{"id":8734,"date":"2021-01-29T22:43:27","date_gmt":"2021-01-30T03:43:27","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=8734"},"modified":"2021-01-31T09:01:19","modified_gmt":"2021-01-31T14:01:19","slug":"sfintii-care-ne-impaca","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2021\/01\/29\/sfintii-care-ne-impaca\/","title":{"rendered":"Sfin\u021bii care ne \u00eempac\u0103"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pe 30 ianuarie, Biserica Ortodox\u0103 \u00eei pomene\u015fte pe Sfin\u0163ii Trei Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul (sau de Nazianz) \u015fi Ioan Gur\u0103 de Aur, care au p\u0103storit \u00een secolul IV, considerat \u201esecolul de aur\u201d al teologiei cre\u015ftine. Dincolo de pomenirea lor individual\u0103 (pe 1 ianuarie, pe 25 ianuarie, respectiv pe 13 noiembrie), ace\u015fti sfin\u0163i au primit \u015fi o zi de pr\u0103znuire comun\u0103, \u00een urma unor ne\u00een\u0163elegeri ap\u0103rute \u00een Biseric\u0103 \u00een secolul XI, \u201e\u00eentre b\u0103rba\u0163ii cei pricopsi\u0163i \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi \u015fi \u00eembun\u0103t\u0103\u0163i\u0163i\u201d, cum scrie \u00een Sinaxar. Existau trei tabere \u2013 vasiliteni, grigoriteni, ioaniteni \u2013 care considerau c\u0103 sunt \u00eendrept\u0103\u0163i\u0163i s\u0103 impun\u0103 ca model des\u0103v\u00e2r\u015fit pentru slujirea Bisericii pe unul dintre cei trei sfin\u0163i. \u00cen anul 1081, cei trei sfin\u0163i i s-au ar\u0103tat separat, apoi to\u0163i trei \u00eempreun\u0103 Episcopului Ioan al Evhaitelor, spun\u00e2ndu-i: \u201eNoi, precum vezi, una suntem la Dumnezeu \u015fi nu este \u00eentre noi nici o sfad\u0103 sau \u00eempotrivire (&#8230;). Deci, scul\u00e2ndu-te, porunce\u015fte acelora care se separ\u0103, sf\u0103dindu-se, s\u0103 nu se despart\u0103, lupt\u00e2ndu-se pentru noi, c\u0103ci pentru aceasta \u015fi noi ne-am s\u00e2rguit c\u00e2t am fost vii, \u015fi dup\u0103 mutarea noastr\u0103, ca s\u0103 \u00eemp\u0103c\u0103m lumea \u015fi s\u0103 o aducem \u00eentr-o unire\u201d.<br \/>\n<span id=\"result_box\" class=\"\" lang=\"en\"><span title=\"A\u015fadar, s\u0103rb\u0103toarea din 30 ianuarie este o s\u0103rb\u0103toare a \u00eemp\u0103c\u0103rii \u00een Biseric\u0103.\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/alba24.ro\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/sfintii-trei-ierarhi.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"363\" \/><\/span><\/span>A\u015fadar, s\u0103rb\u0103toarea din 30 ianuarie este o s\u0103rb\u0103toare a \u00eemp\u0103c\u0103rii \u00een Biseric\u0103. Sesiz\u0103m, din p\u0103\u0163ania credincio\u015filor din veacul al XI-lea, c\u00e2t de u\u015for se poate aluneca \u00een dezbinare, chiar av\u00e2nd r\u00e2vn\u0103 \u015fi (p\u0103relnic\u0103) evlavie la sfin\u0163i. Prilej de reflec\u0163ie \u015fi \u00eendemn \u015fi pentru noi s\u0103 nu facem tabere \u00een Biseric\u0103, pe nici un motiv. C\u0103ci, urm\u00e2nd unor P\u0103rin\u0163i contemporani, unii au ajuns s\u0103 se certe \u00eentre ei. Un P\u0103rinte zice: \u201eSunt semne c\u0103 vine sf\u00e2r\u015fitul lumii, s\u0103 ac\u0163ion\u0103m ca atare\u201d. Altul nu neag\u0103, dar spune: \u201eE un zgomot prea devreme\u201d. Un al treilea se retrage \u00een pustie \u015fi \u00eendeamn\u0103 la rug\u0103ciune \u015fi la ascez\u0103. Asta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 e ceart\u0103 sau dezbinare \u00eentre unii ca ace\u015ftia, ca \u015fi cum \u201es-ar fi \u00eemp\u0103r\u0163it Hristos\u201d (Cf. I Corinteni 1, 13), ci doar c\u0103 fiecare \u00ee\u015fi are lucrarea sa \u00een lume, dup\u0103 cum \u00eei d\u0103 Duhul (Cf. Faptele Apostolilor 2, 4). Noi \u00eens\u0103, neputincio\u015fi \u015fi nelumina\u0163i de Duh Sf\u00e2nt, putem fi tenta\u0163i s\u0103 absolutiz\u0103m una dintre pozi\u0163iile unor astfel de modele duhovnice\u015fti, spre a noastr\u0103 pierzare \u015fi slujind, astfel, duhului dezbin\u0103rii \u015fi al z\u00e2zaniei. Sfin\u0163ii Trei Ierarhi ne \u00eenva\u0163\u0103 s\u0103 nu absolutiz\u0103m nici o lucrare din Biseric\u0103, ci fiecare s\u0103 cinsteasc\u0103, \u00een Duh, ceea ce se face spre slava lui Dumnezeu, chiar dac\u0103 rezoneaz\u0103 mai mult cu via\u0163a \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile unui anumit sf\u00e2nt sau unui anume p\u0103rinte duhovnicesc.<br \/>\nDar Sfin\u0163ii Trei Ierarhi ne \u00eempac\u0103 nu doar \u00eentre noi, cei din Biseric\u0103, ci \u015fi, prin \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura lor, cu toate cele din lumea aceasta. C\u00e2nd spun ne \u00eempac\u0103, nu \u00een\u0163eleg c\u0103 \u00eendeamn\u0103 la compromis sau concesii necuvenite, ci spun c\u0103 ne ajut\u0103 s\u0103 dob\u00e2ndim pace \u00een minte \u015fi \u00een inim\u0103, nemail\u0103s\u00e2ndu-ne tulbura\u0163i de nimic din cele existente.<br \/>\nNe \u00eempac\u0103 Sfin\u0163ii Trei Ierarhi cu \u015ftiin\u0163ele timpului. Ei \u00een\u015fi\u015fi au studiat mai \u00eent\u00e2i cele izvodite de \u00een\u0163elepciunea omeneasc\u0103, \u00eenainte de a se apleca asupra teologiei. C\u0103ci, ei ne \u00eendeamn\u0103 \u201es\u0103 ascult\u0103m \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile sfinte \u015fi de tain\u0103 dup\u0103 ce am fost ini\u0163ia\u0163i, mai \u00eent\u00e2i, \u00een literatura profan\u0103. Dup\u0103 ce ne-am obi\u015fnuit s\u0103 privim soarele \u00een ap\u0103, putem s\u0103 ne \u00eendrept\u0103m privirile \u015fi spre lumina lui\u201d (Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare, Omilii \u015fi cuv\u00e2nt\u0103ri, Omilia a XXII-a, II, \u00een PSB, vol. 17, p. 568).<br \/>\nNe \u00eempac\u0103 Sfin\u0163ii Trei Ierarhi cu fenomenul cultural. Nu \u00een sensul de a accepta \u015fi gusta din tot ceea ce se creeaz\u0103 \u00een acest domeniu, ci de a ne forma o anume capacitate de selec\u0163ie. Spre exemplu, \u00een beletristic\u0103: \u201eDup\u0103 cum celelalte fiin\u0163e se bucur\u0103 numai de mirosul sau de frumuse\u0163ea florilor, iar albinele pot lua din flori \u015fi mierea, tot a\u015fa \u015fi aici, oamenii care nu caut\u0103 \u00een astfel de scrieri numai pl\u0103cutul \u015fi frumosul pot s\u0103 scoat\u0103 din ele \u015fi un oarecare folos pentru suflet\u201d (Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare, Omilii \u015fi cuv\u00e2nt\u0103ri, Omilia a XXII-a, II-III, \u00een PSB, vol. 17, pp. 568-569).<br \/>\nNe \u00eempac\u0103 Sfin\u0163ii Trei Ierarhi cu existen\u0163a celor ce nu cred \u015fi nu-L m\u0103rturisesc pe Iisus Hristos ca Domn \u015fi M\u00e2ntuitor. E un singur mod de a dob\u00e2ndi pacea, \u00een acest caz, anume fiind noi \u00een\u015fine ucenici vrednici de numele de cre\u015ftin. \u201eS\u0103 facem din p\u0103m\u00e2nt cer! (&#8230;) C\u00e2nd vor vedea c\u0103 suntem bl\u00e2nzi, f\u0103r\u0103 m\u00e2nie, f\u0103r\u0103 pofte ur\u00e2te, neinvidio\u015fi, nelacomi, c\u00e2nd vor vedea c\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015fim numai fapte bune, vor spune: Dac\u0103 aici, pe p\u0103m\u00e2nt, cre\u015ftinii au ajuns \u00eengeri, ce vor fi dup\u0103 ce vor pleca din lumea aceasta? (&#8230;) S\u0103 avem, dar, grij\u0103 de noi \u00een\u015fine, ca s\u0103 c\u00e2\u015ftig\u0103m \u015fi pe p\u0103g\u00e2ni\u201d (Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, Omilii la Matei, omilia XLIII, V, \u00een PSB, vol. 23, p. 517).<br \/>\n<span id=\"result_box\" class=\"\" lang=\"en\"><span title=\"Ne \u00eempac\u0103 Sfin\u0163ii Trei Ierarhi cu \u00eens\u0103\u015fi condi\u0163ia uman\u0103, pe acest p\u0103m\u00e2nt \u00eembibat de suferin\u0163\u0103 \u015fi plin de inechit\u0103\u0163i strig\u0103toare la cer.\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/sfantulmunteathos.files.wordpress.com\/2015\/10\/racla-sfintii-trei-ierarhi-man-sfantul-pavel-athos2.jpg?w=604&amp;h=400\" alt=\"\" width=\"458\" height=\"303\" \/><\/span><\/span>Ne \u00eempac\u0103 Sfin\u0163ii Trei Ierarhi cu \u00eens\u0103\u015fi condi\u0163ia uman\u0103, pe acest p\u0103m\u00e2nt \u00eembibat de suferin\u0163\u0103 \u015fi plin de inechit\u0103\u0163i strig\u0103toare la cer. E \u00eencurajator s\u0103 afli din gura sfin\u0163ilor c\u0103 toate c\u00e2te p\u0103timim ne pot fi de folos, cum ne \u00eenva\u0163\u0103, spre exemplu, Sf\u00e2ntul Grigorie Teologul: \u201e\u015etiin\u0163a medical\u0103 urm\u0103re\u015fte s\u0103n\u0103tatea \u015fi bun\u0103starea trupului: sau s\u0103-l p\u0103streze s\u0103n\u0103tos sau s\u0103-i readuc\u0103 s\u0103n\u0103tatea, dac\u0103 a pierdut-o, cu toate c\u0103 nu \u015ftim bine dac\u0103 s\u0103n\u0103tatea e de folos celor ce o au; adeseori boala le e de mai mult folos. Cu s\u0103n\u0103tatea \u015fi boala e la fel ca \u015fi cu s\u0103r\u0103cia \u015fi bog\u0103\u0163ia, cu slava \u015fi lipsa de slav\u0103, cu starea social\u0103 smerit\u0103 \u015fi starea social\u0103 str\u0103lucit\u0103 \u015fi cu toate cele care, prin natura lor, stau la mijloc \u00eentre bine \u015fi r\u0103u \u015fi nu \u00eenclin\u0103 mai mult nici \u00eentr-o parte, nici \u00een alta, ci ajung bune sau rele prin voia cea liber\u0103 \u015fi prin felul cum le \u00eentrebuin\u0163eaz\u0103 cei ce le au\u201d (Sf\u00e2ntul Grigorie de Nazianz, Cuv\u00e2nt de ap\u0103rare pentru fuga \u00een Pont, \u00een volumul Despre preo\u0163ie, EIBMBOR, Bucure\u015fti, 1998, p. 185). Cu alte cuvinte, important este cum ne raport\u0103m noi la cele bune sau rele din via\u0163a noastr\u0103, ce facem noi din ceea ce tr\u0103im. \u00cen m\u00e2na noastr\u0103 sunt toate, dac\u0103 avem credin\u0163\u0103 \u00een Dumnezeu.<br \/>\nNe \u00eenva\u0163\u0103 Sfin\u0163ii Trei Ierarhi cum s\u0103 ne \u00eemp\u0103c\u0103m \u00eentre noi. Pacea e mult c\u0103utat\u0103 \u00een acest veac, dar solu\u0163iile nu sunt de natur\u0103 politic\u0103 sau social\u0103, ci de natur\u0103 duhovniceasc\u0103: \u201eC\u0103ci n-ar exista \u00eemp\u0103r\u0163iri \u015fi ne\u00een\u0163elegeri \u00eentre oameni, dac\u0103 p\u0103catul n-ar fi \u00eemp\u0103r\u0163it firea \u00een dou\u0103\u201d (Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare, Constitu\u0163iile ascetice, cap. XVIII, II, \u00een PSB, vol. 18, p. 501).<br \/>\nNe \u00eempac\u0103 Sfin\u0163ii Trei Ierarhi chiar \u015fi cu existen\u0163a diavolului. Lupta cu acest vr\u0103jma\u015f nu trebuie s\u0103 ne sperie: \u201eDe te \u00eentreab\u0103 cineva de ce l-a l\u0103sat Dumnezeu pe diavol (pe p\u0103m\u00e2nt), a\u015fa s\u0103-i r\u0103spunzi: c\u0103 pe cei treji \u015fi veghetori nu numai c\u0103 nu i-a v\u0103t\u0103mat vreodat\u0103, ba chiar le-a fost de folos, nu voind el, desigur, fiindc\u0103 e viclean, ci datorit\u0103 curajului lor, pentru c\u0103 s-au folosit cum trebuie de viclenia lui\u201d (Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, Diavolul \u015fi magia, Editura Agaton, F\u0103g\u0103ra\u015f, 2012, p. 4).<br \/>\nCei trei mari \u015fi sl\u0103vi\u0163i sfin\u0163i pr\u0103znui\u0163i pe 30 ianuarie ne \u00eenva\u0163\u0103, \u00een toate cele ce s-ar putea enumera, me\u015fte\u015fugul prin care dob\u00e2ndim pacea total\u0103, cea care nu se mai poate lua de la noi, pentru c\u0103 izvor\u0103\u015fte din \u00cens\u0103\u015fi prezen\u0163a lui Dumnezeu \u00een via\u0163a noastr\u0103. Ei sunt apostoli ai \u00eemp\u0103c\u0103rii \u015fi ai unit\u0103\u0163ii, ai armoniei \u015fi ai comuniunii spre care ne cheam\u0103 Domnul iubirii des\u0103v\u00e2r\u015fite.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Pr. Constantin Sturzu<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pe 30 ianuarie, Biserica Ortodox\u0103 \u00eei pomene\u015fte pe Sfin\u0163ii Trei Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul (sau de Nazianz) \u015fi Ioan Gur\u0103 de Aur, care au p\u0103storit \u00een secolul IV, considerat \u201esecolul de aur\u201d al teologiei cre\u015ftine. Dincolo de pomenirea lor individual\u0103 (pe 1 ianuarie, pe 25 ianuarie, respectiv pe 13 noiembrie), ace\u015fti sfin\u0163i au &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-stefan","4":"post-8734","6":"format-image","7":"category-minuni","8":"post_format-post-format-image","9":"has-format"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8734"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8734\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8735,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8734\/revisions\/8735"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}