![\"\"](\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/artmark-eroi.jpg\")
<\/a><\/p>\n\u00cen lumea contemporan\u0103, oamenii par a nu mai avea nici timpul, nici dispozi\u021bia interioar\u0103 necesare unei priviri profunde \u00eendreptate asupra realit\u0103\u021bilor \u00eenconjur\u0103toare. Pe acest fundal dezolant, \u00een care lipsa de interes face cas\u0103 bun\u0103 cu graba de a emite opinii, de a-\u021bi impune cu orice pre\u021b p\u0103rerea, prolifereaz\u0103 mania de a eticheta cu lejeritate oameni, fapte \u0219i situa\u021bii. Termeni ca \u201ena\u021bionalist\u201d, \u201efascist\u201d, \u201eetnocentric\u201d sunt folosi\u021bi ca \u0219i c\u00e2nd ar transmite acela\u015fi \u00een\u0163eles, chiar dac\u0103 via\u021ba real\u0103 sau istoria intelectual\u0103 a acestor concepte contrazic utilizarea lor ca sinonime.<\/p>\n
De aceea, se impune o redefinire a cuvintelor \u0219i conceptelor pe care le folosim.<\/p>\n
Cum definim conceptul de \u201eneam\u201d?<\/strong><\/p>\n Sociologii \u0219i antropologii au stabilit c\u0103 neamurile – a\u0219a cum s-au profilat ele \u00een istorie – s-au definit \u00een func\u021bie de trei tr\u0103s\u0103turi esen\u021biale: teritorialitate, o limb\u0103 comun\u0103 \u0219i valori comune. Aceste caracteristici, de\u0219i obiective, par a nu releva esen\u021ba spiritual\u0103 a conceptului de \u201eneam\u201d. \u00cen scrierile filosofului \u0219i sociologului Mircea Vulc\u0103nescu, am descoperit o defini\u021bie mai ampl\u0103, f\u0103r\u0103 rest: \u201eUn neam – ne \u00eenva\u021b\u0103 el – nu e niciodat\u0103 o realitate \u00eenchis\u0103, sf\u00e2r\u0219it\u0103; ci o realitate vie. El nu e numai o realitate natural\u0103, ci \u0219i o realitate etic\u0103; destinul unui neam nu e dat o dat\u0103 pentru totdeauna, el se actualizeaz\u0103 problematic pentru fiecare genera\u021bie \u0219i pentru fiecare om. Istoria e plin\u0103 de neamuri care s-au stins \u0219i sunt \u0219i neamuri care \u0219i-au tr\u0103dat destinul. Pentru fiecare dintre cei care avem temeiuri s\u0103 ne sim\u021bim rom\u00e2ni, neamul se-nf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 ca o chemare\u201d. Mircea Vulc\u0103nescu s-a ridicat la \u00een\u0103l\u021bimea chem\u0103rii neamului rom\u00e2nesc: prin preocup\u0103rile sale multidisciplinare a deschis noi orizonturi \u00een cultura rom\u00e2n\u0103 modern\u0103, a servit exemplar interesele statului rom\u00e2n (\u00een calitate de subsecretar de stat \u00een perioada guvern\u0103rii antonesciene) \u0219i \u0219i-a \u00eemplinit destinul, accept\u00e2nd s\u0103 p\u0103timeasc\u0103 p\u00e2n\u0103 la moarte, \u00een temni\u021bele comuniste, pentru Hristos \u0219i pentru valorile perene ale neamului rom\u00e2nesc.<\/p>\n Cine va r\u0103sfoi, din curiozitate, culegerile folclori\u0219tilor rom\u00e2ni va observa c\u0103 defini\u021bia pe care o ofer\u0103 Mircea Vulc\u0103nescu no\u021biunii de neam se verific\u0103 \u00een mentalul nostru colectiv, arhaic. Indiferent dac\u0103 vom lua ca reper s\u0103rb\u0103torile din ciclul calendaristic sau pe acelea din ciclul familial (na\u0219tere, nunt\u0103, moarte). Neamul – ne \u00eenva\u021b\u0103 str\u0103bunii no\u0219tri – este format at\u00e2t din cei de aici, c\u00e2t \u0219i din aceia care au trecut \u201ehotarul de tain\u0103\u201d dintre lumi. \u00cen satul rom\u00e2nesc de odinioar\u0103, c\u00e2nd murea un om, comunitatea din care f\u0103cuse parte credea c\u0103 \u201edalbul de pribeag\u201d a plecat \u00een lumea de dincolo pentru a-\u0219i reg\u0103si rudele, pentru a-\u0219i \u00eentregi neamul. La fel, \u00een calendarul rom\u00e2nesc, marile s\u0103rb\u0103tori (\u00centruparea \u0219i \u00cenvierea Domnului) sunt precedate de numeroase pomeniri \u0219i parastase – un semn c\u0103 timpul s\u0103rb\u0103toresc este un timp diferit din punct de vedere calitativ de timpul profan: acum \u201ecerurile se deschid\u201d pentru ca cei vii \u0219i cei mor\u021bi (\u00eentregul neam, cu alte cuvinte) s\u0103 se bucure, s\u0103 pr\u0103znuiasc\u0103 \u00eempreun\u0103.<\/p>\n \u201e…c\u0103ci t\u0103cu\u021bii mucenici\/ cu haiducii-s gemeni\u201d<\/strong><\/p>\n Destinul neamului rom\u00e2nesc s-a \u00eemplinit \u0219i se \u00eempline\u0219te (fiindc\u0103 el este o devenire \u00eenceput\u0103 \u00een vremelnicie, dar care se va des\u0103v\u00e2r\u0219i \u00een ve\u0219nicie) prin sfin\u021bii, mucenicii, m\u0103rturisitorii, dar \u0219i eroii care au r\u0103s\u0103rit din el. Poetul Radu Gyr are o poezie intitulat\u0103 \u201eCrez\u201d, \u00een care exprim\u0103 admirabil comuniunea str\u0103veche dintre sfin\u021bi \u0219i eroi: \u201eCred \u00eentr-unul Dumnezeu,\/ Tat\u0103l Ziditorul,\/ dar mai cred \u0219i-n neamul meu,\/ \u00eenfr\u0103\u021bit cu dorul.\/ Cred \u00een sfin\u021bi, dar \u0219i-n voinici,\/ cred \u00een flori \u0219i-n cremeni,\/ c\u0103ci t\u0103cu\u021bii mucenici\/ cu haiducii-s gemeni\u201d.<\/p>\n M-am bucurat c\u00e2nd am aflat c\u0103 \u00een piciorul mesei Sf\u00e2ntului Altar din Catedrala M\u00e2ntuirii Neamului, pe l\u00e2ng\u0103 p\u0103rticelele din moa\u0219tele mucenicilor, au fost a\u0219ezate \u0219i numele tuturor eroilor (cunoscu\u021bi) ai rom\u00e2nilor. Iat\u0103 c\u0103 ideea comuniunii dintre sfin\u021bi \u0219i eroi str\u0103bate veacurile. Ea ar trebui s\u0103 ne motiveze s\u0103 fim mai uni\u021bi \u00een fa\u021ba adversit\u0103\u021bilor de tot felul, care s-au \u00eenmul\u021bit, parc\u0103, \u00een ultimul timp.<\/p>\n Eroii no\u0219tri na\u021bionali – modele de virtute<\/strong><\/p>\n Istoria unui stat sau a unui popor poate fi privit\u0103 \u0219i cercetat\u0103 \u00een diverse moduri. Te pot preocupa cauzele unui r\u0103zboi, cre\u0219terea \u0219i dec\u0103derea imperiilor, rolul hazardului \u00een soarta unei b\u0103t\u0103lii. Dar po\u021bi fi fascinat \u0219i de spiritul de sacrificiu de care a dat dovad\u0103 un domnitor sau un erou pe c\u00e2mpul de b\u0103t\u0103lie. Sau te po\u021bi mira \u00een fa\u021ba curajului, a demnit\u0103\u021bii, a milos\u00e2rdiei pe care le-au \u00eentrupat marile figuri ale istoriei noastre na\u021bionale. \u00cen r\u00e2ndul p\u0103rin\u021bilor, revine din ce \u00een ce mai des \u00eentrebarea: cum le putem transmite copiilor no\u0219tri dragostea pentru trecutul nostru istoric? Povestindu-le acele \u00eent\u00e2mpl\u0103ri exemplare care pun \u00een lumin\u0103 virtu\u021bile definitorii ale eroilor no\u0219tri.<\/p>\n De pild\u0103, \u0219tim c\u0103 \u0218tefan cel Mare a domnit 47 de ani \u0219i a \u00een\u0103l\u021bat 47 de loca\u0219uri sfinte. Dar pu\u021bini \u0219tiu c\u0103 dup\u0103 victoria repurtat\u0103 la Vaslui – a\u0219a cum afl\u0103m din cartea lui Neagu Djuvara, O scurt\u0103 istorie a Rom\u00e2nilor povestit\u0103 celor tineri -, Papa i-a acordat titlul de \u201eAthleta Christi\u201d, atlet al lui Hristos, semn c\u0103 to\u021bi liderii Occidentului vedeau \u00een el un ap\u0103r\u0103tor al culturii \u0219i civiliza\u021biei cre\u0219tine, o stavil\u0103 \u00eempotriva turcirii Europei.<\/p>\n S-a vorbit \u0219i se vorbe\u0219te mult despre cruzimea f\u0103r\u0103 seam\u0103n a lui Vlad \u021aepe\u0219, uit\u00e2ndu-se sau trec\u00e2ndu-se cu vederea lupta sa asidu\u0103 pentru eliberarea \u021a\u0103rii Rom\u00e2ne\u0219ti de sub jugul otoman \u0219i eforturile pe care le-a depus pentru ca noi, rom\u00e2nii, s\u0103 fim trata\u021bi cu demnitate de mai-marii vremii. Una dintre legendele istorice n\u0103scute \u00een s\u00e2nul poporului rom\u00e2n chiar despre demnitate ne vorbe\u0219te: \u00een ea se istorise\u0219te c\u0103 Vlad-Vod\u0103 \u021aepe\u0219, v\u0103z\u00e2nd c\u0103 solii lui Mahomed al II-lea, intr\u00e2nd \u00een sala de primire a domnului rom\u00e2n, nu catadicsesc s\u0103 \u00ee\u0219i scoat\u0103 fesurile pentru c\u0103 \u201ea\u0219a este obiceiul la st\u0103p\u00e2nitorii \u021b\u0103rii noastre\u201d, le d\u0103du porunc\u0103 slujitorilor s\u0103 le bat\u0103 \u00een cuie fesurile, iar c\u00e2nd \u00eei slobozi, le spuse un cuv\u00e2nt pentru m\u0103re\u0163ul Mehmed: \u201eMerge\u021bi de spune\u021bi st\u0103p\u00e2nului vostru c\u0103 el este obi\u0219nuit s\u0103 sufere asemenea necinste din partea voastr\u0103, noi \u00eens\u0103 nu suntem \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi. Alt\u0103 dat\u0103 s\u0103 nu mai trimit\u0103 la noi, ori \u00een alte p\u0103r\u021bi \u0219i la al\u021bi st\u0103p\u00e2nitori, soli cu obiceiurile sale, c\u0103 noi nu voim s\u0103 i le primim\u201d.<\/p>\n Constantin Br\u00e2ncoveanu, \u201eBoier vechi \u015fi domn cre\u0219tin\u201d (cum \u00eel c\u00e2nt\u0103 baladele rom\u00e2ne\u015fti), alege moartea martiric\u0103, \u00eempreun\u0103 cu cei 4 fii ai s\u0103i \u015fi cu sfetnicul Ianache V\u0103c\u0103rescu, chiar de praznicul Adormirii Maicii Domnului. \u00cendemnul s\u0103u c\u0103tre mezinul familiei \u00eei transmite \u015fi ast\u0103zi cititorului un fior sacru: \u201eMai bine s\u0103 mori de o mie de ori dec\u00e2t s\u0103 te lepezi de credin\u0163\u0103\u201d.<\/p>\n Cuza-Vod\u0103 a r\u0103mas \u00een memoria colectiv\u0103 a rom\u00e2nilor ca un iubitor \u0219i ap\u0103r\u0103tor al drept\u0103\u021bii. Numeroase legende autohtone pun \u00een lumin\u0103 \u201edreptatea lui Cuza\u201d: \u00eembr\u0103cat \u00een haine obi\u0219nuite v\u00e2neaz\u0103 peste tot pricinile de nedreptate. Odat\u0103 reinstaurat\u0103 dreptatea \u00een lume, legendele se \u00eencheie cam a\u015fa: \u201eIar domnul, pun\u00e2nd lucrurile la cale, se f\u0103cu nev\u0103zut\u201d. \u00cen timpul scurtei sale domnii, Cuza a \u00eempropriet\u0103rit 500.000 de familii de plugari. Un asemenea gest de omenie nu se uit\u0103 u\u015for, poate el nu va pieri niciodat\u0103 \u00een uitare.<\/p>\n Poporul nostru nu a n\u0103scut doar eroi. Ecaterina Teodoroiu moare la doar 23 de ani, \u00een luptele de la M\u0103r\u0103\u015fe\u015fti, comand\u00e2nd un pluton de infanterie. Voia s\u0103 r\u0103scumpere s\u00e2ngele celor 4 fra\u0163i ai s\u0103i, jertfi\u0163i \u015fi ei pe altarul Rom\u00e2niei. \u00cen secolul XX avem numeroase eroine anticomuniste, de la Elisabeta Rizea din Nuc\u015foara (care a p\u0103timit vreme de 12 ani \u00een \u00eenchisorile regimului bol\u015fevic), p\u00e2n\u0103 la Ani\u0163a Nandri\u015f-Cudla (care a \u00eenfruntat, pentru 20 de ani, vitregiile deport\u0103rii \u00een Siberia, a fost desp\u0103r\u0163it\u0103 de so\u0163ul \u015fi de mama sa \u015fi a supravie\u0163uit tuturor \u00eencerc\u0103rilor destinului doar cu credin\u0163a nezdruncinat\u0103 \u00een ajutorul dumnezeiesc).<\/p>\n Faptele exemplare ale sfin\u0163ilor \u015fi eroilor no\u0219tri nu \u015fi-au pierdut nici m\u0103re\u021bia, nici valoarea edificatoare. A le rechema, c\u00e2nd \u015fi c\u00e2nd, din memorie nu este doar benefic, ci \u015fi necesar: un popor unit \u015fi puternic este un popor cu o memorie colectiv\u0103 vie.<\/p>\n sursa: ziarullumina.ro<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00cen lumea contemporan\u0103, oamenii par a nu mai avea nici timpul, nici dispozi\u021bia interioar\u0103 necesare unei priviri profunde \u00eendreptate asupra realit\u0103\u021bilor \u00eenconjur\u0103toare. Pe acest fundal dezolant, \u00een care lipsa de interes face cas\u0103 bun\u0103 cu graba de a emite opinii, de a-\u021bi impune cu orice pre\u021b p\u0103rerea, prolifereaz\u0103 mania de a eticheta cu lejeritate … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["entry","post","publish","author-antonel","post-13932","format-image","category-biblioteca","post_format-post-format-image","has-format"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13932"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13932\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13936,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13932\/revisions\/13936"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}