin\u0163a, nu \u015fi-a ostoit r\u00e2vna statorniciei pe calea cea str\u00e2mt\u0103 \u015fi cu chinuri \u015fi nu \u015fi-a \u00eempu\u0163inat r\u0103bdarea. \u015ei aduc\u00e2ndu-\u015fi aminte de cuvintele Izvorului vie\u0163ii ve\u015fnice: \u00abNu v\u0103 teme\u0163i de cei ce ucid trupul, dar care nu pot ucide sufletul\u00bb (Matei 10, 28), el \u00eenfrunt\u0103 cu t\u0103rie pe prigonitor. \u015ei a\u015fa sf\u00e2ntul, \u00eent\u0103rit de Cel pe care \u00cel m\u0103rturisea cu at\u00e2ta jertfelnicie, a \u00eendurat toate suferin\u0163ele \u015fi \u00abnici n-a strigat, nici n-a gemut de durere \u015fi nici nu s-a, v\u0103zut nici o urm\u0103 de ran\u0103 pe trupul lui\u00bb.<\/p>\n

Atharid, auzind c\u0103 Sf\u00e2ntul Sava a \u00eenfruntat cu senin\u0103tate toate chinurile la care a fost supus \u015fi c\u0103 a r\u0103mas statornic \u00een dreapta \u015fi adev\u0103rata sa credin\u0163\u0103, l\u0103s\u00eendu-l pe preot legat, a poruncit s\u0103-l duc\u0103 pe sf\u00e2nt ca s\u0103-l \u00eenece \u00een r\u00e2ul Mousaios, ast\u0103zi numit Buz\u0103u.<\/p>\n

V\u0103z\u00e2nd c\u0103 Atharid s-a str\u0103puns pe sine \u00eensu\u015fi cu moarte ve\u015fnic\u0103, iar lui i se preg\u0103te\u015fte via\u0163a cea pururea fiitoare, sf\u00e2ntul s-a ad\u00e2ncit \u00een rug\u0103ciune \u015fi \u00een sfinte slavoslovii. Pe tot drumul acestor chinuri, el a mul\u0163umit lui Dumnezeu, socotind c\u0103 \u00abp\u0103timirile vremii de acum nu sunt vrednice de m\u0103rirea care ni se va descoperi\u00bb (Romani 8, 18).<\/p>\n

Iar c\u00e2nd au ajuns la malul r\u00e2ului, cei ce-l \u0163ineau s-au sf\u0103tuit \u00eentre ei: \u00abHai s\u0103-l eliber\u0103m pe acest nevinovat, c\u0103ci de unde va \u015fti aceasta Atharid?\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Dar fericitul Sava a zis c\u0103tre ei: \u00abDe ce vorbi\u0163i de\u015fert\u0103ciuni \u015fi nu \u00eemplini\u0163i ceea ce vi s-a poruncit? Eu v\u0103d ceea ce voi nu pute\u0163i vedea. Iat\u0103, de fa\u0163\u0103 stau \u00een slav\u0103 cei ce au venit s\u0103 m\u0103 primeasc\u0103 (\u00eengerii)\u00bb. Atunci au cobor\u00e2t \u00een ap\u0103 pe cel ce mul\u0163umea \u015fi pream\u0103rea pe Dumnezeu \u015fi pun\u00e2ndu-i un lemn peste g\u00e2t, l-au \u00eempins spre ad\u00e2nc. S\u0103v\u00e2r\u015findu-se astfel prin lemn \u015fi ap\u0103, sf\u00e2ntul a p\u0103strat curat semnul m\u00e2ntuirii, fiind \u00een v\u00e2rst\u0103 numai de 38 de ani. Dup\u0103 ce l-au \u00eenecat, uciga\u015fii l-au scos din ap\u0103, l-au l\u0103sat ne\u00eengropat \u015fi au plecat. Nu s-a atins de el nici un fel de c\u00e2ine, nici vreo fiar\u0103 s\u0103lbatic\u0103, ci trupul lui a fost ridicat de fra\u0163i \u015fi \u00eengropat.<\/p>\n

La cererea Sf\u00e2ntului Vasile cel Mare \u015fi cu \u00eeng\u0103duin\u0163a Bisericii din Gothia, \u00abpreastr\u0103lucitul duce al Sci\u0163iei\u00bb, Iunius Soranus, trimite b\u0103rba\u0163i vrednici de \u00eencredere s\u0103 ridice moa\u015ftele Mucenicului Sava \u015fi s\u0103 le duc\u0103 \u00een Capadocia. \u00cen Epistola 164, scris\u0103 probabil \u00een anul 374, marele arhiepiscop confirm\u0103 primirea pre\u0163iosului dar, exprim\u00e2ndu-\u015fi nem\u0103rginita sa bucurie duhovniceasc\u0103 \u015fi m\u0103rturisind c\u0103 martiriul Sf\u00e2ntului Sava l-a f\u0103cut s\u0103 vad\u0103 cu ochii min\u0163ii \u00eemprejur\u0103rile \u015fi locurile unde s-au petrecut cele scrise.<\/p>\n

A\u015fadar, apropierea de Dumnezeu l-a f\u0103cut pe Sf\u00e2ntul Sava s\u0103 fie bl\u00e2nd \u015fi r\u0103bd\u0103tor fa\u0163\u0103 de to\u0163i, gata la ascultarea cea bun\u0103 \u015fi \u00eempodobit cu smerenie cre\u015ftin\u0103 \u015fi cu alte virtu\u0163i. El era, dup\u0103 spusa Sf\u00e2ntului Apostol Pavel (Col. 3, 10), un om nou, transformat prin deplina cunoa\u015ftere, dup\u0103 chipul Celui ce l-a zidit. Traiul s\u0103u zilnic era simplu, nu se \u00eengrijea s\u0103 str\u00e2ng\u0103 averi, ci se mul\u0163umea numai cu agonisita necesar\u0103 \u00eembr\u0103c\u0103min\u0163ii \u015fi hranei. Era \u00eenfr\u00e2nat \u00een toate, feciorelnic, postind zilnic \u015fi st\u0103ruind \u00een rug\u0103ciune; nu se amesteca \u00een ceea ce nu-i folosea \u015fi \u00ee\u015fi p\u0103stra \u00een orice \u00eemprejurare credin\u0163a dreapt\u0103, lucr\u0103toare prin dragoste (Gal. 5, 6). Ducea o ne\u00eentrerupt\u0103 lupt\u0103 pentru st\u0103p\u00e2nirea poftelor \u015fi a pornirilor trupe\u015fti, ca s\u0103 ajung\u0103 om des\u0103v\u00e2r\u015fit, num\u0103r\u00e2ndu-se printre acei str\u0103mo\u015fi ai no\u015ftri, care cinstesc trecutul \u00eendep\u0103rtat al p\u0103m\u00e2ntului rom\u00e2nesc. Astfel, din copil\u0103rie p\u00e2n\u0103 la v\u00e2rsta de 38 de ani, \u015fi-a \u00eent\u0103rit credin\u0163a pe care a ap\u0103rat-o cu mare curaj p\u00e2n\u0103 la sacrificiul suprem, \u00eenfrunt\u00e2nd astfel pe prigonitorii lui \u015fi str\u0103lucind ca o lumin\u0103 \u00een mijlocul poporului.<\/p>\n

Sf\u00e2ntul Mucenic Sava de la Buz\u0103u nu \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 \u015fi nou\u0103 din darurile primite de la Dumnezeu, ajut\u00e2ndu-ne s\u0103 ducem o via\u0163\u0103 vrednic\u0103 de cinstirea lui \u015fi de \u00eenainta\u015fii no\u015ftri \u00een credin\u0163\u0103 \u015fi \u00een fapte cre\u015ftine\u015fti.<\/p>\n

Prima denumire a ora\u015fului Buz\u0103u<\/span><\/strong><\/p>\n

Prima men\u0163iune despre Buz\u00e3u apare \u00een „P\u00e3timirea Sf\u00e2ntului Sava Gotul”. Istoria scris\u00e3 a ora\u015fului Buz\u00e3u \u00eencepe odat\u00e3 cu cea a \u0162\u00e3rii Rom\u00e2ne\u015fti, statutul s\u00e3u de t\u00e2rg \u015fi punct de vam\u00e3 fiind certificat de un document din timpul voievodului Dan al II-lea.<\/span><\/p>\n

Scrisoare patristic\u00e3 datat\u00e3 din 376<\/strong><\/p>\n

Descoperirile arheologice din culturile Gumelni\u0163a \u015fi Monteoru arat\u00e3 prezen\u0163a omului \u00een regiune \u00eenaintea erei cre\u015ftine. Primele men\u0163iuni despre Buz\u00e3u le g\u00e3sim \u00een „P\u00e3timirea Sf\u00e2ntului Sava Gotul”, scrisoare patristic\u00e3 datat\u00e3 din 376, p\u00e3strat\u00e3 \u00een arhivele Vaticanului \u015fi \u00een biblioteca San Marco din Vene\u0163ia. Ea men\u0163ioneaz\u00e3 un r\u00e2u cu numele Mousaios, aceasta fiind cea mai veche atestare a numelui ora\u015fului, nume pe care l-a primit de la acest r\u00e2u, pe al c\u00e3rui mal se afl\u00e3.
\n\u00cen perioada medieval\u00e3 a existat \u015fi o cetate a Buz\u00e3ului, despre care s-au p\u00e3strat doar c\u00e2teva men\u0163iuni \u00een documente str\u00e3ine, iar t\u00e2rgul, men\u0163ionat ca fiind deja existent la 1431, a devenit \u015fi sediu episcopal ortodox \u00een secolul al XVI-lea.
\n\u00cencep\u00e2nd cu secolul al XVII-lea, a \u00eenceput o perioad\u00e3 \u00een care numeroase lupte \u015fi invazii, precum \u015fi dezastre naturale (epidemii, cutremure), au condus la distrugerea \u015fi depopularea Buz\u00e3ului. Ora\u015ful \u00eens\u00e3 a fost mereu reconstruit, localnicii pun\u00e2nd simbolul p\u00e3s\u00e3rii Phoenix pe stema ora\u015fului, ca simbol al rena\u015fterii.<\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Sava de la Buz\u0103u este cunoscut \u015fi sub numele de Sava Gotul. I s-a spus \u015fi Gotul, pentru c\u0103 \u00een actul s\u0103u martiric se arat\u0103 c\u0103 el era socotit \u00abgot de neam\u00bb, \u00eentruc\u00e2t \u015fi-a petrecut via\u0163a \u00een Dacia st\u0103p\u00e2nit\u0103 \u00een acel timp de go\u0163ii migratori. Se \u015ftie c\u0103 scriitorii antici, referindu-se la popula\u0163ia autohton\u0103 … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-antonel","4":"post-8963","6":"format-image","7":"category-sfinti-romani","8":"post_format-post-format-image","9":"has-format"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8963"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8963\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8988,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8963\/revisions\/8988"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}