{"id":8611,"date":"2018-01-04T10:26:49","date_gmt":"2018-01-04T15:26:49","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=8611"},"modified":"2018-01-04T15:48:22","modified_gmt":"2018-01-04T20:48:22","slug":"agheasma-mare-dupa-randuiala-bisericii-si-in-traditia-populara-romaneasca","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2018\/01\/04\/agheasma-mare-dupa-randuiala-bisericii-si-in-traditia-populara-romaneasca\/","title":{"rendered":"Agheasma Mare, dupa randuiala Bisericii si in traditia populara romaneasca"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Sfin\u021birea cea Mare a apei, sau Agheasma Mare, este o slujb\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 numai de Boboteaz\u0103. Potrivit r\u00e2nduielii din Minei, cu prilejul Ar\u0103t\u0103rii Domnului, slujba de sfin\u021bire a apei se poate s\u0103v\u00e2r\u0219i de trei ori: la finalul Sfintei Liturghii din ajunul praznicului, dup\u0103 terminarea slujbei Utreniei Bobotezei \u0219i, desigur, dup\u0103 s\u0103v\u00e2r\u0219irea dumnezeie\u0219tii Liturghii din ziua s\u0103rb\u0103torii Epifaniei. Dac\u0103 primele dou\u0103 slujbe se oficiaz\u0103 cu prec\u0103dere la catedralele chiriarhale \u0219i m\u0103n\u0103stiri, \u00een parohii mul\u021bimea credincio\u0219ilor particip\u0103 \u0219i se \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219e\u0219te cu Agheasma Mare dup\u0103 Sf\u00e2nta Liturghie din ziua Bobotezei. Obiceiurile at\u00e2t de frumoase \u0219i diverse ar merita un studiu amplu, \u00eens\u0103 acum ne vom limita doar la c\u00e2teva l\u0103muriri privind folosirea Aghesmei Mari \u00een decursul celor opt zile de praznic, dar \u0219i pe parcursul \u00eentregului an bisericesc.<\/p>\n

Dup\u0103 tradi\u021bie, vom gusta de opt ori din aceast\u0103 ap\u0103 sfin\u021bit\u0103; cifra opt ne aminte\u0219te de ve\u0219nicie, de via\u021ba de veci, c\u0103ci \u00een Cartea Apocalipsei se vorbe\u0219te despre ziua a opta, ce va urma dup\u0103 Judecata universal\u0103. Agheasma Mare se ia pe nem\u00e2ncate timp de opt zile, pentru c\u0103 ea ne cheam\u0103 s\u0103 c\u0103ut\u0103m via\u0163a \u015fi bucuria ve\u015fnic\u0103 \u00een iubirea Preasfintei Treimi. Nu m\u00e2nc\u0103m nimic \u00eenainte de \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219irea cu Agheasma Mare pentru a ar\u0103ta c\u0103 nimic din cele lume\u0219ti, trec\u0103toare nu este mai important dec\u00e2t hrana cea spiritual\u0103. Dup\u0103 Sf\u00e2nta Liturghie, \u00eent\u00e2i gust\u0103m din Agheasma Mare, apoi lu\u0103m sf\u00e2nta anafor\u0103. Chiar atunci c\u00e2nd ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219im putem gusta din ea, bine\u00een\u021beles dup\u0103 ce am primit dumnezeiasca Euharistie.<\/p>\n

\u00cens\u0103\u0219i r\u00e2nduiala slujbei de sfin\u021bire a apei din cadrul praznicului Epifaniei ne l\u0103mure\u0219te de ce este necesar s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219im din apa sfin\u021bit\u0103 la Boboteaz\u0103: rug\u0103ciunile \u015fi c\u00e2nt\u0103rile reliefeaz\u0103 iubirea lui Dumnezeu pentru umanitate, ar\u0103tat\u0103 concret prin \u00centruparea M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos \u015fi Botezul S\u0103u \u00een Iordan, f\u0103c\u00e2nd leg\u0103tura \u00eentre Cr\u0103ciun \u0219i Boboteaz\u0103, dar \u015fi \u00eentre Botezul M\u00e2ntuitorului \u015fi botezul nostru.<\/p>\n

\"boboteaza-ovidiu-iordachi\"<\/a>De vom asculta cu aten\u021bie r\u00e2nduiala sfin\u021birii celei mari a apei, vom afla beneficiile \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219irii cu ea: ne sfin\u021be\u0219te sufletele \u015fi trupurile, casele, gospod\u0103riile, p\u0103m\u00e2nturile, \u00eentreg spa\u021biul \u00een care ne desf\u0103\u0219ur\u0103m activitatea, munca, \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura. Prin aceast\u0103 sfin\u021bire a naturii, a tot ce-l \u00eenconjoar\u0103 pe om, Sf\u00e2nta noastr\u0103 Biseric\u0103 ne arat\u0103 c\u0103 Dumnezeu trebuie m\u0103rturisit \u015fi l\u0103udat nu numai \u00een biseric\u0103, ci \u015fi \u00een afara ei. De aceea, prevederile tipiconale \u00eendeamn\u0103 preotul s\u0103 s\u0103v\u00e2r\u0219easc\u0103 slujba \u00een exteriorul bisericii, l\u00e2ng\u0103 un r\u00e2u, f\u00e2nt\u00e2n\u0103, izvor sau \u00eentr-un loc frumos amenajat, uneori \u00eempodobit cu cruci de ghea\u021b\u0103, unde se preg\u0103tesc \u015fi se \u00eempodobesc numeroase vase cu ap\u0103. Nu de foarte mult timp, \u00een satele din Moldova \u00eendeosebi, credincio\u0219ii sculpteaz\u0103 din apele \u00eenghe\u021bate ale lacurilor cruci \u0219i mese de ghea\u021b\u0103, a\u0219ez\u00e2ndu-le \u00een locurile unde se va sfin\u021bi Agheasma Mare. Tradi\u021bia nu pare prea veche, fiind legat\u0103 de pelerinajul ob\u0219tii credincio\u0219ilor c\u0103tre o ap\u0103 unde se oficia slujba de sfin\u0163ire. Ast\u0103zi, \u00een pu\u021bine locuri se mai fac asemenea pelerinaje, dar, dac\u0103 cre\u0219tinii nu au mai mers la r\u00e2u ori la lac s\u0103 sfin\u021beasc\u0103 apa, au adus r\u00e2urile sau lacurile,  prin aceste cruci cioplite \u00een ghea\u021b\u0103, pentru a fi binecuv\u00e2ntate.<\/p>\n

Revenind la modul de folosire a Aghesmei Mari de la Boboteaz\u0103, din rug\u0103ciunile rostite de preot afl\u0103m c\u0103 ne aduce vindecare de boli suflete\u015fti \u015fi trupe\u015fti. Tr\u0103im vremuri \u00een care omul \u00eenfrunt\u0103 felurite boli ale trupului ori sufletului, adeseori cele fizice fiind generate de suferin\u021bele suflete\u0219ti, de p\u0103cate \u0219i patimi. S\u0103 nutrim convingerea c\u0103 apa sfin\u021bit\u0103 ne vindec\u0103, \u00eentruc\u00e2t ne spore\u0219te credin\u021ba, dragostea fa\u0163\u0103 de Dumnezeu \u015fi fa\u0163\u0103 de semeni. Tot din cuprinsul rug\u0103ciunilor din r\u00e2nduiala sfin\u021birii Aghesmei Mari afl\u0103m c\u0103 ea se arat\u0103 izb\u0103vitoare de patimi \u0219i izgonitoare a duhurilor celor rele. Avem nevoie de ea, c\u0103ci adesea diavolul caut\u0103 cu orice chip s\u0103 ne piard\u0103, \u00eendemn\u00e2ndu-ne la p\u0103cat; apa sfin\u021bit\u0103 la Boboteaz\u0103 ne d\u0103 putere s\u0103 biruim ispitele, s\u0103 ne apropiem tot mai mult de Dumnezeu, izvorul sfin\u021beniei \u0219i al iubirii.<\/p>\n

Se cade, a\u015fadar, ca fiecare cre\u0219tin s\u0103 aib\u0103 \u00een cas\u0103 un vas cu Agheasm\u0103 Mare, s\u0103-l \u021bin\u0103 la loc curat, dup\u0103 cum ne \u00eenv\u0103\u021b\u0103 b\u0103tr\u00e2nii no\u0219tri, s\u0103 guste cu evlavie din ea \u00een zilele de post, \u00een vreme de necazuri, ispite, nevoi sau grele suferin\u021be, dar numai dup\u0103 ce prime\u0219te dezlegare de la duhovnic.Unii preo\u021bi r\u00e2nduiesc celor pe care-i spovedesc Agheasm\u0103 Mare \u00eenainte de a primi Sf\u00e2nta \u00cemp\u0103rt\u0103\u0219anie. Sunt credincio\u0219i, care \u00een Postul Mare, se nevoiesc postind aspru sau negru, primind dezlegare de la pov\u0103\u021buitorul lor spiritual s\u0103 guste spre sear\u0103  c\u00e2teva guri de Agheasm\u0103 Mare. Cei pe care duhovnicul \u00eei opre\u0219te de la dumnezeiasca Euharistie din pricina unor p\u0103cate grave, pot lua Agheasm\u0103 Mare, cu \u00eencuviin\u021barea duhovnicului ca m\u00e2ng\u00e2iere \u015fi n\u0103dejde a m\u00e2ntuirii lor, ca leac spre t\u0103m\u0103duire \u0219i \u00eendreptare \u00een vederea apropierii de potir.<\/p>\n

Conform tradi\u0163iei populare, dup\u0103 ce \u00ee\u015fi stropesc casele, oamenii merg la livezi s\u0103 stropeasc\u0103 cu Agheasm\u0103 \u015fi holdele, at\u00e2t pomii fructiferi, c\u00e2t \u015fi terenurile, ca s\u0103 aduc\u0103 rod bun \u00een anul care tocmai a \u00eenceput. Legat de mergerea la c\u00e2mp cu Agheasm\u0103 este \u015fi tradi\u0163ia ruperii unui b\u0103\u0163 \u00een pomii fructiferi, ornat cu motive populare. Semnifica\u0163ia acestui b\u0103\u0163 are o conota\u0163ie agrar\u0103, dar ea reprezint\u0103 bel\u015fug de roade, pentru c\u0103 a\u015fa cum se rupe b\u0103\u0163ul, a\u015fa s\u0103 se rup\u0103 \u015fi crengile copacilor cu rodul lor. Acest b\u0103\u0163 numit \u201ecolend\u0103\u201c, sculptat cu motive populare, iar \u00een v\u00e2rf av\u00e2nd a\u0163e de l\u00e2n\u0103 colorate, este purtat de c\u0103tre copii atunci c\u00e2nd merg cu colindul de Cr\u0103ciun, b\u0103t\u00e2nd cu el \u00een p\u0103m\u00e2nt pentru a-\u015fi anun\u0163a sosirea la casele gospodarilor, care la r\u00e2ndul lor \u00eei r\u0103spl\u0103tesc cu daruri. De aceea, acest b\u0103\u0163 este luat de c\u0103tre un membru din familie \u00een ziua Bobotezei, atunci c\u00e2nd merge cu Agheasma Mare pentru a stropi holdele, \u00een livezile cu pomi fructiferi \u015fi este pus \u00eentr-unul din copaci, pentru c\u0103 a\u015fa cum b\u0103\u0163ul a adus daruri copiilor atunci c\u00e2nd au mers cu colindul, tot a\u015fa s\u0103 aduc\u0103 road\u0103 \u015fi pomilor fructiferi. \u00cen tot timpul c\u00e2t oamenii stropesc cu Agheasm\u0103 holdele, ei spun rug\u0103ciuni \u015fi c\u00e2nt\u0103 troparul praznicului \u201e\u00cen Iordan\u201c.<\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sfin\u021birea cea Mare a apei, sau Agheasma Mare, este o slujb\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 numai de Boboteaz\u0103. Potrivit r\u00e2nduielii din Minei, cu prilejul Ar\u0103t\u0103rii Domnului, slujba de sfin\u021bire a apei se poate s\u0103v\u00e2r\u0219i de trei ori: la finalul Sfintei Liturghii din ajunul praznicului, dup\u0103 terminarea slujbei Utreniei Bobotezei \u0219i, desigur, dup\u0103 s\u0103v\u00e2r\u0219irea dumnezeie\u0219tii Liturghii din ziua s\u0103rb\u0103torii … <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-stefan","4":"post-8611","6":"format-image","7":"category-biblioteca","8":"post_format-post-format-image","9":"has-format"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8611"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11807,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8611\/revisions\/11807"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}