![\"\"](\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/icoana-pe-lemn-maica-domnului-rugul-aprins.jpg\")
<\/a><\/h3>\nDoi sunt ierarhii Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne care au participat activ la reuniunile Rugului Aprins: Mitropolitul Bucovinei Tit Simedrea \u0219i viitorul Mitropolit al Ardealului Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 – cel din urm\u0103 a fost prezent printre studen\u021bii ajun\u0219i la M\u0103n\u0103stirea Antim din Bucure\u0219ti \u00een anii \u201940 ai secolului trecut.<\/h3>\n
Fiind o personalitate public\u0103, via\u021ba Mitropolitului Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 (1926-2005) este cunoscut\u0103, \u00een general. Exist\u0103 \u0219i c\u00e2teva studii foarte serioase despre marele ierarh. Recomand \u00eendeosebi teza de doctorat a arhid. Alexandru Briciu, publicat\u0103 cu titlul Mitropolitul Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103, diplomat cre\u0219tin. Contribu\u021bii la dezvoltarea dialogului teologic interna\u021bional<\/em> (Ed. Andreiana \u0219i Ed. ASTRA Museum, Sibiu, 2017) \u00een care vom descoperi bogata activitate a marelui ierarh al Ardealului \u00een problemele rela\u021biilor externe ale Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne. Acesta se reg\u0103se\u0219te astfel \u00eentre cei c\u00e2\u021biva membri importan\u021bi ai Rugului Aprins a c\u0103ror lucrare a fost dedicat\u0103 explicit dialogului interortodox, interconfesional \u0219i cel interreligios: Mitropolitul Tit Simedrea \u0219i p\u0103rintele Andrei Scrima, \u00een special. De altfel, \u00een excelenta sa lucrare, p\u0103rintele Alexandru Briciu l\u0103mure\u0219te \u0219i problema sensibil\u0103, adesea deformat\u0103 de ne\u0219tiu\u00adtori, cea a ecumenismului (p. 514): \u201eMitropolitul Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 a fost catalogat drept \u00abecumenist\u00bb \u0219i, uneori, criticat pentru aceasta. Prin prezenta cercetare am ar\u0103tat c\u0103 el \u00eensu\u0219i a fost un critic, dar nu din afar\u0103, ci din interiorul mi\u0219c\u0103rii ecumenice. Mesajul hristic \u00een jurul c\u0103ruia s-au organizat institu\u021biile ecumenice – \u00abCa to\u021bi s\u0103 fie una\u00bb (Ioan 17, 21) – a fost \u00een\u021beles de ierarhul rom\u00e2n \u00een sens autentic ortodox, nu sincretist. \u00cendep\u0103rtarea de acest mesaj, lipsa teologilor din staff \u0219i denaturarea misiunii forurilor de la Geneva c\u0103tre ac\u021biuni sociale \u00een detrimentul apropierii Bisericilor au fost sesizate de delegatul Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne. Criticile sale au fost auzite \u00een \u00eent\u00e2lnirile de dialog teologic, dar prea pu\u021bin ascultate, fapt ce i-a provocat o dezam\u0103gire pe care nu a ezitat s\u0103 o m\u0103rturiseasc\u0103. \u00abEcumenismul\u00bb s\u0103u a fost unul autentic ortodox, de m\u0103rturisire a dreptei cre\u00addin\u021be \u0219i implicare \u00een dialogul oficial cu repre\u00adzen\u00adtan\u021bii altor Biserici \u0219i confesiuni cre\u0219tine f\u0103r\u0103 a t\u0103g\u0103dui propria \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103.\u201d<\/p>\n \u00cenceputul parcursului duhovnicesc al Mitropolitului Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 porne\u0219te din studen\u021bie. \u00cen anii \u201940, Leonida Pl\u0103m\u0103deal\u0103, al\u0103turi de viitorul preot Nicolae Borda\u0219iu \u0219i de viitorul monah Roman Braga – cu to\u021bii studen\u021bi la Facultatea de Teologie Ortodox\u0103 din Bucure\u0219ti -, al\u0103turi de al\u021bi c\u00e2\u021biva studen\u021bi la alte facult\u0103\u021bi, descoper\u0103 M\u0103n\u0103stirea Antim. La invita\u021bia lui Sandu Tudor vor frecventa \u00eent\u00e2lnirile Rugului Aprins \u0219i, \u00eentr-una din zilele s\u0103pt\u0103m\u00e2nii, vor beneficia de \u00eent\u00e2lniri speciale dedicate tinerilor. Iat\u0103 c\u00e2teva din amintirile Mitropolitului Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 despre acele timpuri (adunate \u00een volumul \u201eRugul Aprins\u201d, Editura Mitropoliei Ardealului, Sibiu, 2002): \u201e\u00cen anii 1945-1948, \u00een sala bibliotecii M\u0103n\u0103stirii Antim s-au \u021binut o serie de conferin\u021be legate de acest subiect [mistica ortodox\u0103 – not\u0103 M.V.]\u2026 Conferin\u021bele aveau un caracter teologic cu referire la rug\u0103ciune \u00een general, la raporturile omului cu Dumnezeu, la Rug\u0103ciunea lui Iisus \u0219i practicarea acestei rug\u0103ciuni, de asemenea privit\u0103 istoric, \u00eencep\u00e2nd cu Sfin\u021bii pustiei p\u00e2n\u0103 la isihasmul Sf\u00e2ntului Nicodim de la Tismana, stare\u021bul Vasile de la Poiana M\u0103rului, Sf\u00e2ntul Paisie Velicicovski \u0219i stare\u021bul Gheorghe de la Cernica. Toate conferin\u021bele se \u021bineau \u00een biblioteca M\u0103n\u0103stirii Antim \u0219i erau urmate de discu\u021bii. \u00cen fiecare zi, la biseric\u0103, se explicau cele legate de cult\u201d (pp. 172-173).<\/p>\n Ce erau toate acestea, dac\u0103 nu forme de catehizare \u0219i, totodat\u0103, pentru cei care aveau aceast\u0103 chemare, modalit\u0103\u021bi de aprofundare a misticii cre\u0219tine? De altfel, Mitropolitul Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 a f\u0103cut \u0219i a preluat, inclusiv \u00een volumul sus-men\u021bionat, o panoramare a c\u0103ut\u0103rii isihaste rom\u00e2ne\u0219ti \u00eencep\u00e2nd cu Sf. Paisie Velicicovski, continu\u00e2nd cu Sf. Gheor\u00adghe \u0219i Sf. Calinic de la Cernica. Ei bine, un al treilea moment de excep\u021bie este tocmai cel determinat de fenomenul Rugului Aprins – \u00een opinia IPS Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103.<\/p>\n \u201eRugul Aprins ca mi\u0219care duhovniceasc\u0103 este, de fapt, opera P\u0103rintelui Iero\u00adschimonah Daniil Tudor de la Schitul Rar\u0103u<\/strong>, ultimul s\u0103u loc de sih\u0103strie. Unii dintre cei care au abordat tema n-o spun cu suficient\u0103 claritate.<\/strong> Pe undeva se las\u0103 ispiti\u021bi de speran\u021ba vinovat\u0103 \u0219i de\u0219art\u0103 de a trece \u00eenceputurile Rugului Aprins fie pe seama unui impuls colectiv, fie chiar pe seama lor, a celor ce scriu. Nomina odiosa<\/em>\u201d (p. 19).<\/p>\n \u00cen acest context, reamintim \u0219i c\u00e2teva am\u0103nunte biografice ale lui Leonida Pl\u0103m\u0103deal\u0103: a fost tuns \u00een monahism la M\u0103n\u0103stirea Prislop (Ha\u021beg) \u00een ziua de 14 septembrie 1949, de s\u0103rb\u0103toarea \u00cen\u0103l\u021b\u0103rii Sfintei Cruci, av\u00e2ndu-l drept na\u0219 de c\u0103lug\u0103rie pe pr. Daniil (pe-atunci Aga\u00adthon) Sandu Tudor, \u00een prezen\u021ba stare\u021bului m\u0103n\u0103stirii, Pr. Arsenie Boca. \u0218i mai departe: \u201eMai apoi c\u00e2nd, urm\u0103rit de Securitate \u0219i condamnat \u00een lips\u0103, voi fi nevoit s\u0103 fug de la M\u0103n\u0103stirea Prislop, P\u0103rintele Daniil m\u0103 va ad\u0103posti o vreme la Schitul Crasna din Gorj, unde prietenul s\u0103u, Mitropolitul Firmilian, tocmai \u00eel numise stare\u021b. Eu \u0219i de acolo a trebuit s\u0103 fug peste c\u00e2teva luni, \u00een nordul Moldovei, la Slatina lui Alexandru L\u0103pu\u0219neanu\u201d (p. 21). Aici, la M\u0103n\u0103stirea Slatina, apoi la M\u0103n\u0103stirea R\u00e2\u0219ca, avea s\u0103 slujeasc\u0103 monahul Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 \u0219i s\u0103-l re\u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe pr. Daniil, venit la r\u00e2ndul s\u0103u stare\u021b la Schitul Rar\u0103u.<\/p>\n O bun\u0103 memorie a fenomenelor – mai pu\u021bin \u00een ceea ce prive\u0219te exactitatea temporal\u0103, uneori chiar a persoanelor – face ca m\u0103rturiile lui Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 s\u0103 fie o surs\u0103 documentar\u0103 pre\u021bioas\u0103. Cititorii trebuie avertiza\u021bi \u00eens\u0103 \u0219i \u00een privin\u021ba c\u00e2torva inexactit\u0103\u021bi, generate probabil de trecerea anilor (bun\u0103 parte dintre aceste pagini despre Rugul Aprins au fost scrise \u0219i publicate de mitropolit la o v\u00e2rst\u0103 \u00eena\u00adintat\u0103, dup\u0103 1989). Sunt enumerate drept membri ai Rugului Aprins \u00een volumul Mitropolitului Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 mai multe personalit\u0103\u021bi care \u00een realitate nu au avut de-a face cu aceast\u0103 mi\u0219care duhovniceasc\u0103: criticul literar Tudor Vianu, poetul Ion Barbu (Dan Barbilian), istoricul de art\u0103 \u0219i colec\u021bionarul Barbu Sl\u0103tineanu \u0219.a. Verific\u0103ri \u00eencruci\u0219ate demonstreaz\u0103 c\u0103 ace\u0219tia din urm\u0103 fie nu au frecventat deloc Antimul Rugului Aprins, fie au fost prezen\u021be pasagere, fie aveau rela\u021bii personale cu membrii de facto<\/em> ai grupului, ceea ce a putut genera confuzii – precum poetul \u0219i matematicianul Ion Barbu, prieten vechi de-al poetului Sandu Tudor\u2026<\/p>\n Concluziile Mitropolitului Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 sunt pre\u021bioase (p. 35): \u201eTaina Rugului Aprins a fost un Absolut experimentat prin rug\u0103ciune, nu una literar\u0103, nici una filosofic\u0103. Acum, la sf\u00e2r\u0219it, m-a\u0219 \u00eentreba \u0219i a\u0219 propune \u00eentrebarea (\u2026): avem \u00een Rugul Aprins elementele constitutive ale unei mi\u0219c\u0103ri duhovnice\u0219ti care s-ar putea defini prin sine, dincolo de unele asem\u0103n\u0103ri fire\u0219ti cu altele? \u0218i mai departe: avem \u00een Rugul Aprins elementele unei mi\u0219c\u0103ri construite la un moment dat printr-un num\u0103r suficient de partici\u00adpan\u021bi care s-au putut organiza concentric, \u00een jurul unor principii duhovnice\u0219ti clare \u0219i distincte? \u0218i mai departe: am fi \u00eendrept\u0103\u021bi\u021bi s\u0103 \u00eenscriem momentul Rugului Aprins ca un al treilea moment \u00een istoria spiritualit\u0103\u021bii rom\u00e2ne\u0219ti, dup\u0103 momentul paisian de la Neam\u021bu \u0219i cel al lui Calinic de la Cernica? R\u0103spunsul meu: avem aceste elemente \u0219i aceast\u0103 \u00eendrept\u0103\u021bire.\u201d<\/strong><\/p>\n sursa:ziarullumina.ro[:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [:ro] Doi sunt ierarhii Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne care au participat activ la reuniunile Rugului Aprins: Mitropolitul Bucovinei Tit Simedrea \u0219i viitorul Mitropolit al Ardealului Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 – cel din urm\u0103 a fost prezent printre studen\u021bii ajun\u0219i la M\u0103n\u0103stirea Antim din Bucure\u0219ti \u00een anii \u201940 ai secolului trecut. Fiind o personalitate public\u0103, via\u021ba Mitropolitului Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["entry","post","publish","author-antonel","post-17206","format-image","category-martiri-romani-contemporani","post_format-post-format-image","has-format"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17206"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17208,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17206\/revisions\/17208"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}