{"id":14949,"date":"2019-08-13T20:50:30","date_gmt":"2019-08-14T00:50:30","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=14949"},"modified":"2019-08-13T20:50:31","modified_gmt":"2019-08-14T00:50:31","slug":"feminismul-in-bizant","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2019\/08\/13\/feminismul-in-bizant\/","title":{"rendered":"&#8221;Feminismul&#8221; \u00een Bizan\u021b"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div class=\"text\">\n<p><a href=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/teodora.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14950\" src=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/teodora.jpg\" alt=\"\" width=\"646\" height=\"404\" srcset=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/teodora.jpg 646w, http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/teodora-300x188.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 646px) 100vw, 646px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Unul dintre subiectele la ordinea zilei prive\u0219te egalitatea dintre b\u0103rbat \u0219i femeie. Un punct sensibil al acestei egalit\u0103\u021bi, m\u0103rturisit\u0103 \u00eentru totul de Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, const\u0103 ast\u0103zi \u00een nedrept\u0103\u021bile, uneori foarte u\u0219or observabile \u00een ceea ce prive\u0219te etica muncii, \u00eemp\u0103r\u021birea sarcinilor \u00een familie \u0219i, desigur, luarea deciziilor. Femeile ajung mai greu \u00een posturi de conducere. Femeile nu beneficiaz\u0103 adesea de acelea\u0219i salarii ca b\u0103rba\u021bii, chiar dac\u0103 desf\u0103\u0219oar\u0103 aceea\u0219i munc\u0103 precum ace\u0219tia. Femeile sunt adesea trecute cu vederea c\u00e2nd trebuie s\u0103-\u0219i exprime p\u0103rerile. Iar dac\u0103 a\u0219 dori s\u0103 subliniez o mare problem\u0103 cu care ne confrunt\u0103m pe plan local, atunci a\u0219 alege f\u0103r\u0103 ezitare violen\u021ba domestic\u0103 \u0219i abuzurile fizice la care femeia este supus\u0103, fapt total contrar moralei cre\u0219tine \u0219i vie\u021bii biserice\u0219ti.<\/p>\n<p>\u00cen istoria occidental\u0103, asiatic\u0103 sau nord-american\u0103, reg\u0103sim multe situa\u021bii \u00een care femeile au fost desconsiderate, abuzate, tratate cu superioritate. Acela\u0219i fapt poate fi \u00eentrez\u0103rit \u0219i \u00een Orient, dar, odat\u0103 cu apari\u021bia Imperiului Roman, lucrurile se schimb\u0103. Apar femei puternice, capabile s\u0103 conduc\u0103 un imperiu vast \u0219i este suficient s\u0103 amintim aici dinastia sirian\u0103 de la \u00eenceputul secolului al III-lea. \u00cemp\u0103r\u0103tese ca Iulia Domna sau Iulia Mammaea au condus cu o m\u00e2n\u0103 de fier Imperiul Roman, fiind regentele unor tineri care mai aveau mult p\u00e2n\u0103 la a fi \u00eemp\u0103ra\u021bi \u00een adev\u0103ratul sens al cuv\u00e2ntului. S\u0103 o amintim \u0219i pe Sf\u00e2nta \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 Elena, mama Sf\u00e2ntului Constantin, sau pe Teodora, energica so\u021bie a lui Iustinian cel Mare? Dar ce mai putem spune despre Irina, care a fost singura conduc\u0103toare a Imperiului Bizantin, mai \u00eent\u00e2i ca regent\u0103 a fiului ei, apoi solitar\u0103 \u00een toate? Ca s\u0103 nu mai preciz\u0103m aici interminabilul num\u0103r de mame, so\u021bii sau chiar fiice care au jucat permanent un rol \u00een deciziile imperiale, care au sf\u0103tuit, la nevoie au m\u0103rturisit cu pre\u021bul propriului exil, sau au influen\u021bat \u00een fel \u0219i chip pe cei care conduceau \u00een ochii poporului? Un exemplu \u00een acest sens este dat de inscrip\u021bia dedicat\u0103 regentei Evdochia Makrembolitissa \u0219i \u00een care se precizeaz\u0103: `Hristos, v\u0103z\u00e2nd iubirea conjugal\u0103,\/ A rev\u0103rsat asupra ta onoarea de a purta sceptrul&#8230;\/ De aceea e\u0219ti acum \u00eempodobit\u0103 cu coroana puterii\/ \u00cen toate imnurile \u0219i c\u0103r\u021bile sfinte,\/ \u00cempreun\u0103 cu fiii t\u0103i, purt\u00e2nd coroana cu str\u0103lucire,\/ \u0219i purpura ce r\u0103sp\u00e2nde\u0219te raze luminoase. Ascult\u0103, doamn\u0103 \u0219i st\u0103p\u00e2n\u0103 a lumii (\u03ba\u03bf\u03c3\u03bc\u03bf\u03ba\u03c1\u00e1\u03c4\u03bf\u03c1),\/ Toate acestea exist\u0103 pentru tine \u0219i prin tine~ (Lynda Garland, <i>\u00cemp\u0103r\u0103tesele Bizan\u021bului<\/i>. <i>Femeile \u0219i puterea \u00een Bizan\u021b \u00eentre anii 527 \u0219i 1204<\/i>, trad. de Maria Yvonne B\u0103ncil\u0103 \u0219i Damian Alexandru Anfile, Bucure\u0219ti, Ed. Nemira, 2014, p. 275). Bizan\u021bul este un loc \u00een care femeia se apropie foarte mult de perioada modern\u0103, \u00een care are libertatea de a-\u0219i exprima p\u0103rerea, de a lua parte la decizii, chiar dac\u0103 \u00een exterior pare trecut\u0103 cu vederea. \u0218i \u00een Occident reg\u0103sim astfel de exemple, dar una este s\u0103 vezi ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een Orient \u00eenc\u0103 din secolul al IV-lea, \u0219i alta s\u0103 observi acela\u0219i lucru petrec\u00e2ndu-se \u00een Occident \u00een secolul al XV-lea&#8230;<\/p>\n<p>\u00cens\u0103 Bizan\u021bul nu a f\u0103cut niciodat\u0103 una dintre gre\u0219elile fundamentale ale modernismului: nu i-a cerut femeii s\u0103 se comporte ca un b\u0103rbat pentru a se bucura de o pretins\u0103 egalitate social\u0103. Pentru c\u0103, vrem, nu vrem, exact asta se \u00eent\u00e2mpl\u0103. Femeile sunt \u00eendemnate s\u0103 munceasc\u0103 precum b\u0103rba\u021bii dac\u0103 vor s\u0103 se bucure de acelea\u0219i avantaje ca ei: li se cere adesea s\u0103 renun\u021be la varianta aducerii unui copil pe lume pentru a se bucura de o carier\u0103 \u00eendelungat\u0103, li se cere s\u0103 renun\u021be la multitudinea de emo\u021bii care le caracterizeaz\u0103 pentru a fi ne\u00eenfricate, pentru a se deta\u0219a la comand\u0103 de orice sim\u021bire, li se cere s\u0103 fie neutre \u0219i ra\u021bionale, s\u0103 dea deoparte intui\u021bia care le este at\u00e2t de specific\u0103.<\/p>\n<p>Aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 vor fi egale cu b\u0103rba\u021bii. Dimpotriv\u0103. Este o descalificare a propriei lor naturi, a propriului lor fel de a fi. \u00cen Bizan\u021b, femeia era egala b\u0103rbatului pentru c\u0103 erau am\u00e2ndoi copiii lui Dumnezeu. Nu faptul c\u0103 avem sarcini diferite de \u00eemplinit sau c\u0103 femeia poate are mai multe treburi casnice \u0219i b\u0103rbatul mai multe treburi sociale creeaz\u0103 inegalitatea dintre b\u0103rbat \u0219i femeie, ci tocmai faptul c\u0103 uit\u0103m acest aspect al egalit\u0103\u021bii suflete\u0219ti \u00een fa\u021ba unicului Dumnezeu.<\/p>\n<p>Dac\u0103 ne-am g\u00e2ndi mai des la el, atunci poate c\u0103 \u0219i inechit\u0103\u021bile exterioare ar \u00eencepe s\u0103 se estompeze. \u00cens\u0103, pentru c\u0103 proced\u0103m invers, ajungem la nedoritul rezultat \u00een care trebuie s\u0103 devenim potrivnici propriei naturi pentru a ajunge la o egalitate exterioar\u0103 iluzorie.<\/p>\n<p>sursa:ziarullumina.ro<\/p>\n<\/div>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Unul dintre subiectele la ordinea zilei prive\u0219te egalitatea dintre b\u0103rbat \u0219i femeie. Un punct sensibil al acestei egalit\u0103\u021bi, m\u0103rturisit\u0103 \u00eentru totul de Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, const\u0103 ast\u0103zi \u00een nedrept\u0103\u021bile, uneori foarte u\u0219or observabile \u00een ceea ce prive\u0219te etica muncii, \u00eemp\u0103r\u021birea sarcinilor \u00een familie \u0219i, desigur, luarea deciziilor. Femeile ajung mai greu \u00een posturi de conducere. Femeile &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["entry","post","publish","author-antonel","post-14949","format-image","category-biblioteca","post_format-post-format-image","has-format"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14949"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14949\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14951,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14949\/revisions\/14951"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}