{"id":16455,"date":"2021-09-07T10:03:08","date_gmt":"2021-09-07T14:03:08","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=16455"},"modified":"2021-09-07T10:03:08","modified_gmt":"2021-09-07T14:03:08","slug":"icoana-maicii-domnului-rugul-aprins-de-la-manastirea-antim","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2021\/09\/07\/icoana-maicii-domnului-rugul-aprins-de-la-manastirea-antim\/","title":{"rendered":"Icoana Maicii Domnului \u201eRugul Aprins\u201d de la M\u0103n\u0103stirea Antim"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/icoana-maicii-domnului-rugul-aprins-de-la-manastirea-antim-183014.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-large wp-image-16456\" src=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/icoana-maicii-domnului-rugul-aprins-de-la-manastirea-antim-183014-1024x717.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"717\" srcset=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/icoana-maicii-domnului-rugul-aprins-de-la-manastirea-antim-183014-1024x717.jpg 1024w, http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/icoana-maicii-domnului-rugul-aprins-de-la-manastirea-antim-183014-300x210.jpg 300w, http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/icoana-maicii-domnului-rugul-aprins-de-la-manastirea-antim-183014-768x538.jpg 768w, http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/icoana-maicii-domnului-rugul-aprins-de-la-manastirea-antim-183014.jpg 1142w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00centre multele icoane ale Maicii Domnului, un model aparte care atrage aten\u021bia prin complexitate \u0219i simbolism este icoana \u201eRugul Aprins\u201d. O astfel de reprezentare, de mici dimensiuni, a ajuns pentru prima dat\u0103 \u00een anii \u201840 ai secolului trecut la venerabila ctitorie a Sf\u00e2ntului Antim Ivireanul, M\u0103n\u0103stirea Antim din Bucure\u0219ti. \u00cen fa\u021ba acestei icoane s-au rugat multe genera\u021bii de slujitori ai Bisericii \u0219i de credincio\u0219i, ea inspir\u00e2nd, totodat\u0103, \u0219i cunoscuta mi\u0219care isihast\u0103 \u201eRugul Aprins\u201d, grupare care a \u00eentre\u021binut focul credin\u021bei \u00een inimile multor bucure\u0219teni, mai ales \u00een perioada st\u0103p\u00e2nirii comuniste.<\/p>\n<p><strong>Istoria reprezent\u0103rii<\/strong><\/p>\n<p>Icoana p\u0103strat\u0103 la Antim a fost pictat\u0103 \u00een Rusia, probabil \u00een secolul al 18-lea. Ea se aseam\u0103n\u0103 cu alte icoane ruse\u0219ti ale Rugului Aprins, acestea fiind u\u0219or de recunoscut datorit\u0103 compozi\u021biei complexe cu multe forme geometrice. Tema icoanei face trimitere, a\u0219a cum \u00eei spune \u0219i numele, la episodul biblic \u00een care Moise vede \u00een Muntele Horeb (Sinai) acel rug care ardea, dar nu se mistuia (Ie\u0219ire, cap. 3). Peste veacuri, P\u0103rin\u021bii Bisericii au v\u0103zut \u00een rugul cel nears o prefigurare a Maicii Domnului, care, cu toate c\u0103 a primit \u00een p\u00e2ntecele ei focul dumnezeirii, nu s-a ars. P\u0103rintele Daniil Sandu Tudor i-a dat \u00eenc\u0103 o semnifica\u021bie: rug aprins este \u0219i inima omului care arde de dragostea de Dumnezeu prin rostirea ne\u00eencetat\u0103 a rug\u0103ciunii lui Iisus. De asemenea, imaginea Rugului Aprins poate fi asociat\u0103 \u0219i cu acei cre\u0219tini care au trecut prin focul persecu\u021biilor, dar au r\u0103mas neclinti\u021bi \u00een credin\u021ba lor.<\/p>\n<p>La M\u0103n\u0103stirea Sf\u00e2nta Ecaterina de pe Muntele Sinai se p\u0103streaz\u0103 un mozaic din veacul al 6-lea cu profetul Moise v\u0103z\u00e2nd acel rug \u00een fl\u0103c\u0103ri, dar f\u0103r\u0103 reprezentarea Maicii Domnului \u00een el. Abia \u00een secolul al 13-lea au ap\u0103rut primele icoane, pictate tot la Sinai, cu reprezentarea Fecioarei Maria \u00een rug, fie ca&nbsp;<em>Oranta<\/em>&nbsp;(Rug\u0103toarea) sau ca&nbsp;<em>Platytera<\/em>&nbsp;(\u00cemp\u0103r\u0103teasa cerurilor). Ulterior, iconarii ru\u0219i au \u00eembog\u0103\u021bit mult compozi\u021bia, ad\u0103ug\u00e2nd elemente de teologie \u0219i filosofie cre\u0219tin\u0103. \u00cen iconografia mural\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 avem dou\u0103 fresce deosebite cu tipul rusesc al icoanei \u201eRugul Aprins\u201d: \u00een absida dreapt\u0103 din biserica M\u0103n\u0103stirii Sucevi\u021ba (sec. 16) \u0219i pe cupola pridvorului bisericii mari de la M\u0103n\u0103stirea Hurezi (sec. 17).<\/p>\n<p>Icoana de la M\u0103n\u0103stirea Antim a apar\u021binut ieroschimonahului martir Daniil Sandu Tudor, care a scris \u0219i celebrul acatist la Rugul Aprins, adev\u0103rat\u0103 capodoper\u0103 a poeziei religioase rom\u00e2ne\u0219ti. P\u0103rintele a adus icoana cu sine de la Muntele Athos \u00een anul 1929, pe c\u00e2nd era mirean, dup\u0103 ce se \u00eentorsese dintr-un pelerinaj care l-a \u00eent\u0103rit \u00een credin\u021b\u0103 \u0219i i-a aprins dragostea pentru rug\u0103ciunea lui Iisus. La arestarea sa din anul 1958, icoana a ajuns la p\u0103rintele Benedict Ghiu\u0219, el l\u0103s\u00e2nd prin testament ca dup\u0103 moartea sa icoana s\u0103 ajung\u0103 la p\u0103rintele Sofian Boghiu, stare\u021bul M\u0103n\u0103stirii Antim. Astfel, la mijlocul anului 1990, icoana a fost \u00eenm\u00e2nat\u0103 p\u0103rintelui Sofian, care a a\u0219ezat-o \u00een biserica m\u0103n\u0103stirii, \u00een fa\u021ba catapetesmei, acolo unde se afl\u0103 \u0219i ast\u0103zi. A mai fost \u00eenc\u0103 o icoan\u0103 a Rugului Aprins care a circulat printre participan\u021bii \u00eent\u00e2lnirilor duhovnice\u0219ti de la Antim din secolul trecut, de data aceasta adus\u0103 de c\u0103tre p\u0103rintele Ioan Kul\u00eeghin, din Rusia, icoan\u0103 ale c\u0103rei urme s-au pierdut ast\u0103zi (se crede a fi \u00een custodia familiei profesorului Alexandru Mironescu). Despre aceast\u0103 a doua icoan\u0103 exist\u0103 mai multe m\u0103rturii cum c\u0103 a scos unele sunete minunate de c\u00e2ntare la o \u00eent\u00e2lnire a celor de la \u201eRugul Aprins\u201d, \u00eent\u00e2lnire la care a participat atunci \u0219i a \u021binut un cuv\u00e2nt de folos \u00eensu\u0219i p\u0103rintele Cleopa Ilie de la M\u0103n\u0103stirea Sih\u0103stria.<\/p>\n<p>Tipul rusesc al acestei teme iconografice este deosebit de \u00eenc\u0103rcat, a\u0219a \u00eenc\u00e2t, afl\u00e2ndu-te \u00een fa\u021ba icoanei, cu greu \u00ee\u021bi dai seama c\u0103 este, \u00een fond, o icoan\u0103 a Maicii Domnului. Rugul Aprins este pictat stilizat, sub forma a dou\u0103 romburi, unul de culoare verde, simboliz\u00e2nd frunzele rugului, iar cel\u0103lalt de culoare ro\u0219ie, simboliz\u00e2nd focul. Aceste dou\u0103 romburi, cu o u\u0219oar\u0103 arcuire a laturilor spre interior, se suprapun, iar \u00een centrul lor se afl\u0103 icoana Maicii Domnului \u00een medalion. Fecioara \u00cel poart\u0103 pe Hristos cu m\u00e2na st\u00e2ng\u0103, iar m\u00e2na dreapt\u0103 \u0219i-o sprijin\u0103 de o mic\u0103 scar\u0103, la cap\u0103tul c\u0103reia se afl\u0103 chipul lui Hristos-Emanuel. Este o trimitere la scara pe care a v\u0103zut-o \u00een vis Patriarhul biblic Iacob (Facerea, cap. 28), t\u00e2lcuit\u0103 \u00een chip teologic ca fiind leg\u0103tura dintre Dumnezeu \u0219i om, leg\u0103tur\u0103 pe care a mijlocit-o \u00een mod des\u0103v\u00e2r\u0219it Maica Domnului. Aceast\u0103 scar\u0103 poate fi interpretat\u0103 \u0219i ca urcu\u0219 duhovnicesc spre Dumnezeu, a\u0219a cum este magistral pictat\u0103 \u00een fresca exterioar\u0103 de la M\u0103n\u0103stirea Sucevi\u021ba.<\/p>\n<p>Pe l\u00e2ng\u0103 aceast\u0103 sc\u0103ri\u021b\u0103, se mai poate vedea la pieptul Fecioarei \u0219i o bucat\u0103 dintr-un munte, Maica Domnului fiind \u00een chip duhovnicesc muntele din care s-a t\u0103iat piatra cea din capul unghiului, Hristos (cf. Isaia cap. 28 \u0219i Daniel cap. 2). Pe acest munte se v\u0103d c\u00e2teva ziduri ale unei cet\u0103\u021bi peste care vegheaz\u0103 Domnul Iisus-Marele Arhiereu. Acestea pre\u00eenchipuie cetatea cereasc\u0103 &#8211; Noul Ierusalim (Apoc. cap. 21), \u00een care vie\u021buie\u0219te \u0219i domne\u0219te Hristos, Marele \u00cemp\u0103rat \u0219i Marele Preot. Ea mai poate \u00eenchipui \u0219i acea cas\u0103 despre care spune Domnul c\u0103 trebuie zidit\u0103 pe st\u00e2nc\u0103, \u0219i nu pe nisip, a\u0219a \u00eenc\u00e2t s\u0103 fac\u0103 fa\u021b\u0103 tuturor intemperiilor (Matei 7, 24-27), a\u0219a cum au f\u0103cut martirii Rugului Aprins, care au a\u0219ezat cetatea cea l\u0103untric\u0103 a inimii lor pe Piatra-Hristos, \u00eendeosebi prin rostirea rug\u0103ciunii inimii, reu\u0219ind astfel s\u0103 treac\u0103 peste cumplitele prigoane ale vremii.<\/p>\n<p>Cele dou\u0103 romburi suprapuse formeaz\u0103 o stea cu opt col\u021buri (simbol al zilei celei de-a opta, Ve\u0219nicia). \u00cen aceste col\u021buri sunt picta\u021bi \u00eengeri, dar \u0219i cele patru simboluri ale evangheli\u0219tilor: vulturul (Ioan), \u00eengerul (Matei), vi\u021belul (Luca) \u0219i leul (Marcu). Aceste opt col\u021buri au \u00eentre ele opt spa\u021bii care au forma inimii. Probabil c\u0103 iconarul sau comanditarul icoanei s-a g\u00e2ndit \u0219i la \u00eenc\u0103rc\u0103tura deosebit\u0103 pe care o are inima, centru duhovnicesc al fiin\u021bei umane, a\u0219a cum ne spune M\u00e2ntuitorul (Matei 15, 18-20). \u00cen acest sens, este demn de remarcat faptul c\u0103 privirea Fecioarei din icoana central\u0103 este \u00eentoars\u0103 spre zona inimii, acolo unde ea p\u0103stra multe taine (Luca 2, 19). \u00cen aceste spa\u021bii din icoan\u0103 sunt picta\u021bi \u00eengeri av\u00e2nd \u00een m\u00e2ini diferite obiecte: chivote, n\u0103strape, potire, c\u0103delni\u021be. Unii dintre ei \u021bin \u00een bra\u021be c\u00e2te un copil, care simbolizeaz\u0103 sufletul omenesc, a\u0219a cum \u00een icoana Adormirii Maicii Domnului sufletul Fecioarei este pictat sub forma unui prunc. Un \u00eenger \u021bine \u00een m\u00e2ini coarnele unui plug, ar\u0103t\u00e2nd parc\u0103 rolul lui de c\u0103l\u0103uzitor al sufletului omenesc, iar un alt \u00eenger, \u00eembr\u0103cat \u00een costum de militar, are \u00een m\u00e2n\u0103 o sabie, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 este gata oric\u00e2nd s\u0103 se lupte pentru salvarea sufletelor.<\/p>\n<p>\u00cen cele patru col\u021buri ale icoanei avem pictate patru episoade biblice care fac referire la \u00eentruparea Domnului \u0219i la Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 Maria. \u00cen st\u00e2nga sus &#8211; Profetul Moise v\u0103z\u00e2nd rugul cel nears, \u00een dreapta sus &#8211; Arborele care iese \u00een mod simbolic din p\u00e2ntecele lui Iesei \u0219i care face referire la genealogia M\u00e2ntuitorului, \u00een st\u00e2nga jos &#8211; viziunea profetului Iezechiel care a v\u0103zut acea u\u0219\u0103 \u00eencuiat\u0103 prin care a trecut singur Domnul, o trimitere la pururea-fecioria Maicii Domnului, iar \u00een dreapta jos avem visul lui Iacob cu scara, relatare biblic\u0103 care se cite\u0219te \u00eentotdeauna la Vecerniile mari care preced praznicele Maicii Domnului.<\/p>\n<p><strong>Cinstirea icoanei \u00een imnografie<\/strong><\/p>\n<p>La vechea m\u0103n\u0103stire de la poalele Muntelui Sinai se oficiaz\u0103 uneori slujba paraclisului Rugului Aprins, mai ales \u00een vremuri de amenin\u021bare a focului \u0219i a secetei, dar \u0219i atunci c\u00e2nd sunt tunete mari \u0219i furtuni. P\u0103rin\u021bii acelei m\u0103n\u0103stiri sunt tun\u0219i \u00een monahism \u00een paraclisul chinoviei, care are Altarul zidit pe locul unde se crede c\u0103 a fost rugul lui Moise. \u0218uvi\u021bele de p\u0103r care se taie atunci sunt depuse de c\u0103tre stare\u021bul m\u0103n\u0103stirii, care este \u0219i Arhiepiscopul Muntelui Sinai, sub acel Altar, \u00eencredin\u021b\u00e2ndu-i astfel pe monahii sinai\u021bi protec\u021biei directe a Maicii Domnului. \u00cen textul slujbei Rugului Aprins, Fecioara Maria este l\u0103udat\u0103 \u00een minunate cuvinte: \u201emuntele cel sf\u00e2nt umblat de Domnul\u201d, \u201ecea care izb\u0103ve\u0219te de v\u0103paia relelor \u0219i de furtuna ispitei pe cei afla\u021bi \u00een aprinderea p\u0103catului\u201d, \u201eMaica luminii, care alung\u0103 \u00eentunericul din suflete \u0219i care ne lumineaz\u0103 calea spre Hristos\u201d. De asemenea, Fecioara este rugat\u0103 s\u0103 trimit\u0103 rou\u0103 celor aprin\u0219i de boli, s\u0103 fac\u0103 leacuri din frunzele rugului, pentru a vindeca r\u0103nile sufletelor, s\u0103 ne insufle la a sta cu evlavie \u00eenaintea Domnului, a\u0219a cum Moise a stat \u00eenaintea rugului, \u0219i \u00een sf\u00e2r\u0219it s\u0103 ne ajute s\u0103 lupt\u0103m cu robia p\u0103catului, a\u0219a cum Domnul l-a ajutat pe Moise s\u0103 scoat\u0103 poporul din robia lui Faraon.<\/p>\n<p>\u0218i tradi\u021bia rus\u0103 a dedicat acestei icoane o slujb\u0103 frumoas\u0103, un acatist, dar \u0219i o zi de pr\u0103znuire: \u00een 4 septembrie, odat\u0103 cu pomenirea Sf\u00e2ntului Proroc Moise. \u0218i la sf\u00e2nta M\u0103n\u0103stire Antim s-a s\u0103v\u00e2r\u0219it, cu binecuv\u00e2ntarea Preafericitului P\u0103rinte Patriarh Daniel, \u00een noaptea dinaintea zilei de 4 septembrie, o Priveghere deosebit\u0103, la care s-a c\u00e2ntat slujba Rugului Aprins, \u00eempreun\u0103 cu cea a prorocului Moise, pentru ca Domnul s\u0103 ne ajute s\u0103 \u021binem mereu inima noastr\u0103 aprins\u0103 de dorul St\u0103p\u00e2nului.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00centre multele icoane ale Maicii Domnului, un model aparte care atrage aten\u021bia prin complexitate \u0219i simbolism este icoana \u201eRugul Aprins\u201d. O astfel de reprezentare, de mici dimensiuni, a ajuns pentru prima dat\u0103 \u00een anii \u201840 ai secolului trecut la venerabila ctitorie a Sf\u00e2ntului Antim Ivireanul, M\u0103n\u0103stirea Antim din Bucure\u0219ti. \u00cen fa\u021ba acestei icoane s-au &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-antonel","4":"post-16455","6":"format-image","7":"category-biblioteca","8":"post_format-post-format-image","9":"has-format"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16455"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16455\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16457,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16455\/revisions\/16457"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}