![\"canonul](\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/canonul-mare.jpeg\")
<\/a>Din prima zi a Postului Pa\u015ftilor, c\u00e2ntarea Canonului celui Mare \u00eei ofer\u0103 credinciosului \u201echeia\u201c \u00een\u0163elegerii asprei c\u0103l\u0103torii pe care o are de parcurs p\u00e2n\u0103 la \u00cenvierea Domnului: poc\u0103in\u0163a, \u00eennoirea vie\u0163ii, \u00eentoarcerea la Dumnezeu. Crea\u0163ie a Sf\u00e2ntului Andrei, arhiepiscopul Cretei, Canonul dep\u0103\u015fe\u015fte prin m\u0103rime orice alt canon imnografic. \u00cen acela\u015fi timp, prin ad\u00e2ncimea ideilor pe care le cuprinde, \u00eel cheam\u0103 pe credincios s\u0103-\u015fi altoiasc\u0103 via\u0163a spiritual\u0103 pe drumul lui Hristos, spre Golgota \u015fi spre \u00cenviere, drum pe care se sintetizeaz\u0103 destinul umanit\u0103\u0163ii.<\/b><\/p>\nPostul cel Mare este o c\u0103l\u0103torie duhovniceasc\u0103 spre \u00cenviere. Prin toate slujbele pe care P\u0103rin\u0163ii Bisericii le-au pres\u0103rat de-a lungul celor 48 de zile de postire, credinciosul este ajutat s\u0103 creasc\u0103 spiritual \u015fi s\u0103 se apropie mai mult de Dumnezeu. \u00centre aceste slujbe, un loc aparte \u00eel ocup\u0103 Canonul cel Mare, alc\u0103tuit de Sf\u00e2ntul Andrei, arhiepiscopul Cretei.Canonul Sf\u00e2ntului Andrei Criteanul se s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte \u00een prima \u015fi \u00een a cincea s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 din Postul Mare; \u00een prima s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, \u00een seara zilelor de luni, mar\u0163i, miercuri \u015fi joi, \u00een cadrul slujbei numite Pavecerni\u0163a Mare (slujba de dup\u0103 Vecernie), c\u00e2nd strofele Canonului sunt \u00eemp\u0103r\u0163ite \u00een patru p\u0103r\u0163i, corespunz\u0103toare celor patru zile; miercuri \u00een s\u0103pt\u0103m\u00e2na a cincea din Post, \u00een cadrul slujbei numite \u201eDenia Canonului celui Mare\u201c, c\u00e2nd se c\u00e2nt\u0103 integral.<\/p>\n
Actor pe scena istoriei m\u00e2nturii<\/b><\/p>\n
Canonul este alc\u0103tuit din nou\u0103 sec\u0163iuni numite \u201ec\u00e2nt\u0103ri\u201c, compuse, la r\u00e2ndul lor, din strofe (tropare), \u00eentre care se intercaleaz\u0103 rug\u0103ciunea \u201eMiluie\u015fte-m\u0103, Dumnezeule, miluie\u015fte-m\u0103!\u201c.Troparul care deschide fiecare din cele nou\u0103 c\u00e2nt\u0103ri, numit \u201eirmos\u201c, adic\u0103 \u201eleg\u0103tur\u0103\u201c, se c\u00e2nt\u0103 o dat\u0103 la \u00eenceput \u015fi se repet\u0103 dup\u0103 parcurgerea troparelor c\u00e2nt\u0103rii respective. De fiecare dat\u0103 c\u00e2nd se roste\u015fte rug\u0103ciunea \u201eMiluie\u015fte-m\u0103…\u201c, se face \u015fi o metanie – o plec\u0103ciune p\u00e2n\u0103 la p\u0103m\u00e2nt – , rostul metaniilor fiind acela de a angaja \u00een rug\u0103ciune persoana uman\u0103, \u00een integralitatea sa: trup \u015fi suflet. (\u00cen m\u0103n\u0103stiri se fac trei metanii pentru fiecare din cele aproape 300 de tropare).Canonul este numit \u201ecel Mare\u201c, at\u00e2t pentru lungimea lui, c\u00e2t \u015fi pentru \u00een\u0103l\u0163imea \u015fi fine\u0163ea ideilor pe care le cuprinde. Dac\u0103 un canon liturgic obi\u015fnuit cuprinde p\u00e2n\u0103 la 30 de strofe, canonul Sf\u00e2ntului Andrei are peste 250. \u00cen privin\u0163a con\u0163inutului, Canonul cel Mare \u00eemplete\u015fte marile teme bibilice (Adam \u015fi Eva, raiul \u015fi c\u0103derea \u00een p\u0103cat, Noe \u015fi potopul, David, p\u0103m\u00e2ntul f\u0103g\u0103duin\u0163ei, Hristos \u015fi Biserica) cu m\u0103rturisirea p\u0103catului \u015fi poc\u0103in\u0163a.<\/p>\n
Mai mult, a\u015fa dup\u0103 cum spune P\u0103rintele Alexander Schmemann, \u00een lucrarea sa, \u201ePostul cel Mare\u201c, \u201eevenimentele istoriei sfinte sunt dezv\u0103luite ca evenimente ale vie\u0163ii mele, faptele lui Dumnezeu din trecut, ca fapte \u00eendreptate spre mine \u015fi m\u00e2ntuirea mea, tragedia p\u0103catului \u015fi a tr\u0103d\u0103rii, ca drama mea personal\u0103\u201c.Credinciosul care particip\u0103 la slujba Canonului este luat parc\u0103 de m\u00e2n\u0103 \u015fi purtat \u00eentr-o lung\u0103 c\u0103l\u0103torie, care \u00eencepe cu facerea lumii \u015fi continu\u0103 p\u00e2n\u0103 dincolo de pragul acestei vie\u0163i, \u00een ve\u015fnicie; pe parcursul \u00eentregii c\u0103l\u0103torii este invitat s\u0103 priveasc\u0103 \u015fi s\u0103 cugete la diferitele momente ale istoriei m\u00e2ntuirii. \u00cen cadrul acestui proces, descoper\u0103 c\u0103 nu este un simplu spectator, ci se vede pe sine particip\u00e2nd direct la fapte \u015fi \u00eent\u00e2mpl\u0103ri pe care mai \u00eenainte le-ar fi considerat exterioare, str\u0103ine lui.<\/p>\n
Dialogul poc\u0103in\u0163ei<\/b><\/p>\n
Rug\u0103ciunea credincio\u015filor aduna\u0163i \u00een biseric\u0103 nu este un monolog, ci o voce a unui dialog care are loc \u00een ad\u00e2ncurile tainice ale existen\u0163elor umane. Credincio\u015fii vorbesc cu persoanele prezente \u00een mod nev\u0103zut al\u0103turi de ei: Dumnezeu Cel \u00een Treime, Maica Domnului, Cuvioasa Maria Egipteanca \u015fi Sf\u00e2ntul Andrei Criteanul \u00eensu\u015fi. Iat\u0103 un exemplu de dialog cu Sf\u00e2nta Maria Egipteanca:\u201eCel pe care L-ai iubit \u015fi L-ai dorit, Maic\u0103, pe ale C\u0103rui urme ai mers, Acesta te-a aflat \u015fi \u0163i-a dat poc\u0103in\u0163\u0103, ca unul singur Dumnezeu milostiv, pe Care roag\u0103-L ne\u00eencetat, s\u0103 ne izb\u0103veasc\u0103 de patimi \u015fi de primejdii \u015fi pe noi\u201c.Despre rostul Canonului Sf\u00e2ntului Andrei Criteanul, P\u0103rintele Alexander Schmemann spune c\u0103 este \u201es\u0103 ne descopere p\u0103catul \u015fi, astfel, s\u0103 ne conduc\u0103 spre poc\u0103in\u0163\u0103; s\u0103 descopere p\u0103catul, nu prin defini\u0163ii \u015fi \u00een\u015firuiri, ci printr-o ad\u00e2nc\u0103 medita\u0163ie asupra m\u0103re\u0163ei istorii biblice, care este, cu adev\u0103rat, o istorie a p\u0103catului, a poc\u0103in\u0163ei \u015fi a iert\u0103rii\u201c.<\/p>\n
Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, redescoperit\u0103 prin Canonul cel Mare<\/b><\/p>\n
Ce este un canon?<\/b><\/p>\n
Cuv\u00e2ntul \u201ecanon\u201c este foarte des \u00eentrebuin\u0163at \u00een limbajul bisericesc, cu diferite sensuri. \u00cen imnografie, el este o \u00eenl\u0103n\u0163uire de c\u00e2nt\u0103ri, compuse dup\u0103 anumite reguli, \u00een ceea ce prive\u015fte num\u0103rul \u015fi m\u0103sura lor, alc\u0103tuind un \u00eentreg de sine st\u0103t\u0103tor, folosit ca atare \u00een cult. Forma des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 a acestui gen de crea\u0163ie imnografic\u0103 este alc\u0103tuit\u0103 din nou\u0103 grupuri de c\u00e2nt\u0103ri. Num\u0103rul a fost inspirat de cele nou\u0103 c\u00e2nt\u0103ri pe care le \u00eent\u00e2lnim \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 (cum ar fi c\u00e2ntarea lui Moise, a lui Isaia sau c\u00e2ntarea Sfintei Fecioare Maria, din cap. I al Evangheliei dup\u0103 Luca), care erau folosite \u00een cultul Bisericii primelor veacuri. Totodat\u0103, aminte\u015fte \u015fi de cele nou\u0103 cete \u00eengere\u015fti. \u00cen majoritatea canoanelor, cea de a doua lipse\u015fte, fiind chip al cetei \u00eengerilor c\u0103zu\u0163i.<\/p>\n
Se deosebe\u015fte Canonul cel Mare, al Sf\u00e2ntului Andrei Criteanul, de celelalte crea\u0163ii liturgice de acela\u015fi gen?<\/b><\/p>\n
Canonul Sf\u00e2ntului Andrei Criteanul reprezint\u0103 forma des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 a acestui gen de crea\u0163ie imnografic\u0103. El se impune nu numai prin m\u0103rimea sa (peste 250 de tropare), ci mai ales prin ad\u00e2ncimea \u015fi frumuse\u0163ea modului de a exprima poc\u0103in\u0163a. Sf\u00e2ntul Andrei Criteanul a reu\u015fit s\u0103 adune la un loc nenum\u0103rate imagini ale poc\u0103in\u0163ei din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, de la c\u0103derea lui Adam din rai \u015fi p\u00e2n\u0103 la \u00cenvierea M\u00e2ntuitorului, identific\u00e2ndu-se cu ele \u015fi \u00eendemn\u00e2ndu-ne \u015fi pe noi s\u0103 facem acela\u015fi lucru. Fiecare eveniment evocat este prezentat \u015fi ca realitate a vie\u0163ii mele, oferindu-mi ocazia s\u0103 con\u015ftientizez p\u0103catul, s\u0103 m\u0103 poc\u0103iesc \u015fi s\u0103 n\u0103d\u0103jduiesc \u00een mila lui Dumnezeu.<\/p>\n
Acomodarea cu \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia ve\u015fnic\u0103. Pentru unii, slujba Canonului celui Mare este lung\u0103 \u015fi, poate, plictisitoare. De ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 acest lucru?<\/b><\/p>\n
Dac\u0103 sim\u0163im acest lucru, este o dovad\u0103 evident\u0103 a faptului c\u0103 nu ne mai hr\u0103nim credin\u0163a din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103. Ne plictisim dac\u0103 ascult\u0103m c\u00e2nt\u00e2ndu-se sau citindu-se despre persoane sau evenimente despre care nu \u015ftim aproape nimic. Slujba Canonului este o provocare pentru fiecare dintre noi de a redescoperi Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 \u015fi, mai ales, de a \u00eencerca s\u0103 tr\u0103im a\u015fa cum ne \u00eendeamn\u0103 ea. Ar trebui s\u0103 ne d\u0103m seama c\u0103 acum, \u00een prima s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 a Postului. Biserica ne ofer\u0103 o atmosfer\u0103 diferit\u0103 de ceea ce tr\u0103im de obicei. Venind din agita\u0163ia vie\u0163ii noastre de zi cu zi \u015fi intr\u00e2nd la o slujb\u0103 a Pavecerni\u0163ei mari, unit\u0103 cu Canonul Sf\u00e2ntului Andrei Criteanul, descoperim o atmosfer\u0103 lini\u015ftit\u0103, o c\u00e2ntare domoal\u0103, cu lumin\u0103 pu\u0163in\u0103, cu \u201eDoamne miluie\u015fte\u201c, repetat parc\u0103 la nesf\u00e2r\u015fit, cu rug\u0103ciuni, cum este cea a Sf\u00e2ntului Efrem Sirul, pe care nu le po\u0163i asculta indiferent. Este, dintr-o dat\u0103, altceva. De fapt, acesta este rostul postului \u015fi al slujbelor sale: s\u0103 ne ajute s\u0103 devenim altceva, s\u0103 devenim fiin\u0163e pascale, adic\u0103 s\u0103 \u201etrecem\u201c de la \u201eomul cel vechi\u201c la \u201eomul cel nou\u201c. \u015ei dac\u0103 aceast\u0103 atmosfer\u0103 ne plictise\u015fte, nu este vina Bisericii. Ea este, de fapt, chip al \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu, \u00een care lauda Lui este ve\u015fnic\u0103. Iar slujbele nu fac altceva dec\u00e2t s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 pregust\u0103m din frumuse\u0163ea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei \u015fi s\u0103 ne obi\u015fnuim cu ea.<\/p>\n
Sf\u00e2ntul Andrei, arhiepicopul Cretei<\/b><\/p>\n
Autorul Canonului celui Mare este Sf\u00e2ntul Andrei Criteanul sau Cretanul. S-a n\u0103scut \u00een Damasc, \u00een jurul anului 660, \u00eentr-o familie cre\u015ftin\u0103 care i-a oferit o educa\u0163ie aleas\u0103. Tradi\u0163ia spune c\u0103 a fost mut p\u00e2n\u0103 la v\u00e2rsta de \u015fapte ani, c\u00e2nd, adus de p\u0103rin\u0163i \u00eentr-o biseric\u0103 din Ierusalim \u015fi primind Sfintele Taine, a \u00eenceput s\u0103 vorbeasc\u0103. Dup\u0103 moartea p\u0103rin\u0163ilor, s-a c\u0103lug\u0103rit la M\u0103n\u0103stirea \u201eSf. Sava\u201c din Ierusalim. A ajuns secretar al patriahului Ierusalimului. A fost trimis, \u00een 685, la Constantinopol, pentru a semna actele Sinodului al VI -lea Ecumenic, care condamnase, \u00een 681, erezia monotelit\u0103 (monoteli\u0163ii \u00eenv\u0103\u0163au c\u0103 \u00een persoana M\u00e2ntuitorului Hristos exist\u0103 numai voin\u0163a dumnezeiasc\u0103, nu \u015fi cea omeneasc\u0103).Nu s-a mai \u00eentors la Ierusalim. R\u0103mas \u00een capitala imperiului, a fost hirotonit diacon, primind \u00eens\u0103rcinarea de a conduce un orfelinat \u015fi o cas\u0103 pentru b\u0103tr\u00e2ni. S-a remarcat, a\u015fa dup\u0103 cum spun biografii s\u0103i, prin \u201epredica faptei \u015fi cateheza \u00een\u0163elepciunii\u201c\u00cen preajma anului 712, a fost ales arhiepiscop al Gortynei, \u00een insula Creta. De aici, numele sub care e cunoscut \u015fi acum: Cretanul sau Criteanul. De\u015fi semnase actele Sinodului al VI-lea Ecumenic, ced\u00e2nd presiunilor \u00eemp\u0103ratului Filip Bardanes (711-713), a primit \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura monotelit\u0103. \u00cen scurt timp \u00eens\u0103, s-a dezis de aceasta \u015fi a revenit la \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Bisericii. Cunosc\u00e2nd din propria tr\u0103ire c\u0103derea, \u00eendep\u0103rtarea de Dumnezeu, a cunoscut apoi \u015fi ad\u00e2ncul poc\u0103in\u0163ei, pentru care motiv a \u015fi fost numit \u201emistagog al tainei poc\u0103in\u0163ei\u201c.<\/p>\n
A trecut la Domnul \u00een anul 740, \u00een ora\u015ful Ieriso din insula Mitilina (Lesbos), pe c\u00e2nd se \u00eentorcea dintr-o c\u0103l\u0103torie f\u0103cut\u0103 la Constantinopol. Este \u00eenmorm\u00e2ntat \u00een cea mai veche biseric\u0103 din ora\u015f.\u00cen afara operei sale clasice – Canonul -, Sf\u00e2ntul Andrei a mai scris predici despre Maica Domnului, canoane la Buna Vestire, la \u00eenvierea lui Laz\u0103r, la Duminica mironosi\u0163elor, la z\u0103mislirea Sfintei Ana, precum \u015fi un mic poem \u00een care \u00ee\u015fi exprim\u0103 adeziunea fa\u0163\u0103 de hot\u0103r\u00e2rile Sinodului al VI-lea Ecumenic.<\/p>\n
sursa:ziarullumina.ro<\/p>\n
<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Din prima zi a Postului Pa\u015ftilor, c\u00e2ntarea Canonului celui Mare \u00eei ofer\u0103 credinciosului \u201echeia\u201c \u00een\u0163elegerii asprei c\u0103l\u0103torii pe care o are de parcurs p\u00e2n\u0103 la \u00cenvierea Domnului: poc\u0103in\u0163a, \u00eennoirea vie\u0163ii, \u00eentoarcerea la Dumnezeu. Crea\u0163ie a Sf\u00e2ntului Andrei, arhiepiscopul Cretei, Canonul dep\u0103\u015fe\u015fte prin m\u0103rime orice alt canon imnografic. \u00cen acela\u015fi timp, prin ad\u00e2ncimea ideilor pe care … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-antonel","4":"post-8887","6":"format-image","7":"category-biblioteca","8":"post_format-post-format-image","9":"has-format"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8887"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8887\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10960,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8887\/revisions\/10960"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}