{"id":8620,"date":"2018-01-03T15:42:33","date_gmt":"2018-01-03T20:42:33","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=8620"},"modified":"2018-01-04T12:14:42","modified_gmt":"2018-01-04T17:14:42","slug":"minunea-de-la-iordan","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2018\/01\/03\/minunea-de-la-iordan\/","title":{"rendered":"Minunea de la Iordan"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

De aproape 2000 de ani, \u00een Ajunul praznicului Botezului, se petrece minunea de la r\u00e2ul Iordan \u00een locul \u00een care M\u00e2ntuitorul Iisus Hristos a fost botezat de Sf\u00e2ntul Prooroc \u015fi \u00cenaintemerg\u0103tor Ioan. Apele r\u00e2ului, care \u00een chip firesc curg lin c\u0103tre Marea Moart\u0103, \u00eendat\u0103 dup\u0103 rug\u0103ciunea Aghiazmei Mari \u015fi dup\u0103 ce Patriarhul ortodox al Ierusalimului arunc\u0103 crucea \u00een ap\u0103, \u00eencep s\u0103 se \u00eenvolbureze, formeaz\u0103 ni\u015fte v\u00e2rtejuri \u015fi apa \u00ee\u015fi schimb\u0103 sensul de curgere \u00eendrept\u00e2ndu-se c\u0103tre izvoare. La fel s-a \u00eent\u00e2mplat la Botezul Domnului, c\u00e2nd Iordanul \u015fi-a schimbat cursul \u00eendat\u0103 ce Domnul a intrat \u00een apele sale. Schimbarea sensului de curgere se face prin venirea \u00een susul r\u00e2ului a apei s\u0103rate din Marea Moart\u0103; apa s\u0103rat\u0103 vine pe dedesubt \u015fi iese la suprafa\u0163\u0103 \u00een acele v\u00e2rtejuri care se produc \u00een momentul sfin\u0163irii Iordanului. De aceea, Aghiazma Mare din aceast\u0103 zi, adic\u0103 apa Iordanului, este de multe ori s\u0103rat\u0103. Minunea aceasta are loc \u00een fiecare an, cu mai mult\u0103 sau mai pu\u0163in\u0103 intensitate, fiind men\u0163ionate \u015fi cazuri excep\u0163ionale c\u00e2nd, pentru f\u0103r\u0103delegile \u015fi necredin\u0163a oamenilor, apele Iordanului nu s-au mai \u00eentors \u00eenapoi.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Profe\u0163it\u0103 \u00een Vechiul Testament:  Marea a v\u0103zut \u015fi a fugit, Iordanul s-a \u00eentors \u00eenapoi. Mun\u0163ii au s\u0103ltat ca berbecii \u015fi dealurile ca mieii oilor. Ce-\u0163i este \u0163ie, mare, c\u0103 ai fugit? \u015ei \u0163ie Iordane, c\u0103 te-ai \u00eentors \u00eenapoi? <\/em>(Ps. 113, 3-5), aceast\u0103 minune este una dintre cele trei mari minuni care au loc an de an \u00een \u0162ara Sf\u00e2nt\u0103 numai la ortodoc\u015fi \u015fi care adeveresc credin\u0163a ortodox\u0103. Este vorba de Lumina sf\u00e2nta din S\u00e2mb\u0103ta Mare de la Ierusalim, \u00eentoarcerea apelor r\u00e2ului Iordan la Boboteaz\u0103 \u015fi cobor\u00e2rea norilor pe Muntele Taborului la praznicul Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103.<\/p>\n

Domnul S-a botezat acolo unde Ioan propov\u0103duia botezul poc\u0103in\u0163ei, la Betabara, pe malul st\u00e2ng al r\u00e2ului (Ioan 1:28), \u00een acela\u015fi loc pe unde israeli\u0163ii au intrat \u00een P\u0103m\u00e2ntul F\u0103g\u0103duin\u0163ei sub conducerea lui Iosua Navi (Iosua 3:15-17) trec\u00e2nd \u00een chip minunat Iordanul ca pe uscat. Tot aici \u015fi tot \u00een chip minunat Proorocii Ilie \u015fi Elisei au trecut Iordanul ca pe uscat (4 Regi 2:8; 2:14) \u015fi aproape de locul acesta a avut loc r\u0103pirea la cer \u00een car de foc a Proorocului Ilie (4 Regi 2:11-12).<\/p>\n

\u00cen primele veacuri cre\u015ftine slujba \u00eencepea pe la ora pr\u00e2nzului cu Vecernia Mare a praznicului Botezului unit\u0103 cu Liturghia Sf\u00e2ntului Vasilie cel Mare, dup\u0103 care se f\u0103cea sfin\u0163irea apei, iar \u00een clipa c\u00e2nd arhiereul se cobora la r\u00e2u, \u00een locul \u00een care S-a botezat M\u00e2ntuitorul Hristos, apele \u00eencepeau s\u0103 curg\u0103 \u00eenapoi. \u015ei curgeau \u00eenapoi at\u00e2ta vreme c\u00e2t erau catehumeni care se botezau \u00een Iordan. Dup\u0103 botezul catehumenilor, toat\u0103 mul\u0163imea de cre\u015ftini st\u0103tea la privegherea de toat\u0103 noaptea ce avea loc acolo, iar \u00een zori se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feau cu to\u0163ii la Dumnezeiasca Liturghie, inclusiv cei nou-boteza\u0163i.<\/p>\n

Dup\u0103 invazia per\u015filor \u00een anul 614 d.Hr. \u015fi distrugerea tuturor bisericilor \u015fi m\u0103n\u0103stirilor din \u0162ara Sf\u00e2nt\u0103, a urmat \u00een anul 637 venirea arabilor musulmani, care au pus st\u0103p\u00e2nire pe aceste locuri \u015fi p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi ei sunt majoritari \u00een zona numit\u0103 Cisiordania, adic\u0103 \u201edincolo de Iordan\u201d. Treptat, datorit\u0103 prigoanelor \u015fi presiunilor la care au fost supu\u015fi, cre\u015ftinii au p\u0103r\u0103sit obiceiul din vechime de a sta trei zile la Iordan \u015fi s-au rezumat la a veni doar pentru slujba Aghiazmei Mari, a\u015fa cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi ast\u0103zi.<\/p>\n

De la r\u0103zboiul de \u015fase zile din 1967 p\u00e2n\u0103 azi, locul originar al Botezului M\u00e2ntuitorului Hristos se poate vizita f\u0103r\u0103 restric\u0163ii numai venind prin Iordania, sau, \u00een Israel, de trei ori pe an, de dou\u0103 ori pentru ortodoc\u015fi \u2013 de Boboteaz\u0103 \u015fi \u00een Sf\u00e2nta \u015fi Marea Mar\u0163i, \u00eenainte de Pa\u015fti \u2013, \u015fi o dat\u0103 pentru romano-catolici \u2013 \u00een ultima joi din octombrie. Situl Botezului se afl\u0103 \u00een f\u00e2\u015fia de grani\u0163\u0103 dintre Israel \u015fi Iordania, care este \u00eenchis\u0103 cu s\u00e2rm\u0103 ghimpat\u0103 \u015fi foarte bine p\u0103zit\u0103 de armata israelian\u0103.<\/p>\n

Anul Domnului 2012<\/strong><\/p>\n

\u015ei anul acesta Patriarhia Ierusalimului a s\u0103rb\u0103torit dup\u0103 r\u00e2nduiala de veacuri Ajunul Bobotezei care are loc pe 5 ianuarie potrivit vechiului calendar iulian, sau 18 ianuarie, dup\u0103 calendarul civil interna\u0163ional, cunoscut sub numele de calendarul gregorian. Diminea\u0163\u0103 de la 5:00, la biserica patriarhal\u0103 a Sfin\u0163ilor Constantin \u015fi Elena din Ierusalim, s-a s\u0103v\u00e2r\u015fit Utrenia Ajunului, Ceasurile \u00cemp\u0103r\u0103te\u015fti, Liturghia Sf\u00e2ntului Vasilie cel Mare \u015fi Slujba Aghiazmei. \u00cen jurul orei 9:30 s-a pornit \u00een procesiune c\u0103tre Iordan, av\u00e2nd ca prim\u0103 destina\u0163ie M\u0103n\u0103stirea Sf\u00e2ntului Prooroc Elisei din Ierihon.<\/p>\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ceasul al IX-lea la m\u0103n\u0103stirea Sf\u00e2ntul Ioan<\/p>\n<\/div>\n

E important de men\u0163ionat c\u0103 drumul spre Ierihon str\u0103bate vestitul Pustiu al Iudeii, care este o regiune geografic\u0103 format\u0103 din dealuri \u015fi canioane cu altitudini variind \u00eentre 421 m sub nivelul m\u0103rii \u2013 dat fiind faptul c\u0103 Marea Moartea care \u00eel m\u0103rgine\u015fte pe latura de sud-est este cel mai jos loc de pe P\u0103m\u00e2nt \u2013 \u015fi 1000 m altitudine \u00een Mun\u0163ii Iudeii. Cele mai importante localit\u0103\u0163i din Pustiul Iudeii sunt Ierusalimul, Betleemul, Ierihonul \u015fi Hebronul. Lipsa apei potabile \u015fi a c\u0103ilor de acces, a f\u0103cut ca aceast\u0103 regiune s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 nelocuit\u0103, ea devenind \u00eens\u0103 foarte c\u0103utat\u0103 de pustnici. \u00censu\u015fi Domnul a fost dus de Duhul \u00een aceast\u0103 pustie pentru a fi ispitit de diavol, iar pe locul ispitirilor s-a construit M\u0103n\u0103stirea de pe Muntele Carantaniei sau a \u201eIspitirii Domnului\u201d. \u00cen perioada bizantin\u0103 Pustiul Iudeii este luat cu asalt de monahi. Nu mai pu\u0163in de 65 de m\u0103n\u0103stiri existau aici \u00een secolul al VI-lea, dintre care au supravie\u0163uit p\u00e2n\u0103 azi vestita m\u0103n\u0103stire a Sf\u00e2ntului Sava cel Sfin\u0163it, m\u0103n\u0103stirea Sf\u00e2ntului Teodosie \u00cencep\u0103torul vie\u0163ii de ob\u015fte, m\u0103n\u0103stirea Sf\u00e2ntului Gheorghe de la Hozeva, unde s-a nevoit Sf\u00e2ntul Ioan Iacob Rom\u00e2nul.<\/p>\n

\n

\"Sicomorul<\/a><\/p>\n

Sicomorul lui Zaheu<\/p>\n<\/div>\n

Revenim: primul popas a fost, deci, M\u0103n\u0103stirea Prorocului Elisei din Ierihon. Acesta este \u015fi locul unde Domnul l-a g\u0103sit \u015fi l-a chemat pe Zaheu Vame\u015ful, care se c\u0103\u0163\u0103rase \u00een sicomor ca s\u0103-L vad\u0103. Aflat \u00een curtea m\u0103n\u0103stirii, sicomorul lui Zaheu st\u0103 \u015fi azi m\u0103rturie a acestei minunate \u00eent\u00e2mpl\u0103ri (Luca 19, 1-10). Aici alaiul patriarhal a fost \u00eent\u00e2mpinat de Stare\u0163ul m\u0103n\u0103stirii, Arhimandritul Filumen, \u015fi de primarul ora\u015fului.<\/p>\n

Apoi s-au \u00eendreptat spre Sf\u00e2nta M\u0103n\u0103stire a \u00cenaintemerg\u0103torului \u015fi Botez\u0103torului Ioan de l\u00e2ng\u0103 Iordan. Aici se gr\u0103biser\u0103 din vreme zeci de oameni, cerceta\u015fii aghiotafi\u0163i, primarul Ierihonului, autorit\u0103\u0163ile militare israelitene ale regiunii Avva Gherasim \u015fi r\u00e2ul Iordan, p\u0103rin\u0163ii aghiotafi\u0163i, Stare\u0163ul M\u0103n\u0103stiri Sf\u00e2ntului Gherasim, Arhimandritul Hrisostom, care au f\u0103cut o primire c\u0103lduroas\u0103 Patriarhului. \u00cen sf\u00e2nta biseric\u0103, aflat\u0103 \u00een stare de paragin\u0103 \u00een urma r\u0103zboiului din 1967, dar \u015fi datorit\u0103 atacurilor repetate ale fanaticilor religio\u015fi, s-a citit Ceasul al IX-lea al praznicului, dup\u0103 care a urmat procesiunea pe jos c\u0103tre r\u00e2ul Iordan.<\/p>\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Cerceta\u015fii aghiotafi\u0163i<\/p>\n<\/div>\n

Aici, la locul unde potrivit Tradi\u0163iei Domnul a fost botezat de Ioan, a\u015fteptau mii de oameni, se apreciaz\u0103 c\u0103 erau \u00een jur de 5000 dup\u0103 un calcul aproximativ al autocarelor \u015fi microbuzelor. Oameni veni\u0163i din multe col\u0163uri ale lumii ortodoxe \u015fi nu numai, mul\u0163i ru\u015fi, greci, ciprio\u0163i, mul\u0163i rom\u00e2ni. Atmosfer\u0103 era amestecat\u0103, st\u0103p\u00e2nea o stare de tensiune a a\u015ftept\u0103rii, tr\u0103dat\u0103 de cuvinte \u015fi gesturi. Fiecare c\u0103uta febril un loc de unde s\u0103 vad\u0103 mai bine, se negocia cu poli\u0163i\u015ftii pentru o juma\u2019 de pas mai \u00een fa\u0163\u0103, explica\u0163ii, justific\u0103ri. Unii povesteau despre cum au v\u0103zut minunea \u00een al\u0163i ani, cei veni\u0163i pentru prima oar\u0103 se ar\u0103tau curio\u015fi s\u0103 afle c\u00e2t mai multe, pentru c\u0103, desigur, una e s\u0103 cite\u015fti \u015fi alta e s\u0103 vezi cu proprii ochi. Cei mai mul\u0163i se a\u015fteptau ca minunea s\u0103 semene oarecum miracolelor prefabricate ale micului ecran \u015fi c\u0103utau spectaculosul. La asemenea evenimente minunate se manifest\u0103 adesea o adev\u0103rat\u0103 \u201eisterie a minunii\u201d c\u00e2nd practic minunea, dorin\u0163a de a o vedea cu ochii trupe\u015fti, devine mai important\u0103 dec\u00e2t Dumnezeu \u00censu\u015fi Care s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte minunea. Iar doritorul s\u0103 asiste la spectacolul minunii, \u00cel scoate pe Dumnezeu din ecua\u0163ie, dar \u015fi pe aproapele, foarte concret, \u00een \u00eembulzeala care se isc\u0103. Nici ambi\u0163iile \u015fi rivalit\u0103\u0163ile na\u0163ionale nu sunt tocmai absente de la asemenea evenimente, v\u0103dind c\u00e2t de departe suntem cei mai mul\u0163i ortodoc\u015fi de tr\u0103irea ecumenicit\u0103\u0163ii \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu, \u00een care \u201enu mai este iudeu, nici elin; nu mai este nici rob, nici liber (\u2026), pentru c\u0103 voi to\u0163i una sunte\u0163i \u00een Hristos Iisus\u201d (Galateni 3, 28).<\/p>\n

Priveam cu aten\u0163ie cursul apei ca s\u0103-mi \u00eentip\u0103resc bine \u00een minte sensul de curgere. Mul\u0163i vroiau s\u0103 se asigure: \u201eAcum curge lin spre dreapta\u201d. De pe malul s\u0103u israelitean, Iordanul se vede \u00eentr-adev\u0103r curg\u00e2nd spre dreapta.<\/p>\n

C\u0103tre ora 12:30 tensiunea a crescut, se apropia alaiul patriarhal, deja se auzeau cimpoaiele tradi\u0163ionale ale cerceta\u015filor aghiotafi\u0163i. Pe cer zburau stoluri de porumbei pe care poporul \u00eei aplauda cu bucurie.<\/p>\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Slujba la Iordan<\/p>\n<\/div>\n

Pe estrada recent amenajat\u0103 de la situl Botezului, soborul arhieresc a s\u0103v\u00e2r\u015fit Vecernia Mare a praznicului \u015fi s-au citit rug\u0103ciunile Aghiazmei Mari. Stare\u0163ul M\u0103n\u0103stirii Sf\u00e2ntului Gherasim, Gheronda Hrisostom, avea \u00een grij\u0103 ni\u015fte minuna\u0163i porumbei albi pe care \u00een timpul slujbei \u00eei tot a\u015feza pe c\u00e2rja Patriarhului ca simbol al Duhului Sf\u00e2nt Care S-a ar\u0103tat \u00een chip de porumbel la Botezul Domnului.<\/p>\n

\u00cenc\u0103 \u00eenainte de cobor\u00e2rea Patriarhului la Iordan, apele r\u00e2ului se \u00eemp\u0103r\u0163iser\u0103 cumva \u00een trei por\u0163iuni: pe mijloc, \u00een dreptul estradei, pe o lungime de vreo 3-4 metri, apa st\u0103tea pe loc, nu se mi\u015fca nici \u00een dreapta, nici \u00een st\u00e2nga. \u00cen aval, apa continua s\u0103 curg\u0103 spre dreapta, iar \u00een amonte curgea u\u015for spre st\u00e2nga. \u00centre timp, se formau ici \u015fi colo v\u00e2rtejuri u\u015foare, de parc\u0103 undeva jos, pe fundul apei, exista un uria\u015f fierb\u0103tor care-i agita suprafa\u0163a, \u00eentr-o fierbere u\u015foar\u0103.<\/p>\n

\u00cen continuare Preafericitul, \u00eempreun\u0103 cu clericii \u015fi cu cei care l-au \u00eenso\u0163it la m\u0103n\u0103stirea Sf\u00e2ntului Ioan, a cobor\u00e2t la malul Iordanului \u015fi a aruncat sf\u00e2nta cruce \u00een apele Iordanului \u00een timp ce poporul c\u00e2nta \u201e\u00cen Iordan botez\u00e2ndu-Te, Tu, Doamne,\u2026\u201d.<\/p>\n

Dup\u0103 cobor\u00e2rea Patriarhului, clocotirea aceasta s-a r\u0103sp\u00e2ndit \u015fi r\u00e2ul a dezvoltat doi curen\u0163i, unul curg\u00e2nd c\u0103tre dreapta \u015fi unul c\u0103tre st\u00e2nga, \u00een final cei doi curen\u0163i contopindu-se. Dup\u0103 plecarea soborului patriarhal de la mal \u015fi dup\u0103 ce cre\u015ftinii au \u00eenceput s\u0103 se boteze \u00een Iordan, minunea a fost deplin\u0103, noul curent curg\u00e2nd c\u0103tre st\u00e2nga cu fermitate.<\/p>\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Uimirea<\/p>\n<\/div>\n

Ce rumoare a cuprins mul\u00ad\u0163imea, deopotriv\u0103 \u015fi pe cei ce vedeau, \u015fi pe cei care nu vedeau! Cei din fa\u0163\u0103 au \u00eenceput s\u0103 scoat\u0103 strig\u0103te de bucurie, fiecare pe limba lui: \u201cPrivi\u0163i Iordanul!\u201d, \u201cacolo, l\u00e2ng\u0103 Patriarh se v\u0103d v\u00e2rtejurile!\u201d, \u201cSlav\u0103 \u0162ie, Doamne!\u201d. Era clar c\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ceva. Unii s-au aruncat \u00een ap\u0103 \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een c\u0103m\u0103\u015fi albe, al\u0163ii \u00ee\u015fi umpleau sticlele \u015fi bidoanele cu ap\u0103, asta pentru cei care au avut \u015fans\u0103 s\u0103 treac\u0103 de filtrele de poli\u0163i\u015fti \u015fi s\u0103 ajung\u0103 chiar la malul Iordanului. Mul\u0163i se ru\u00adgau fierbinte, unii priveau \u00een gol, amu\u0163i\u0163i, de departe. Al\u0163ii \u00eens\u0103 nu puteau vedea nimic, r\u0103m\u00e2nd prea departe de Iordan, lipsi\u0163i de o perspectiv\u0103 c\u00e2t de c\u00e2t mul\u0163umitoare asupra apei r\u00e2ului, dar nelipsi\u0163i totu\u015fi de bucuria s\u0103rb\u0103torii, pentru c\u0103 o stare de euforie a cuprins pe toat\u0103 lumea, p\u00e2n\u0103 \u015fi poli\u0163i\u015ftii israeli\u0163i p\u0103reau mai relaxa\u0163i \u015fi mai veseli. \u00cencordarea, tensiunile, rivalit\u0103\u0163ile disp\u0103ruser\u0103, nimeni nu mai era trist sau tensionat. Pacea \u015fi veselia \u00eei cuceriser\u0103 pe to\u0163i.<\/p>\n

Dup\u0103 aceast\u0103 mare s\u0103rb\u0103toare a ortodoc\u015filor la locul unde Domnul a primit Botezul, alaiul patriarhal \u015fi mul\u0163i credincio\u015fi au mers la Sf\u00e2nta M\u0103n\u0103stire a Sf\u00e2ntului Gherasim de la Iordan unde stare\u0163ul Sfintei M\u0103n\u0103stiri, Arhimandritul Hrisostom, a oferit o mas\u0103 de post f\u0103r\u0103 ulei.<\/p>\n

Peste tot ne \u00eent\u00e2mpinau clopotele care sunau vesel \u00een ritmul troparului Botezului\u2026<\/p>\n

sursa:pemptousia.ro<\/p>\n