{"id":13961,"date":"2019-04-08T15:59:05","date_gmt":"2019-04-08T19:59:05","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=13961"},"modified":"2019-04-08T15:59:05","modified_gmt":"2019-04-08T19:59:05","slug":"a-fi-roman-pentru-mine-era-sa-exprim-romanismul-in-franta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2019\/04\/08\/a-fi-roman-pentru-mine-era-sa-exprim-romanismul-in-franta\/","title":{"rendered":"A fi rom\u00e2n pentru mine era s\u0103 exprim rom\u00e2nismul \u00een Fran\u021ba"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>P\u0103rintele profesor dr. Jean Boboc, decanul Centrului Ortodox de Studii \u0219i Cercet\u0103ri \u201eDumitru St\u0103niloae\u201d (CDS) din Paris, a trecut la cele ve\u0219nice joi, 4 aprilie 2019. Preot cu o \u00eenalt\u0103 preg\u0103tire \u00een teologie, medicin\u0103 \u0219i alte domenii conexe, a fost \u00een Fran\u021ba un specialist \u00een probleme de bioetic\u0103 \u0219i \u00een dialogul interbisericesc. \u00cen cele ce urmeaz\u0103, prezent\u0103m un interviu cu regretatul p\u0103rinte profesor Jean Boboc despre situa\u021bia rom\u00e2nilor ortodoc\u0219i din Fran\u021ba realizat la Catedrala Mitropolitan\u0103 \u201eSfin\u021bii Arhangheli Mihail, Gavriil \u0219i Rafail\u201d din Paris \u00een anul 2014.<\/p>\n

P\u0103rinte profesor Jean Boboc, spune\u021bi-ne \u00een primul r\u00e2nd c\u00e2teva lucruri despre dumneavoastr\u0103.<\/em><\/p>\n

Nu-mi place prea mult s\u0103 vorbesc despre mine. Este adev\u0103rat c\u0103 sunt o coproduc\u021bie franco-rom\u00e2n\u0103, asta e clar. Dar nici nu mai cred c\u0103 sunt francez. La un moment dat, c\u00e2nd eram copil, adolescent, am luat decizia s\u0103 fiu rom\u00e2n. \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi, nu mai \u0219tiu cine a spus a\u0219a ceva \u00een literatura rom\u00e2n\u0103: \u201eA fi rom\u00e2n este o meserie\u201d. A fi rom\u00e2n este o meserie! \u0218i am experimentat toat\u0103 via\u021ba mea ce fel de meserie este a fi rom\u00e2n. A fi rom\u00e2n pentru mine era s\u0103 exprim de fiecare dat\u0103, \u00een fiecare moment, rom\u00e2nismul \u00een Fran\u021ba. Era foarte important. \u0218i c\u00e2nd eram adolescent \u0219i student mai t\u00e2rziu, a fi rom\u00e2n \u00een Fran\u021ba era foarte u\u0219or, fiindc\u0103 icoana Rom\u00e2niei era frumoas\u0103. Era foarte bine v\u0103zut\u0103, fiindc\u0103 era plin de intelectuali refugia\u021bi, de oamenii de cultur\u0103 fantastici \u0219i era u\u0219or s\u0103 spunem c\u0103 suntem rom\u00e2ni. Ast\u0103zi e mai greu. Ast\u0103zi e mai greu fiindc\u0103 ce se petrece \u00een Rom\u00e2nia, \u00een politic\u0103, ce se petrece cu imigra\u021bia rromilor, toate astea ne-au f\u0103cut aici o reputa\u021bie foarte proast\u0103. E foarte trist c\u0103 e greu ast\u0103zi s\u0103 spui c\u0103 e\u0219ti rom\u00e2n. Dar eu am un fel de training<\/em> \u00een acest fel de a fi \u0219i m-am exprimat \u00eentotdeauna ca rom\u00e2n. Adic\u0103 faptul c\u0103 m-a\u021bi \u00eentrebat dac\u0103 sunt francez-rom\u00e2n, franco-rom\u00e2n \u0219i a\u0219a mai departe… sunt rom\u00e2n gata \u0219i ortodox gata. Mai bine s\u0103 spunem: sunt ortodox \u0219i rom\u00e2n.<\/p>\n

Este o expresie foarte elocvent\u0103, dar foarte rar \u00eent\u00e2lnit\u0103: \u201eAm luat decizia de a fi rom\u00e2n\u201d. V\u0103 rog s\u0103 deta\u00adlia\u021bi pu\u021bin care au fost resorturile care v-au dus la aceast\u0103 hot\u0103r\u00e2re.<\/em><\/p>\n

Foarte rar pentru un copil, c\u00e2nd e\u0219ti \u00een bra\u021bele mamei, s\u0103 fii \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at de George Enescu. Foarte rar pentru un adolescent s\u0103 fii \u00eendrumat de Vintil\u0103 Horia. O binecuv\u00e2ntare \u00een momentul c\u00e2nd cau\u021bi o identitate adev\u0103rat\u0103 s\u0103 fii \u00een leg\u0103tur\u0103 cu un duhovnic adev\u0103rat. \u0218i a\u0219a a fost. Adic\u0103 a fost o binecuv\u00e2ntare pentru mine de c\u00e2nd eram foarte t\u00e2n\u0103r. \u0218i era normal c\u0103 am vrut neap\u0103rat s\u0103 fiu rom\u00e2n. \u0218i c\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103 v\u0103d istoria, s\u0103 m\u0103 uit la istoria rom\u00e2nilor, am avut convingerea c\u0103 noi suntem singurul popor autohton din Europa cu o istorie extraordinar\u0103. \u0218i c\u00e2nd e\u0219ti convins de a\u0219a ceva, e\u0219ti foarte m\u00e2ndru de a fi rom\u00e2n, evident. Dar eram \u00eenc\u0103 mai mult m\u00e2ndru, fiindc\u0103 am observat de foarte aproape situa\u021bia din Basarabia \u0219i din Bucovina. \u0218i foarte devreme am intrat \u00een Asocia\u021bia \u201ePro Basarabia \u0219i Bucovina\u201d \u0219i m-am mirat ce oameni extraordinari, rom\u00e2ni extraordinari am \u00eent\u00e2lnit \u00een via\u021ba mea, cu o verticalitate, cu o coloan\u0103 vertebral\u0103 foarte, foarte solid\u0103, \u00eenr\u0103d\u0103cina\u021bi \u00een matca rom\u00e2neasc\u0103, \u00een glie, \u0219i cu capul sus, \u00een cer.<\/p>\n

A\u021bi avut privilegiul de a cu\u00adnoa\u0219te at\u00e2tea personalit\u0103\u021bi ale culturii rom\u00e2ne care au devenit \u0219i ale culturii franceze. Care v-au marcat cel mai mult parcursul \u00een plan cultural, dar \u0219i religios?<\/em><\/p>\n

Vintil\u0103 Horia m-a marcat profund. El nu era ortodox, dar tr\u0103ia \u00eentr-un fel de ecumenicitate na\u021bional\u0103. Acesta este unul. Al doilea a fost p\u0103rintele Vasile Bordeianu. Am \u0219i o carte – La grande m\u00e9tamorphose<\/em> – pe care i-am dedicat-o p\u0103rintelui Vasile Bordeianu, pe care \u00eel am foarte mult la inim\u0103 \u0219i \u00een rug\u0103ciune. El m-a marcat enorm. Dup\u0103 ace\u0219tia, este o pleiad\u0103 de intelectuali. Bine\u00een\u00ad\u021beles, i-am cunoscut pe Eugen Ionescu \u0219i familia lui. Da. Era interesant la el, fiindc\u0103 modul \u00een care vorbea despre Dumnezeu era foarte interesant. L-am cunoscut pe Cioran. Dar modul \u00een care el vorbea despre Dumnezeu era \u00eenc\u0103 mai interesant. Toat\u0103 lumea vorbe\u0219te \u00eentr-un mod negativ despre Cioran fiindc\u0103 nu l-a citit cum trebuie. A citit opere filosofice, dar dac\u0103 cite\u0219ti caietele lui este ceva, se vede c\u0103 este o lupt\u0103 permanent\u0103. El vor\u00adbe\u0219te cu Dumnezeu. Era o lupt\u0103 permanent\u0103 \u00een ceea ce prive\u0219te Rom\u00e2nia, \u00een ceea ce prive\u0219te a fi ro\u00adm\u00e2n \u0219i \u00een ceea ce prive\u0219te Dum\u00adnezeu. Adic\u0103 nu se poate spune c\u0103 era un ateu. Era un om, un cercet\u0103tor, un om \u00een lupt\u0103 moral\u0103. Mul\u021bi au fost. Mul\u021bi au fost, au venit aici \u00een biseric\u0103 (Catedrala \u201eSfin\u021bii Arhangheli\u201d, n.red.), s-au rugat. Un exemplu interesant este cazul lui Constantin Runcu, nu l-am cunoscut, dar eu \u00eel pomenesc \u00een fiecare duminic\u0103 fiindc\u0103 a fost ipodiacon aici, \u00een biserica noastr\u0103.<\/p>\n

Dar nu e bine, nu e bine s\u0103 spunem c\u0103 am cunoscut unul, am cunoscut altul. Ce r\u0103m\u00e2ne din asta este o credin\u021b\u0103 puternic\u0103 \u00een etosul rom\u00e2nesc. \u0218i cu gene\u00adra\u021bia voastr\u0103 din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd am o problem\u0103 fiindc\u0103 v\u0103d c\u0103 sunt oamenii care n-au studiat istoria lor. \u00cen fiecare duminic\u0103, dup\u0103 ce am pomenit eroii din toate timpurile \u0219i din toate locurile, eu adaug sistematic o fraz\u0103 mai lung\u0103, unde \u00eei cerem lui Dumnezeu s\u0103 \u00eei pomeneasc\u0103 pe fra\u021bii no\u0219tri din Basarabia, din Bucovina, din \u021binutul Her\u021bei, din Transnistria \u0219i chiar din Voievodina, \u0219i chiar din Valea Timocului \u0219i chiar din Cadrilater, \u0219i pe to\u021bi cei care au fost exila\u021bi \u0219i care au disp\u0103rut \u00een Gulag, pentru care nu mai este nimeni care s\u0103 se roage. \u0218i sunt oameni care vin la mine: \u201eP\u0103rinte, vorbi\u021bi totdeauna de Transnistria, de Bucovina? Sunt ale noastre acestea?\u201d Zic: \u201eEi, m\u0103, tu m\u0103 \u00eentrebi a\u0219a ceva? Nu \u021bi-e ru\u0219ine? Dar se poate spune ceva, s\u0103 \u0219ti\u021bi, c\u0103 de la Eminescu avem de la Nistru p\u00e2n\u0103 la Tisa<\/em>, se poate schimba a\u0219a ceva?\u201d Mai bine s\u0103 spunem de la Bug p\u00e2n\u0103 la Pind, pentru c\u0103 etnia rom\u00e2neasc\u0103 a fost, \u00eena\u00adinte de \u00e238, o hart\u0103 de expansiune rom\u00e2neasc\u0103, care era extraordinar de bine f\u0103cut\u0103 \u0219i cinstit\u0103.<\/p>\n

Acum nu mai este expansiune, este o emigra\u021bie teribil\u0103, catastrofal\u0103. Catastrofal\u0103. Fiindc\u0103 cine r\u0103m\u00e2ne \u00een Rom\u00e2nia? S\u0103racii \u0219i b\u0103tr\u00e2nii. \u0218i cei care vin aici au o problem\u0103. De aceea suntem misionari. Cei care vin aici se pierd. \u0218i noi ar trebui s\u0103 \u00eei recuper\u0103m. Fiindc\u0103 sunt mul\u021bi care se c\u0103s\u0103toresc cu francezi, italieni, spanioli \u0219.a.m.d. Este datoria noastr\u0103 s\u0103 facem copii francezi? S\u0103 facem copii spanioli? Nu cred. Dar pe de alt\u0103 parte este o dimensiune spiritual\u0103, fiindc\u0103 aceast\u0103 emigra\u021bie reintroduce Ortodoxia \u00een Occident, \u00een Apus. Avem o datorie mare s\u0103 botez\u0103m \u00een Ortodoxie. \u0218i c\u00e2nd sunt c\u0103s\u0103torii mixte, eu fac o preg\u0103tire destul de lung\u0103, \u0219ase luni cel pu\u021bin, \u0219i \u00eei conving s\u0103 vin\u0103 la Ortodoxie. N-am f\u0103cut \u00eenc\u0103 o c\u0103s\u0103torie mixt\u0103. A\u0219a v\u0103d lucrurile.<\/p>\n

A\u0219adar, aceasta este misiunea actual\u0103 a Bisericii noas\u00adtre de aici, din Fran\u021ba. Care era misiunea Bisericii \u00een perioada de dinainte de 1989, atunci c\u00e2nd existau disiden\u021ba, elita, refugia\u021bii?<\/em><\/p>\n

La aceast\u0103 perioad\u0103 era ceva interesant. Noi eram invita\u021bi la misiunea catolic\u0103, la greco-catolici, \u0219i au fost invita\u021bi \u0219i ei la noi. C\u00e2nd se f\u0103cea o aniversare, c\u00e2nd \u00eencepeam anul la Casa rom\u00e2neasc\u0103, pe care noi am \u00eentemeiat-o destul de demult, preotul ortodox \u0219i preotul catolic veneau \u00eempreun\u0103. Era dragoste \u00eentre noi. \u00cen ’89, s-a terminat. La trei zile dup\u0103 (Revolu\u021bie, n. red.), nu s-a mai v\u0103zut nici un catolic. S-a terminat. Ce s-a petrecut? M\u0103 \u00eentreb dac\u0103 nu era o dragoste f\u0103\u021barnic\u0103. Dar ce spun eu este c\u0103 \u00eenainte de ’89 nu sunt convins c\u0103 activitatea Bisericii era numai spiritual\u0103. Era foarte amestecat\u0103 de ideea na\u021bional\u0103. \u0218i Biserica era un centru de rezisten\u021b\u0103. \u0218i spiritual \u0219i politic. \u0218i astea merg \u00eempreun\u0103. Acum e diferit. S-a reorientat spre via\u021ba spiritual\u0103, bisericeasc\u0103, cultural\u0103, mai ales c\u0103 avem francezi care sunt \u00een bisericile noastre de pe tot teritoriul Fran\u021bei. Adic\u0103 suntem mai \u00eent\u00e2i orienta\u021bi spre Ortodoxia universal\u0103.<\/p>\n

A\u021bi vorbit despre necesitatea de a fi misionari orto\u00addoc\u0219i \u00eentr-o \u021bar\u0103 str\u0103in\u0103, \u00een spe\u021b\u0103 \u00een Fran\u021ba. Cum se poate face acest lucru \u0219i c\u00e2t de importante sunt modelele care ne pot servi drept surse de inspi\u00adra\u021bie? <\/em><\/p>\n

Eu am tradus de la Eminescu ni\u0219te texte de tip articol politic unde a vorbit despre modul \u00een care turcii i-au decapitat pe Sfin\u021bii Martiri Br\u00e2ncoveni. Cu ei avem un exemplu a\u0219a de recent, extraordinar, de credin\u021b\u0103 m\u00e2ntuitoare. \u0218i la ora actual\u0103, c\u00e2nd cre\u0219tinii \u00een Irak, \u00een Africa, \u00een diferite p\u0103r\u021bi \u00een lume sunt uci\u0219i, persecuta\u021bi, decapita\u021bi, r\u0103stigni\u021bi, este momentul s\u0103 spunem la fiecare botez: e greu s\u0103 fim cre\u0219tini la ora actual\u0103, \u00eenc\u0103 mai greu s\u0103 fim ortodoc\u0219i adev\u0103\u00adra\u021bi. Dar avem ni\u0219te exemple, ni\u0219te pilde na\u021bionale cu Br\u00e2ncovenii \u0219i trebuie neap\u0103rat s\u0103 ne tragem energia din sacrificiul lor. S\u0103 fim cre\u0219tini adev\u0103ra\u021bi \u0219i s\u0103 rezist\u0103m, dar cu energie, b\u0103r\u00adb\u0103\u00ad\u00adte\u0219te. Nu numai cu fraze frumoase. Noi, ca \u0219i cre\u0219tini, trebuie s\u0103 ap\u0103r\u0103m credin\u021ba noastr\u0103, familia noastr\u0103, \u021bara noastr\u0103, cu energie. \u0218i nu mi-e fric\u0103 \u00een Bise\u00adric\u0103 s\u0103 vorbim clar, fiindc\u0103 dac\u0103 vorbim clar, facem exact ce ne-a spus Hristos: dac\u0103 este da, da, dac\u0103 este nu, nu.<\/p>\n

sursa: ziarullumina.ro<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0103rintele profesor dr. Jean Boboc, decanul Centrului Ortodox de Studii \u0219i Cercet\u0103ri \u201eDumitru St\u0103niloae\u201d (CDS) din Paris, a trecut la cele ve\u0219nice joi, 4 aprilie 2019. Preot cu o \u00eenalt\u0103 preg\u0103tire \u00een teologie, medicin\u0103 \u0219i alte domenii conexe, a fost \u00een Fran\u021ba un specialist \u00een probleme de bioetic\u0103 \u0219i \u00een dialogul interbisericesc. \u00cen cele ce … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["entry","post","publish","author-antonel","post-13961","format-image","category-minuni","post_format-post-format-image","has-format"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13961"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13961\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13963,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13961\/revisions\/13963"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}