{"id":13467,"date":"2019-10-23T10:25:27","date_gmt":"2019-10-23T14:25:27","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=13467"},"modified":"2019-11-03T10:37:35","modified_gmt":"2019-11-03T15:37:35","slug":"mosii-de-toamna-sambata-3-noiembrie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2019\/10\/23\/mosii-de-toamna-sambata-3-noiembrie\/","title":{"rendered":"Mo\u0219ii de toamn\u0103 – S\u00e2mb\u0103t\u0103 2 Noiembrie"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00cen prima s\u00e2mb\u0103t\u0103 din luna Noiembrie, Biserica Ortodox\u0103 a r\u00e2nduit s\u0103 se fac\u0103 pomenirea celor adormi\u0163i, zi cunoscut\u0103 \u00een tradi\u0163ia rom\u00e2neasc\u0103 \u015fi ca \u201eMo\u015fii de toamn\u0103\u201d.<\/strong><\/p>\n

A\u0219adar, pe 2 Noiembrie, la biserica noastr\u0103 Slujba de  pomenire va fi  de la ora 10:30am.<\/p>\n

 <\/p>\n

Biserica Ortodox\u0103 se afl\u0103 \u00een ziua de pomenire a celor trecu\u0163i \u00een ve\u015fnicie, ziua \u201emo\u015filor de toamn\u0103\u201d, a\u015fa cum mai este numit\u0103 \u00een popor. Biserica \u015fi-a manifestat \u00eentotdeauna grija fa\u0163\u0103 de cei care au plecat \u00een ve\u015fnicie, consacr\u00e2ndu-le ziua de s\u00e2mb\u0103t\u0103 pentru pomenirea general\u0103 a mor\u0163ilor, r\u00e2nduind c\u00e2nt\u0103ri speciale \u00een amintirea acestora. Dar, \u00een special, s\u00e2mb\u0103ta dinaintea \u00cenfrico\u015f\u0103toarei Judec\u0103\u0163i, S\u00e2mb\u0103ta Rusaliilor \u015fi prima s\u00e2mb\u0103t\u0103 a lunii noiembrie sunt r\u00e2nduite pentru pomenirea mo\u015filor \u015fi str\u0103mo\u015filor no\u015ftri cei din veac adormi\u0163i, zile care poart\u0103 denumirea de mo\u015fii de iarn\u0103<\/em>, mo\u015fii de var\u0103<\/em> \u015fi mo\u015fii de toamn\u0103<\/em>.<\/p>\n

Din vremea Sfin\u0163ilor Apostoli<\/strong><\/p>\n

\u00cenc\u0103 din vremea Sfin\u0163ilor Apostoli, dup\u0103 cum m\u0103rturise\u015fte Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, se \u0163ineau zile de pomenire a str\u0103mo\u015filor adormi\u0163i \u00een speran\u0163a fericirii ve\u015fnice. Astfel de zile pot fi identificate \u00een jurul secolului al VI-lea, c\u00e2nd s-a f\u0103cut fixarea definitiv\u0103 a pericopelor biblice citite \u00een cursul anului bisericesc. \u00cen privin\u0163a aceasta g\u0103sim rug\u0103ciuni alc\u0103tuite pentru sufletele celor mor\u0163i \u015fi \u00een Evhologhiul lui Serapion de Thmuis (Egipt) din secolul al IV-lea, \u00een care se spune: \u201eTe rug\u0103m Dumnezeule \u015fi pentru cei adormi\u0163i, a c\u0103ror pomenire s-a f\u0103cut, sfin\u0163e\u015fte aceste suflete, c\u0103ci tu pe toate le cuno\u015fti; sfin\u0163e\u015fte-i pe cei adormi\u0163i \u00een Domnul \u015fi num\u0103r\u0103-i cu puterile Tale cele sfinte (\u00eengerii) \u015fi d\u0103-le lor \u015fi s\u0103l\u0103\u015fluire \u00eentru \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Ta\u201d. Despre obiceiul de a face rug\u0103ciuni de mijlocire pentru cei mor\u0163i g\u0103sim men\u0163ion\u0103ri la Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i \u015fi Scriitori biserice\u015fti din secolul al II-lea, la Sf\u00e2ntul Ignatie al Antiohiei, Tertulian, Sf\u00e2ntul Ciprian al Cartaginei, apoi \u00eencep\u00e2nd cu secolul al IV-lea m\u0103rturiile devin numeroase, dintre cei mai importan\u0163i Sfin\u0163i P\u0103rin\u0163i putem men\u0163iona pe Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur. Ierarhul antiohian definindu-l pe om drept \u201e\u00eemprumut cu dob\u00e2nd\u0103 vremelnic\u0103 a vie\u0163ii: datorie f\u0103r\u0103 am\u00e2nare a mor\u0163ii\u201d \u00eei arat\u0103 efemeritatea, c\u0103ci el este \u201east\u0103zi \u00een bog\u0103\u0163ie, m\u00e2ine \u00een morm\u00e2nt. Ast\u0103zi \u00eembr\u0103cat cu profir, iar m\u00e2ine dus la morm\u00e2nt. Ast\u0103zi \u00een multe avu\u0163ii, iar m\u00e2ine \u00een co\u015fciug. Ast\u0103zi cu cei ce-l lingu\u015fesc, iar m\u00e2ine cu viermii. Ast\u0103zi este, iar m\u00e2ine nu mai este\u201d, \u015fi \u00eendeamn\u0103 la purtare de grij\u0103 pentru folosul celor care au r\u0103posat: \u201eS\u0103 le d\u0103m lor ajutorul ce li se cuvine, adic\u0103 milostenii \u015fi prinoase, c\u0103ci aceasta le aduce u\u015furare, mare c\u00e2\u015ftig \u015fi folos. \u00centr-adev\u0103r, nu s-au legiuit acestea \u00een zadar \u015fi la \u00eent\u00e2mplare \u015fi nici n-au fost predate Bisericii lui Dumnezeu f\u0103r\u0103 rost de prea\u00een\u0163elep\u0163ii ucenici ai Domnului, ca preotul s\u0103 fac\u0103 pomenire la \u00eenfrico\u015f\u0103toarele Taine de cei \u00een credin\u0163\u0103 adormi\u0163i\u201d.<\/p>\n

Biserica a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 se fac\u0103 pomenirea celor pleca\u0163i din lumea aceasta, mijlocind pentru odihna \u015fi pentru iertarea p\u0103catelor lor. Pomenirea celor care nu mai sunt printre noi este o dovad\u0103 de iubire nem\u0103rginit\u0103, care trece pr\u0103pastia mor\u0163ii.<\/p>\n

Pomenirea, un lucru folositor \u015fi pl\u0103cut lui Dumnezeu <\/strong><\/p>\n

\u00cen aceast\u0103 zi se oficiaz\u0103 Sf\u00e2nta Liturghie, unde sunt pomeni\u0163i cei adormi\u0163i, fapt pe care Sf\u00e2ntul Grigorie de Nyssa \u00eel nume\u015fte \u201efolositor \u015fi pl\u0103cut lui Dumnezeu\u201d, iar Sf\u00e2ntul Simeon al Tesalonicului spune \u00een privin\u0163a aceasta. \u201eNimic altceva nu este at\u00e2t de folositor pentru cei adormi\u0163i, nici pricinuitor de at\u00e2ta bucurie, iluminare \u015fi unire cu Dumnezeu ca acesta. Deoarece \u00eensu\u015fi S\u00e2ngele Domnului este cel care prin aceast\u0103 jertf\u0103 se vars\u0103 pentru noi, netrebnicii\u201d. Dup\u0103 dumnezeiasca Liturghie se s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte Slujba Parastasului cu unele rug\u0103ciuni speciale. Slujbele de pomenire a celor adormi\u0163i poart\u0103 numele de \u201eparastas\u201d, cuv\u00e2nt de provenien\u0163\u0103 greac\u0103, care \u00eenseamn\u0103 \u201e\u00eenf\u0103\u0163i\u015fare \u00eenaintea cuiva\u201d, \u201emijlocire\u201d, deci, prin acest serviciu religios se mijloce\u015fte \u00eenaintea lui Dumnezeu pentru cei mor\u0163i. Cu acest prilej se aduc la biseric\u0103 prinoase (coliv\u0103, vin, colaci) care, dup\u0103 ce sunt binecuv\u00e2ntate, se \u00eempart pentru sufletele adormi\u0163ilor no\u015ftri.<\/p>\n

Simbolismul colivei<\/strong><\/p>\n

Coliva aminte\u015fte de o minune a Sf\u00e2ntului Teodor Tiron, petrecut\u0103 \u00een vremea \u00eemp\u0103ratului Iulian Apostatul (361-363), care a dat ordin guvernatorului ora\u015fului Constantinopol s\u0103 stropeasc\u0103 toate alimentele din pie\u0163e cu s\u00e2ngele jertfit idolilor, \u00een prima s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 a Postului Mare, ca astfel s\u0103-i oblige pe cre\u015ftini s\u0103 \u00eentrerup\u0103 postul \u015fi s\u0103 consume jertfe aduse idolilor. Sf\u00e2ntul Teodor Tiron, ap\u0103r\u00e2ndu-i \u00een vis arhiepiscopului Eudoxie, i-a poruncit acestuia s\u0103-i anun\u0163e pe cre\u015ftini s\u0103 nu cumpere nimic din pia\u0163\u0103, ci s\u0103 m\u0103n\u00e2nce gr\u00e2u fiert cu miere.<\/p>\n

Pentru cinstirea \u00eenainta\u015filor trecu\u0163i la Domnul, \u201ese face coliv\u0103 din semin\u0163e de gr\u00e2u \u015fi din alte roade de multe feluri ce sunt aduse ca prinos lui Dumnezeu\u201d, care \u201earat\u0103 c\u0103 \u015fi omul este o s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103, un rod al p\u0103m\u00e2ntului care sem\u0103n\u00e2ndu-se acum \u00een p\u0103m\u00e2nt precum gr\u00e2ul iar\u0103\u015fi va \u00eenvia cu puterea lui Dumnezeu, r\u0103s\u0103rind \u00een via\u0163a ce va s\u0103 fie \u015fi aduc\u00e2ndu-se viu \u015fi des\u0103v\u00e2r\u015fit lui Hristos. C\u0103ci precum aceast\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 se \u00eengroap\u0103 \u00een p\u0103m\u00e2nt, iar dup\u0103 aceea r\u0103sare \u015fi aduce mult rod, tot astfel \u015fi omul fiind dat acum p\u0103m\u00e2ntului prin moarte, iar\u0103\u015fi va \u00eenvia. Acela\u015fi lucru \u00eel spune \u015fi Sf\u00e2ntul Apostol Pavel, ar\u0103t\u00e2nd \u00eenvierea prin pilda sem\u0103n\u0103turilor\u201d, spune Sf\u00e2ntul Simeon al Tesalonicului.<\/p>\n

Pe l\u00e2ng\u0103 coliv\u0103, \u00een aceast\u0103 zi se \u00eemparte m\u00e2ncare pentru sufletul celor adormi\u0163i, dar \u015fi alte prinoase, lucruri folositoare pentru semenii no\u015ftri. De asemenea, \u00een unele locuri, la sate exist\u0103 tradi\u0163ia ca \u00een aceast\u0103 zi, \u00een casele gospodarilor, s\u0103 se fac\u0103 o mas\u0103 de pomenire la care sunt chema\u0163i rudele, vecinii, dar \u015fi oameni nevoia\u015fi.<\/p>\n

N\u0103dejdea \u00eenvierii<\/strong><\/p>\n

Cultul mor\u0163ilor este fundamentat pe \u00eenvierea lui Hristos care s-a f\u0103cut, dup\u0103 cum ne spune Sf\u00e2ntul Apostol Pavel, \u201e\u00eencep\u0103tur\u0103 (a \u00eenvierii) celor adormi\u0163i. C\u0103 de vreme ce printr-un om a venit moartea, tot printr-un om \u015fi \u00eenvierea mor\u0163ilor (I Cor. 15) \u015fi tot el ne \u00eendeamn\u0103 \u201edespre cei ce au adormit, nu voim s\u0103 fi\u0163i \u00een ne\u015ftiin\u0163\u0103, ca s\u0103 nu v\u0103 \u00eentrista\u0163i, ca ceilal\u0163i, care nu au n\u0103dejde, pentru c\u0103 de credem c\u0103 Iisus a murit \u015fi a \u00eenviat, tot a\u015fa (credem) c\u0103 Dumnezeu, pe cei adormi\u0163i \u00eentru Iisus, \u00eei va aduce \u00eempreun\u0103 cu El.\u201d (I Tes. cap. IV). Astfel, prin pomenirea \u00eenainta\u015filor \u00een aceast\u0103 zi, Biserica \u00ee\u015fi exprim\u0103 speran\u0163a r\u0103spunsului bun pe care \u00eel vor primi la Judecata de Apoi to\u0163i oamenii \u00eenvia\u0163i \u00eentru n\u0103dejdea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei cerurilor.<\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00cen prima s\u00e2mb\u0103t\u0103 din luna Noiembrie, Biserica Ortodox\u0103 a r\u00e2nduit s\u0103 se fac\u0103 pomenirea celor adormi\u0163i, zi cunoscut\u0103 \u00een tradi\u0163ia rom\u00e2neasc\u0103 \u015fi ca \u201eMo\u015fii de toamn\u0103\u201d. A\u0219adar, pe 2 Noiembrie, la biserica noastr\u0103 Slujba de  pomenire va fi  de la ora 10:30am.   Biserica Ortodox\u0103 se afl\u0103 \u00een ziua de pomenire a celor trecu\u0163i \u00een … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-antonel","4":"post-13467","6":"format-image","7":"category-biblioteca","8":"post_format-post-format-image","9":"has-format"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13467"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13467\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15021,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13467\/revisions\/15021"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}