{"id":15139,"date":"2022-12-30T09:00:47","date_gmt":"2022-12-30T14:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=15139"},"modified":"2024-01-01T09:27:23","modified_gmt":"2024-01-01T14:27:23","slug":"colindatori-cu-pana-aurita","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2022\/12\/30\/colindatori-cu-pana-aurita\/","title":{"rendered":"Colind\u0103tori cu pana aurit\u0103"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Na\u0219terea Domnului este pentru scriitori o tem\u0103 nu totdeauna u\u0219oar\u0103, pentru c\u0103 trebuie s\u0103 p\u0103streze nealterat mesajul teologic \u0219i \u00een acela\u0219i timp s\u0103 \u00eel a\u0219eze \u00eentr-o form\u0103 memorabil\u0103. Cu toate acestea, din pana lor aurit\u0103 au ie\u0219it \u00een timp multe scrieri frumoase. De la autorii romantici \u0219i clasici p\u00e2n\u0103 la cei mai apropia\u021bi de zilele noastre, virtuozitatea poetic\u0103 \u0219i arta povestirii au fost \u00eencercate cu folos, spre bucuria cititorilor. <\/strong><\/p>\n

\u00cen scurtul poem \u201eColinde, colinde\u201d, Mihai Eminescu a cuprins toat\u0103 esen\u021ba s\u0103rb\u0103torii: \u201eColinde, colinde,\/ E vremea colindelor!\/ C\u0103ci ghea\u021ba se \u00eentinde\/ Asemeni oglinzilor.\/ \u0218i tremur\u0103 brazii,\/ Mi\u0219c\u00e2nd r\u0103murelele,\/ C\u0103ci noaptea de azi-i\/ C\u00e2nd sc\u00e2nteie stelele.\/ Se bucur\u2019 copiii,\/ Copiii \u0219i fetele!\/ De dragul Mariei\/ \u00ce\u0219i piaptan\u0103 pletele.\/ De dragul Mariei,\/ \u0218i al M\u00e2ntuitorului,\/ Luce\u0219te pe ceruri,\/ O stea c\u0103l\u0103torului.\u201d<\/p>\n

George Co\u0219buc, poetul at\u00e2t de aproape de sufletul neamului, a scris c\u00e2teva poezii de o mare sensibilitate: \u201eColind\u0103torii\u201d, \u201eCr\u0103ciunul \u00een tab\u0103r\u0103\u201d (\u201ePe c\u00e2mpia Sm\u00e2rdanului\u201d), \u201ePomul Cr\u0103ciunului\u201d. Este impresionant\u0103 puterea cu care poetul n\u0103scut la Hordou dezv\u0103luie puritatea sufleteasc\u0103 a copiilor, \u00een paralel cu expunerea marii taine a \u00eentrup\u0103rii Fiului lui Dumnezeu, \u00een celebra poezie \u201e\u00cen seara de Cr\u0103ciun\u201d: \u201eAfar\u0103 ninge lini\u015ftit,\/ \u00cen cas\u0103 arde focul;\/ Iar noi pe l\u00e2ng\u0103 mama st\u00e2nd,\/ Demult uitar\u0103m jocul.\/ E noapte, patul e f\u0103cut,\/ Dar cine s\u0103 se culce?\/ C\u00e2nd mama spune de Iisus\/ Cu glasul rar \u015fi dulce.\/ Cum S-a n\u0103scut Hristos \u00een frig,\/ \u00cen ieslea cea s\u0103rac\u0103,\/ Cum boul peste el sufla\/ C\u0103ldur\u0103 ca s\u0103-i fac\u0103.\u201d<\/p>\n

Poetul \u201ep\u0103timirii noastre\u201d, Octavian Goga, \u0219i atunci c\u00e2nd \u00eel a\u0219teapt\u0103 pe Mo\u0219 Cr\u0103ciun r\u0103m\u00e2ne acela\u0219i ap\u0103r\u0103tor al drepturilor \u021b\u0103r\u0103nimii transilv\u0103nene, aflat\u0103 sub st\u0103p\u00e2nire str\u0103in\u0103, \u0219i care de veacuri nu mai \u0219tia ce era bucuria pe p\u0103m\u00e2ntul furat de la str\u0103mo\u0219i. \u00cen volumul \u201eNe cheam\u0103 p\u0103m\u00e2ntul\u201d, publicat \u00een 1907, Goga a inclus \u0219i poezia \u201eMo\u0219 Cr\u0103ciun\u201d, at\u00e2t de sugestiv\u0103: \u201eMo\u0219 Cr\u0103ciun, Mo\u0219 Cr\u0103ciun!\/ La casa de om s\u0103rac\/ S-a g\u0103tat f\u0103ina-n sac\/ \u0218i n-avem s\u0103-\u021bi d\u0103m colac…\/ (…) Mo\u0219 Cr\u0103ciun, Mo\u0219 Cr\u0103ciun!\/ Slujim slujba satului,\/ \u021aarina bogatului,\/ Pajura-mp\u0103ratului\/ (…) Mo\u0219 Cr\u0103ciun!\u201d<\/p>\n

Modernistul Lucian Blaga a scris o \u201eColind\u0103\u201d pentru fiica sa, Dorli, pornind de la inspira\u021bia ce str\u0103bate veacurile \u00een crea\u021bia popular\u0103 rom\u00e2neasc\u0103: \u201eDoarme colo \u00een poiat\u0103\/ Pruncu\u0219or f\u0103r\u0103 de tat\u0103\/ \u0218i m\u0103icu\u021ba, mama Lui\/ Se tot pl\u00e2nge boului\/ C-a n\u0103scut \u00een Viflaim,\/ n-are scutece de in,\/ n-are ap\u0103, n-are fa\u0219\u0103,\/ nici opai\u021b, nici n\u0103na\u0219\u0103\u201d.<\/p>\n

Poeta Otilia Cazimir, g\u00e2ndindu-se la bucuria sim\u021bit\u0103 de to\u021bi copiii care a\u0219teapt\u0103 cu sufletul curat venirea lui Mo\u0219 Cr\u0103ciun, a compus versuri foarte \u00eendr\u0103gite \u0219i recitate la serb\u0103rile \u0219colare: \u201ePrin n\u0103me\u021bi \u00een fapt de sear\u0103,\/ a plecat c\u0103tre ora\u0219\/ Mo\u0219 b\u0103tr\u00e2n c-un iepura\u0219\/ \u00eenh\u0103mat la s\u0103nioar\u0103\u201d.<\/p>\n

Nichifor Crainic, \u00een poema \u201eOaspe\u021bi cu azur \u00een gene\u201d, arat\u0103 cum f\u0103ptura toat\u0103 se \u00eenv\u0103luie \u00eentr-o lini\u0219te cosmic\u0103 la aflarea ve\u0219tii mult- a\u0219teptate, iar autorul \u00eendeamn\u0103: \u201eF\u0103-mi-te numai ureche\/ Ca s-auzi, b\u0103tr\u00e2n p\u0103m\u00e2nt:\/ Sus \u00een leag\u0103n prins de stele,\/ G\u00e2ngure\u0219te Pruncul Sf\u00e2nt\u201d.<\/p>\n

Inspirat de colindele poporului nostru, Vasile Voiculescu a compus \u201eColind uitat\u201d, \u00een care versurile \u201eStau \u00een staul jos\/ Boi v\u0103rga\u021bi cu s\u00e2nge\/ \u00centre ei Hristos,\/ Dezmierd\u00e2ndu-i, pl\u00e2nge\u201d amintesc at\u00e2t de surprinz\u0103toarea creativitate popular\u0103 din care se inspir\u0103, c\u00e2t \u0219i de profunzimea teologic\u0103 pe care o are \u00een scrisul s\u0103u scriitorul-medic.<\/p>\n

\u201eA venit \u0219i-aici Cr\u0103ciunul\/ S\u0103 ne m\u00e2ng\u00e2ie surghiunul\u201d sunt versuri cu care poetul Radu Gyr deschide poezia \u201eColind\u201d. Cel care a suferit \u00een \u00eenchisorile comuniste \u0219i a scris acolo mii de versuri spre alinarea colegilor de suferin\u021b\u0103 \u00eencheie poemul amintit cu o rug\u0103ciune c\u0103tre Pruncul Sf\u00e2nt: \u201ePeste fericiri apuse,\/ Tinde mila Ta, Iisuse.\/ Cei din \u00eenchisori\/ Te a\u0219teapt\u0103-n zori,\/ Pieptul lor suspin\u0103.\/ Cei din \u00eenchisori\/ Te a\u0219teapt\u0103-n zori\/ S\u0103 le-aduci lumin\u0103\u201d, dup\u0103 ce \u0219i Maica Domnului a fost chemat\u0103 s\u0103 aline durerile celor din temni\u021b\u0103.<\/p>\n

Ion Pillat, \u00een poezia \u201eNa\u0219terea Domnului\u201d, reconstituie drumul p\u00e2n\u0103 la ieslea unde S-a n\u0103scut Iisus, sub privirile boilor cumin\u021bi care au \u201eascultat\u201d rug\u0103mintea Fecioarei de a face lini\u0219te, iar Maica \u00eei binecuv\u00e2nteaz\u0103: \u201eBouleni, fi\u021bi aldui\u021bi\/ \u0218i de mine ferici\u021bi,\/ de mine, de Dumnezeu\/ \u0218i de Sf\u00e2nt Fiu\u021bul meu\u201d. \u00cen schimb, alte dobitoace care nu au fost binevoitoare cu Preacurata s-au ales cu blesteme, ceea ce este, desigur, o influen\u021b\u0103 a legendelor populare, poetul turn\u00e2nd \u00een form\u0103 cult\u0103 un con\u021binut vechi, folcloric, al temei. De altfel, Pillat \u00eencepe poezia sa chiar astfel: \u201eDup\u0103 legenda poporan\u0103\/ Jos sub poarta raiului,\/ Pe sub Piatra Craiului,\/ Unde-ncep muscelele,\/ Apele \u015fi stelele…\u201d Autorul a dedicat un volum \u00eentreg Preacuratei Fecioare, sub titlul \u201ePovestea Maicii Domnului\u201d, \u00een care a cuprins mai multe scrieri referitoare la Na\u0219terea Domnului: \u201eSteaua\u201d, \u201e\u00cenchinarea magilor\u201d, \u201eMaica \u0219i Pruncul\u201d, \u201eBejenia\u201d. Impresioneaz\u0103 curajul \u0219i originalitatea de a aduce pe meleaguri rom\u00e2ne\u0219ti evenimentele biblice. Astfel, Maica Domnului are uneori ceva din cumin\u021benia unei mame de pe la noi, Steaua lumineaz\u0103 \u0219i \u00eei las\u0103 mu\u021bi de uimire pe ciobanii de la o st\u00e2n\u0103 din Carpa\u021bi, iar fuga din calea regelui Irod, uciga\u0219ul de copii, este transferat\u0103 \u0219i ea pe p\u0103m\u00e2nt mioritic: \u201eCe greu, ce lung e drumul de bejenie!\/ Vrea Domnul s\u0103 le m\u00e2ntuie aleanul:\/ Le-a hot\u0103r\u00e2t ca o blagoslovenie\/ Nu \u0163ara din Eghipet, ci Ardealul\u201d.<\/p>\n

Necunoscut ca un poet cu versuri din registrul credin\u021bei, Nichita St\u0103nescu a scris, totu\u0219i, \u00een regimul neprielnic scrierilor cre\u0219tine o \u201eColind\u0103 cu inima\u201d, care se \u00eencheie c\u00e2t se poate de decriptat: \u201e\u00cen noaptea aceasta e o singur\u0103 stea\/ \u0218i o nenum\u0103rare de ceruri albastre!\u201d<\/p>\n

Betleemul poe\u021bilor de peste Prut a fost mereu mai trist dec\u00e2t al poe\u021bilor din \u021aar\u0103, amintind de rana provocat\u0103 de istorie. Florile lui Grigore Vieru sunt \u201enegre\u201d, nu dalbe, iar Arcadie Suceveanu scrie: \u201eR\u0103sar str\u0103mo\u0219ii \u00een c\u0103m\u0103\u0219i de ger\/ S\u0103 roage zeii ce ne-str\u0103inar\u0103,\/ Florile dalbe, Doamne, flori de ler,\/ S\u0103 nu ne deie din p\u0103rin\u021bi afar\u0103\u201d. Mult mai \u00eenainte de cei doi, poetul \u0219i preotul Alexie Mateevici, cunoscut mai ales pentru memorabila poezie \u201eLimba noastr\u0103\u201d, a scris optimiste versuri religioase, care vestesc bucuria \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it\u0103 de \u00eengeri \u0219i p\u0103stori, amintind c\u0103 Hristos, n\u0103scutul Prunc, \u201e\u00eenvia-va credin\u021ba\u201d.<\/p>\n

De la Creang\u0103 citire: \u201eDrele pe podele \u015fi bure\u0163i pe pere\u0163i\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00cen nemuritoarele \u201eAmintiri din copil\u0103rie\u201d ale lui Ion Creang\u0103 g\u0103sim un episod referitor la mersul copiilor cu uratul. Iat\u0103 un fragment din r\u00e2ndurile pline de farmec \u0219i amuzament ale celebrului humule\u0219tean: <\/p>\n

\u201eLa Cr\u0103ciun, c\u00e2nd t\u0103ia tata porcul \u015fi-l p\u00e2rlea, \u015fi-l op\u0103rea, \u015fi-l \u00eenvelea iute cu paie, de-l \u00eenn\u0103du\u015fa, ca s\u0103 se poat\u0103 rade mai frumos, eu \u00eenc\u0103lecam pe porc deasupra paielor \u015fi f\u0103ceam un chef de mii de lei, \u015ftiind c\u0103 mie are s\u0103-mi dea coada porcului s-o frig \u015fi be\u015fica s-o umplu cu gr\u0103un\u0163e, s-o umflu \u015fi s-o zur\u0103iesc dup\u0103 ce s-a usca; \u015f-apoi vai de urechile mamei, p\u00e2n\u0103 ce nu mi-o sp\u0103rgea de cap! \u015ei s\u0103 nu-mi uit cuv\u00e2ntul! Odat\u0103, la un Sf\u00e2ntul Vasile, ne prindem noi vro c\u00e2\u0163iva b\u0103ie\u0163i din sat s\u0103 ne ducem cu plugul; c\u0103ci eram \u015fi eu m\u0103ri\u015for acum, din p\u0103cate. \u015ei \u00een ajunul Sf\u00e2ntului Vasile toat\u0103 ziua am stat de capul tatei, s\u0103-mi fac\u0103 \u015fi mie un buhai ori, de nu, bat\u0103r un harapnic.<\/p>\n

\u2013 Doamne, ce harapnic \u0163i-oi da eu, zise tata de la o vreme. N-ai ce m\u00e2nca la casa mea? Vrei s\u0103 te bu\u015fasc\u0103 cei nandral\u0103i prin om\u0103t? Acu\u015f te descal\u0163! V\u0103z\u00e2nd eu c\u0103 mi-am aprins paie-n cap cu asta, am \u015fterpelit-o de-acas\u0103 numai cu be\u015fica cea de porc, nu cumva s\u0103-mi ia tata ciubotele \u015fi s\u0103 r\u0103m\u00e2n de ru\u015fine \u00eenaintea tovar\u0103\u015filor. \u015ei nu \u015ftiu cum s-a \u00eent\u00e2mplat, c\u0103 nici unul din tovar\u0103\u015fi n-avea clopot. Talanca mea era acas\u0103, dar m\u0103 puteam duce s-o iau? \u00cen sf\u00e2r\u015fit, facem noi ce facem \u015fi sclipuim de colea o coas\u0103 rupt\u0103, de ici o c\u00e2rceie de t\u00e2njal\u0103, mai un v\u0103trar cu belciug, mai be\u015fica cea de porc a mea, \u015fi, pe dup\u0103 toac\u0103, ne pornim pe la case\u201d.<\/p>\n

sursa:ziarullumina<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na\u0219terea Domnului este pentru scriitori o tem\u0103 nu totdeauna u\u0219oar\u0103, pentru c\u0103 trebuie s\u0103 p\u0103streze nealterat mesajul teologic \u0219i \u00een acela\u0219i timp s\u0103 \u00eel a\u0219eze \u00eentr-o form\u0103 memorabil\u0103. Cu toate acestea, din pana lor aurit\u0103 au ie\u0219it \u00een timp multe scrieri frumoase. De la autorii romantici \u0219i clasici p\u00e2n\u0103 la cei mai apropia\u021bi de zilele … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["entry","post","publish","author-antonel","post-15139","format-image","category-biblioteca","post_format-post-format-image","has-format"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15139"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15141,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15139\/revisions\/15141"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}