{"id":8526,"date":"2017-12-20T17:18:15","date_gmt":"2017-12-20T22:18:15","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=8526"},"modified":"2017-12-21T01:07:34","modified_gmt":"2017-12-21T06:07:34","slug":"sfantul-ignatie-teoforul","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2017\/12\/20\/sfantul-ignatie-teoforul\/","title":{"rendered":"Sf\u00e2ntul Ignatie Teoforul"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/ignatie-teof.jpeg\" rel=\"attachment wp-att-8528\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8528 alignleft\" src=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/ignatie-teof.jpeg\" alt=\"\" height=\"396\" width=\"333\"><\/a><b>Despre Sf\u00e2ntul Ignatie Teoforul nu cunoa\u015ftem prea multe lucruri. Data de pr\u0103znuire a acestui sf\u00e2nt este pe 20 decembrie, astfel \u00eenc\u00e2t, prin\u015fi cu preg\u0103tirile dinaintea praznicului Na\u015fterii Domnului, ne oprim mai pu\u0163in asupra vie\u0163ii marelui ierarh pe care l-a avut cetatea Antiohiei \u00een primul secol cre\u015ftin. De aceea, ne-am g\u00e2ndit s\u0103 punem \u00een lumin\u0103 faptele vie\u0163ii lui \u00eentr-o alt\u0103 perioad\u0103 a anului.<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nu \u015ftim cu exactitate data na\u015fterii episcopului Ignatie, dar cunoa\u015ftem ziua \u015fi anul \u00een care el \u015fi-a dat sufletul \u00een m\u00e2inile lui Dumnezeu: 20 decembrie, anul 107 d. Hr. Era anul \u00een care Traian serba victoria sa \u00eempotriva dacilor, ce d\u0103duser\u0103 de furc\u0103 at\u00e2t de mult Imperiului Roman, care nu avea nevoie la hotarele sale de vecini incomozi \u015fi nesupu\u015fi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Un personaj celebru pentru arena p\u0103g\u00e2nilor<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u0103rb\u0103torile pe care \u00eemp\u0103ratul le promitea poporului care dorea at\u00e2t de mult panem et circensem (p\u00e2ine \u015fi circ) au \u0163inut 123 de zile, \u00eentinz\u00e2ndu-se aproape pe tot parcursul anului 107. Zece mii de gladiatori, unsprezece mii de animale s\u0103lbatice sacrificate, acestea au fost costurile distrac\u0163iei care a delectat mul\u0163imea din capitala imperiului. \u00cen cadrul acestor s\u0103rb\u0103tori, se hot\u0103r\u00e2se s\u0103 fie adus\u0103 la Roma o personalitate cre\u015ftin\u0103 important\u0103 pentru a muri \u00een amfiteatrul unde \u00eenving\u0103torii celebrau sf\u00e2r\u015fitul r\u0103zboiului pe care \u00eel c\u00e2\u015ftigaser\u0103. Sf\u00e2ntul Ignatie, ierarh pe scaunul din Antiohia Siriei, locul unde pentru prima oar\u0103 ucenicii lui Hristos au primit numele de cre\u015ftini era numai bun pentru inten\u0163iile celor ce organizau aceste serb\u0103ri s\u00e2ngeroase.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/ignatius3.jpg\" rel=\"attachment wp-att-8531\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8531 alignright\" src=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/ignatius3.jpg\" alt=\"\" height=\"287\" width=\"399\" srcset=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/ignatius3.jpg 350w, http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/ignatius3-300x216.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 399px) 100vw, 399px\" \/><\/a><strong>Contemporanul apostolilor<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ignatie a fost contemporan cu Sfin\u0163ii Apostoli. Se crede c\u0103 a fost hirotonit episcop al Antiohiei chiar de Sf\u00e2ntul Apostol Petru, care l-a l\u0103sat \u00een locul s\u0103u ca al doilea p\u0103stor pe scaunul de acolo. Pentru acest motiv, istoria bisericeasc\u0103 \u00eel num\u0103r\u0103 pe Sf\u00e2ntul Ignatie \u00eentre p\u0103rin\u0163ii apostolici, al\u0103turi de Sf\u00e2ntul Clement Romanul \u015fi Sf\u00e2ntul Policarp al Smirnei, ca unii care au tr\u0103it \u015fi au avut contact direct cu o parte dintre Apostolii M\u00e2ntuitorului. Sf\u00e2ntul Ignatie, spun istoricii, a p\u0103storit ca episcop timp de aproape patruzeci de ani, din 70 p\u00e2n\u0103 \u00een 106. Numele lui, Teoforul, apare men\u0163ionat \u00een epistolele pe care el le-a trimis c\u0103tre diferite comunit\u0103\u0163i, \u00een drumul pe care \u00eel f\u0103cea spre Roma, cetatea care a\u015ftepta ca el s\u0103 fie ucis \u00een arena imperial\u0103.Numele de Teoforul este de origine greac\u0103 \u015fi \u00eenseamn\u0103 \u201epurt\u0103tor de Dumnezeu\u201c. Tradi\u0163ia bisericeasc\u0103 vorbe\u015fte c\u0103 Ignatie, dup\u0103 cum o m\u0103rturisesc \u015fi scrierile sale, purta \u00een sufletul s\u0103u pe Hristos. Dar Biserica a consemnat c\u0103, dup\u0103 moartea martiric\u0103 pe care Ignatie a suferit-o la Roma, despic\u00e2ndu-i-se inima \u00een mai multe p\u0103r\u0163i, fiecare bucat\u0103 purta scris, cu litere de aur, numele M\u00e2ntuitorului. O alt\u0103 interpretare care s-a dat numelui de Teofor a fost aceea de \u201epurtat de Dumnezeu\u201c. Tot tradi\u0163ia men\u0163ioneaz\u0103 c\u0103 Ignatie ar fi fost copilul pe care Hristos l-a luat \u00een bra\u0163e pentru a-l ar\u0103ta ucenicilor S\u0103i ca model de smerenie, a\u015fa cum apare \u00een Evanghelia dup\u0103 Matei, la capitolul 18, 2-4.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Epistolele c\u0103tre credincio\u015fi<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nu ne-au r\u0103mas alte date despre via\u0163a \u015fi slujirea sa \u00een Biserica din Antiohia al c\u0103rei p\u0103stor era, dar un portret moral al sf\u00e2ntului s-ar putea creiona din epistolele sale, scrise comunit\u0103\u0163ilor de cre\u015ftini care se rugau pentru el \u015fi \u00eel \u00eencurajau \u00een \u00eencercarea care-i st\u0103tea \u00eenainte. \u00cen aceste scrieri, care, pe bun\u0103 dreptate, pot fi considerate ni\u015fte bijuterii ale literaturii cre\u015ftine primare, Sf\u00e2ntul Ignatie schi\u0163eaz\u0103 chipul cre\u015ftinului curat, simplu, drept, pentru care Hristos \u015fi Biserica Sa reprezint\u0103 valori f\u0103r\u0103 egal \u00een aceast\u0103 lume. Pus \u00een lan\u0163uri pentru numele de cre\u015ftin, \u00eenconjurat de o escort\u0103 de 10 solda\u0163i pe care Ignatie \u00eei compar\u0103 cu zece leoparzi, m\u0103rturisitorul lui Hristos se \u00eembarc\u0103 pe o corabie din portul Seleucia, ajung\u00e2nd \u00een cetatea Pamfiliei. De aici str\u0103bate drumul pe jos p\u00e2n\u0103 la Smirna (ora\u015ful Izmir de ast\u0103zi), sosind la Troada. O nou\u0103 etap\u0103 din drumul spre Roma este parcurs\u0103 pe ap\u0103, de la Troada p\u00e2n\u0103 la Neapole. De aici, sf\u00e2ntul, \u00eenso\u0163it de \u00eenc\u0103 doi cre\u015ftini, Zosima \u015fi Rufus, care au primit \u015fi ei martiriul traverseaz\u0103 Macedonia pentru a ajunge \u00een iarna lui 107 \u00een ora\u015ful celor \u015fapte coline, Roma. Pe tot parcursul acestui drum, Sf\u00e2ntul Ignatie a scris membrilor comunit\u0103\u0163ilor care primiser\u0103 vestea persecu\u0163iei pe care episcopul Antiohiei o suporta cu b\u0103rb\u0103\u0163ie. Vorbind despre aceste scrieri, Policarp, ierarhul Bisericii din Smirna, care este unul din destinatarii direc\u0163i ai acestei coresponden\u0163e, m\u0103rturisea: \u201eEpistolele lui Ignatie cuprind credin\u0163\u0103, r\u0103bdare, \u015fi toat\u0103 zidirea cuvenit\u0103 \u00een Domnul nostru (&#8230;), din ele ve\u0163i putea s\u0103 scoate\u0163i mari foloase\u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Singura n\u0103dejde, Hristos<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comorile de g\u00e2ndire \u015fi bog\u0103\u0163ia virtu\u0163ilor pe care Ignatie le ofer\u0103 celor ce-i citesc scrierile sale care reprezint\u0103, de fapt, testamentul s\u0103u sunt impresionante. \u00cen primele secole, Biserica a avut de luptat nu doar cu adversari veni\u0163i din exteriorul ei, ci \u015fi cu du\u015fmani mai perfizi, cei care profesau \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile gre\u015fite ce \u00eencercau s\u0103 strice \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura dreapt\u0103 a Evangheliei. Bl\u00e2nde\u0163ea \u015fi demnitatea reprezint\u0103 armele cu care cre\u015ftinii trebuie s\u0103-i \u00eent\u00e2mpine pe to\u0163i cei ce se opun lor. Marea lec\u0163ie pe care chiar \u015fi p\u0103g\u00e2nii o \u00eenva\u0163\u0103 de la ucenicii lui Hristos este modul lor de a se purta, iar bl\u00e2nde\u0163ea de care dau dovad\u0103 este puterea lor de nebiruit, ce nimice\u015fte pe st\u0103p\u00e2nitorul veacului acestuia.Legat de aceea\u015fi problem\u0103 a sf\u00e2\u015fierii comunit\u0103\u0163ilor cre\u015ftine din cauza \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor eretice, Sf\u00e2ntul Ignatie cere cre\u015ftinilor ca toate s\u0103 le fac\u0103 \u00een comun: \u201eO singur\u0103 rug\u0103ciune, o singur\u0103 cerere, o singur\u0103 minte, o singur\u0103 n\u0103dejde \u00een dragoste, \u00een bucuria cea neprih\u0103nit\u0103, care este Iisus Hristos\u201c.Sf\u00e2ntul Ignatie vorbe\u015fte foarte deta\u015fat despre moartea care-i a\u015ftepta pe cei ce se declarau cre\u015ftini: \u201eLucrurile au un sf\u00e2r\u015fit, iar \u00een fa\u0163a noastr\u0103 stau acestea dou\u0103: moartea \u015fi via\u0163a. Dup\u0103 cum sunt dou\u0103 monede, una a lui Dumnezeu \u015fi alta a lumii \u015fi fiecare are o \u00eentip\u0103ritur\u0103 proprie. Cei necredincio\u015fi au \u00eentip\u0103ritura lumii, iar cei credincio\u015fi au, \u00een dragoste, \u00eentip\u0103ritura lui Dumnezeu-Tat\u0103l prin Iisus Hristos. Dac\u0103 nu alegem prin El de bun\u0103voie moartea, \u00een patima Lui, nu avem \u00een noi via\u0163a Lui\u201c.Sf\u00e2ntul Ignatie, prev\u0103z\u0103tor, \u00eei pune \u00een gard\u0103 pe cre\u015ftini s\u0103 nu urmeze pe acei fal\u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori pe care-i socote\u015fte \u201evl\u0103starele cele rele care dau na\u015ftere la rod purt\u0103tor de moarte \u015fi din care dac\u0103 gust\u0103 cineva, moare\u201c. Ereticii, dup\u0103 cum spune Sf\u00e2ntul Igantie, \u201enu sunt s\u0103direa Tat\u0103lui, pentru c\u0103, dac\u0103 ar fi, s-ar ar\u0103ta ramuri ale crucii. Prin Cruce, prin patima Sa Hristos ne cheam\u0103 s\u0103-i fim m\u0103dulare\u201c.Cunoa\u015fterea duhovniceasc\u0103 poate fi dob\u00e2ndit\u0103 de cei care \u00een chip des\u0103v\u00e2r\u015fit au credin\u0163a \u015fi dragostea \u00een Hristos. Credin\u0163a este \u00eenceputul vie\u0163ii, iar sf\u00e2r\u015fitul este dragostea. \u201eC\u00e2nd acestea dou\u0103 sunt unite, este Dumnezeu, iar toate celelalte virtu\u0163i duc la frumuse\u0163ea moral\u0103\u201c, le spune Sf\u00e2ntul Ignatie cre\u015ftinilor din Efes. \u201eNici un om care m\u0103rturise\u015fte credin\u0163a nu p\u0103c\u0103tuie\u015fte \u015fi nici cel care are dragoste nu ur\u0103\u015fte\u201c. Dar vorbind de credin\u0163\u0103, episcopul Antiohiei nu se refer\u0103 la o simpl\u0103 m\u0103rturisire verbal\u0103, ci la puterea de a p\u0103stra p\u00e2n\u0103 la martiriu o credin\u0163\u0103 puternic\u0103. Vorbind despre diferen\u0163a dintre vorb\u0103 \u015fi fapt\u0103, Ignatie \u00eei \u00eendrum\u0103 pe credincio\u015fii din Efes \u015fi din cetatea Magneziei: \u201eMai bine este s\u0103 taci \u015fi s\u0103 fii dec\u00e2t s\u0103 vorbe\u015fti \u015fi s\u0103 nu fii. Se cuvine dar, nu numai s\u0103 ne numim cre\u015ftini, ci \u015fi s\u0103 fim\u201c.Iat\u0103 ce-l sf\u0103tuia pe ucenicul s\u0103u, Policarp, atunci c\u00e2nd trecea prin Smirna: \u201eTimpul \u00ee\u0163i cere s\u0103 dob\u00e2nde\u015fti pe Dumnezeu, dup\u0103 cum c\u0103pitanii cor\u0103biilor cer v\u00e2nturi bune, iar naufragia\u0163ii cer porturi. Fii treaz, ca un atlet al lui Dumnezeu. Premiul? Nestric\u0103ciune \u015fi via\u0163\u0103 ve\u015fnic\u0103 (&#8230;). Pentru toate sufletul meu \u0163i-l dau \u015fi lan\u0163urile mele, pe care le-ai iubit.\u201cPentru c\u0103 Biserica era \u00eentr-o perioad\u0103 de cump\u0103n\u0103, \u00eemp\u0103ra\u0163ii romani c\u0103ut\u00e2nd st\u00e2rpirea credin\u0163ei noi, cre\u015ftine, care ap\u0103ruse, Sf\u00e2ntul Ignatie \u00eel \u00eencurajeaz\u0103 pe Policarp, \u015fi prin el pe slujitorii altarelor, s\u0103 nu dea \u00eenapoi \u00een fa\u0163a prigonitorilor: \u201eFii mai zelos dec\u00e2t e\u015fti. Cite\u015fte vremurile. A\u015fteapt\u0103 pe Cel mai presus de timp, pe Cel f\u0103r\u0103 de ani, pe Cel nev\u0103zut, pe Cel care a r\u0103bdat pentru noi \u00een tot chipul\u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201eAtunci sunt credincios, c\u00e2nd nu m\u0103 ar\u0103t lumii\u201c<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cea mai emo\u0163ionant\u0103 dintre epistole r\u0103m\u00e2ne cea adresat\u0103 cre\u015ftinilor din Roma. Episcopul Antiohiei, cu pu\u0163in \u00eenainte de moarte pred\u0103 o frumoas\u0103 lec\u0163ie de smerenie, spun\u00e2nd: \u201eAtunci sunt credincios, c\u00e2nd nu m\u0103 ar\u0103t lumii. Nu este bine a te ar\u0103ta. C\u0103 Dumnezeul nostru Iisus Hristos se arat\u0103 mai ales c\u00e2nd este \u00een Tat\u0103l\u201c. Tot el \u00eei implor\u0103 pe romani s\u0103 nu mijloceasc\u0103 la autorit\u0103\u0163ile imperiale pentru a ob\u0163ine achitarea lui. \u201eV\u0103 rog s\u0103 nu-mi ar\u0103ta\u0163i o bun\u0103 voin\u0163\u0103 nepotrivit\u0103. L\u0103sa\u0163i-m\u0103 s\u0103 fiu m\u00e2ncare fiarelor, prin care pot dob\u00e2ndi pe Dumnezeu. Sunt gr\u00e2u al lui Dumnezeu \u015fi sunt m\u0103cinat de din\u0163ii fiarelor, ca s\u0103 fiu p\u00e2ine curat\u0103 a lui Hristos\u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">sursa: ziarullumina.ro<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Despre Sf\u00e2ntul Ignatie Teoforul nu cunoa\u015ftem prea multe lucruri. Data de pr\u0103znuire a acestui sf\u00e2nt este pe 20 decembrie, astfel \u00eenc\u00e2t, prin\u015fi cu preg\u0103tirile dinaintea praznicului Na\u015fterii Domnului, ne oprim mai pu\u0163in asupra vie\u0163ii marelui ierarh pe care l-a avut cetatea Antiohiei \u00een primul secol cre\u015ftin. De aceea, ne-am g\u00e2ndit s\u0103 punem \u00een lumin\u0103 faptele &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-antonel","4":"post-8526","6":"format-image","7":"category-minuni","8":"post_format-post-format-image","9":"has-format"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8526"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8526\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11796,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8526\/revisions\/11796"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}