![\"\"](\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/11-30-sf_apostol_andrei.jpg\")
<\/a>\u00cen Betsaida \u2013 \u201ecasa v\u00e2nturilor\u201d \u2013, o mic\u0103 cetate din nordul \u021a\u0103rii Sfinte, \u00een familia pescarului Iona, a v\u0103zut lumina zilei Sf\u00e2ntul Apostol Andrei, frate cu Simon-Petru, cel ce avea s\u0103 devin\u0103, la r\u00e2ndu-i, pescar de oameni la chemarea M\u00e2ntuitorului. Probabil c\u0103 Hristos a preferat cetatea s\u0103rac\u0103 de pe malul M\u0103rii Galileii, de vreme ce de aici \u0218i-a ales \u00eenc\u0103 trei discipoli, chem\u00e2ndu-i la apostolat: pe Ioan \u0219i Iacov, fiii lui Zevedei, \u0219i pe Filip. Pescuitul, se pare, a constituit o premis\u0103 favorabil\u0103 \u00een alegerea Sa: \u00een general, pescarii se arat\u0103 r\u0103bd\u0103tori, \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi cu vremurile aspre, cu \u00eendelunga a\u0219teptare, adeseori cu insuccesul sau primejdia. Poate c\u0103 nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor acest fiu al lui Iona din Betsaida a purtat numele de Andrei, care \u00eenseamn\u0103 \u201ecurajosul\u201d.<\/p>\nNu de pu\u021bine ori, c\u0103l\u0103toria pe ape sau r\u0103bdarea \u00eei transform\u0103 pe unii \u201eoameni ai m\u0103rii\u201d \u00een ni\u0219te contemplativi, ajut\u00e2ndu-i s\u0103 se despart\u0103 vremelnic de grijile \u0219i preocup\u0103rile cotidiene \u0219i s\u0103 se apropie de o lume mai \u00eenalt\u0103, \u00een care sup\u0103r\u0103rile \u0219i durerile amor\u021besc. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, Andrei ajunsese un contemplativ. Dac\u0103 fratele s\u0103u, Petru, \u0219i-a \u00eentemeiat o familie, pe el \u00eel preocupa cu prec\u0103dere grija pentru suflet. De aceea \u00eel g\u0103sim ca ucenic al Sf\u00e2ntului Ioan Botez\u0103torul, \u201eprins\u201d de \u201emrejele\u201d propov\u0103duirii sale care preg\u0103tea lumea s\u0103 \u00eent\u00e2mpine pe Izb\u0103vitorul lumii cu \u00eendemnul: \u201ePoc\u0103i\u021bi-v\u0103, c\u0103 s-a apropiat \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Cerurilor\u201d.<\/p>\n
Astfel, Andrei era oarecum preg\u0103tit \u0219i dornic a-L \u00eent\u00e2lni pe Hristos. La pu\u0163in timp dup\u0103 ce L-a botezat \u00een r\u00e2ul Iordan pe M\u00e2ntuitorul, c\u00e2nd a trecut Iisus prin fa\u0163a lor, Sf\u00e2ntul Ioan a zis c\u0103tre Andrei, ucenicul s\u0103u: \u201eIat\u0103 Mielul lui Dumnezeu, Cel Ce ridic\u0103 p\u0103catul lumii\u201d. Auzind aceste cuvinte \u015fi d\u00e2ndu-\u015fi seama c\u0103 Iisus era Cel pe Care \u00cel a\u015ftepta poporul de secole, ca M\u00e2ntuitor, Sf\u00e2ntul Andrei a devenit primul dintre cei doisprezece ucenici apropia\u021bi al Domnului. De\u0219i Petru apare cel dint\u00e2i \u00een toate enumer\u0103rile Apostolilor din Noul Testament, totu\u0219i primul chemat a fost fratele lui, Andrei. C\u00e2nd Botez\u0103torul L-a ar\u0103tat pe Iisus din Nazaret zic\u00e2nd \u201eiat\u0103 Mielul lui Dumnezeu\u201d, el a \u00een\u021beles c\u0103 Iisus este mai mare dec\u00e2t Sf\u00e2ntul Ioan, fiind Unsul lui Dumnezeu venit \u00een lume s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 pe cei ce vor crede \u00een El. De aceea L-a urmat \u0219i a r\u0103spuns cu bucurie chem\u0103rii de a deveni \u201epescar de oameni\u201d, particip\u00e2nd al\u0103turi de M\u00e2ntuitorul la \u00eentreaga activitate prezentat\u0103 \u00een cele patru Sfinte Evanghelii.<\/p>\n
Smerenia Sf\u00e2ntului Andrei s-a v\u0103dit nu doar c\u00e2t timp I-a stat al\u0103turi Domnului, neevinde\u021biindu-se \u00een nici o polemic\u0103, ci \u00een toat\u0103 existen\u021ba sa. De\u0219i prezent la at\u00e2tea minuni sau cuv\u00e2nt\u0103ri ale M\u00e2ntuitorului, nu a scris nimic. R\u0103m\u00e2ne o tain\u0103 cum de Andrei nu a l\u0103sat nici un cuv\u00e2nt scris. Cu siguran\u021b\u0103, \u00eens\u0103, a scrijelit cu col\u021bul inimii sale incandescente, aprinse de cuvintele \u0219i faptele Domnului, \u201epagini\u201d neuitate, care au \u201en\u0103scut\u201d \u00een istorie popoare cre\u0219tine, a\u0219a cum s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een cazul neamului nostru.<\/p>\n
Dup\u0103 \u00cenvierea \u0219i \u00cen\u0103l\u021barea la Cer a Domnului \u0219i dup\u0103 Pogor\u00e2rea Duhului Sf\u00e2nt, Apostolul Andrei a predicat cu mult\u0103 fervoare credin\u021ba \u00een Hristos, M\u00e2ntuitorul lumii, \u00een p\u0103r\u0163ile Pontului, Bitiniei, Traciei \u015fi Sci\u0163iei, adic\u0103 \u00een Dobrogea de ast\u0103zi. Exist\u0103 numeroase dovezi ce atest\u0103 prezen\u021ba Sf\u00e2ntului Andrei \u00een acest str\u0103vechi \u0219i arid p\u0103m\u00e2nt rom\u00e2nesc, leag\u0103n al cre\u0219tinismului nostru: m\u0103rturiile Sf\u00e2ntului Ipolit, Episcopul Romei, ale scriitorului bisericesc Origen, iar \u00een secolul al IV-lea, ale lui Eusebiu de Cezareea, apoi un Sinaxar al Bisericii Constantinopolitane care \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 mai pe larg via\u021ba \u0219i martiriul Sf\u00e2ntul Apostol Andrei. Al\u0103turi de ele, misiunea de evanghelizare a sci\u0163ilor de c\u0103tre Sf\u00e2ntul Andrei o prezint\u0103 \u015fi al\u0163i scriitori biserice\u015fti de mai t\u00e2rziu. Astfel, monahul Epifanie, din secolul al VIII-lea, face referire la faptul c\u0103 sci\u0163ii au fost \u00eencre\u015ftina\u0163i de Sf\u00e2ntul Andrei. Istoricul bizantin Nichifor Calist (secolul al XIV-lea) subliniaz\u0103 c\u0103 Apostolul Andrei a predicat \u00een \u201epustiurile scitice\u201d, adic\u0103 \u015fi \u00een \u0163inutul Dobrogei. Lucrarea lui misionar\u0103 \u00een Dobrogea \u00ee\u015fi g\u0103se\u015fte confirmarea \u015fi \u00een tradi\u0163ia popular\u0103, folclorul \u015fi toponimia locului: pe\u015ftera Sf\u00e2ntului Andrei, p\u00e2r\u00e2ul Sf\u00e2ntului Andrei, colindul Sf\u00e2ntului Andrei.<\/p>\n
\u00cen vremurile \u00een care Sf\u00e2ntul Andrei a ajuns \u00een Dobrogea, Imperiul roman \u00eenglobase deja aceast\u0103 regiune, astfel \u00eenc\u00e2t daco-ge\u021bii de la \u021b\u0103rmul Pontului Euxin se aflau \u00een plin proces de romanizare. De aceea am putea concluziona c\u0103 predica Sf\u00e2ntului Andrei i-a vizat nu doar pe daco-ge\u021bi, ci \u0219i pe romanii \u00eenst\u0103p\u00e2ni\u021bi aici. De altfel, tot \u021binutul balcanic L-a cunoscut pe Hristos \u0219i prin Andrei Apostolul, c\u0103ci nu departe de Dun\u0103re, la Odessos, Varna de ast\u0103zi, el l-a hirotonit episcop pe Sf\u00e2ntul Amplie, unul dintre cei 70 de ucenici ai Domnului. A propov\u0103duit, de asemenea, \u00een Tracia \u015fi la Bizan\u0163, unde l-a pus episcop pe Sf\u00e2ntul Stahie, precum \u015fi \u00een Macedonia, unde l-a r\u00e2nduit episcop pe Sf\u00e2ntul Urban. To\u0163i ace\u015fti trei ucenici ai Sf\u00e2ntului Apostol Andrei se pr\u0103znuiesc \u00een data de 31 octombrie. Av\u00e2nd \u00een vedere vecin\u0103tatea Dobrogei cu cetatea Odessos, nu este exclus ca episcopul Amplie s\u0103 fi fost primul episcop al daco-romanilor din \u021binutul dobrogean.<\/p>\n
C\u0103l\u0103tor de la Marea Galileii la Marea Neagr\u0103, Sf\u00e2ntul Andrei r\u0103m\u00e2ne pentru noi, rom\u00e2nii, \u00cencre\u0219tin\u0103torul, Ocrotitorul Rom\u00e2niei, deoarece a pus \u00eenceput cre\u015ftin\u0103rii str\u0103mo\u015filor no\u015ftri daco-romani. De aceea este considerat Apostolul rom\u00e2nilor, bucur\u00e2ndu-se de o deosebit\u0103 cinstire nu doar la noi \u00een \u021bar\u0103, ci \u0219i \u00een toat\u0103 Ortodoxia r\u0103s\u0103ritean\u0103.<\/p>\n
S\u0103-l rug\u0103m, a\u0219adar, s\u0103 ne ocroteasc\u0103 \u0219i s\u0103 vegheze ca neamul rom\u00e2nesc s\u0103 nu se dep\u0103rteze de Hristos \u0219i de lumina Evangheliei Sale.<\/p>\n
<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00cen Betsaida \u2013 \u201ecasa v\u00e2nturilor\u201d \u2013, o mic\u0103 cetate din nordul \u021a\u0103rii Sfinte, \u00een familia pescarului Iona, a v\u0103zut lumina zilei Sf\u00e2ntul Apostol Andrei, frate cu Simon-Petru, cel ce avea s\u0103 devin\u0103, la r\u00e2ndu-i, pescar de oameni la chemarea M\u00e2ntuitorului. Probabil c\u0103 Hristos a preferat cetatea s\u0103rac\u0103 de pe malul M\u0103rii Galileii, de vreme ce … <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["entry","post","publish","author-stefan","post-15111","format-image","category-minuni","post_format-post-format-image","has-format"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15111"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15111\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17457,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15111\/revisions\/17457"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}