![\"\"](\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/intampinarea-domnului_w747_h373_q100.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
In data de 2 februarie, la trecerea a 40 de zile de la s\u0103rb\u0103torirea Na\u015fterii Domnului Iisus Hristos, pr\u0103znuim \u00cent\u00e2mpinarea Domnului de c\u0103tre Simeon, la Templul din Ierusalim. \u00cencercat de ani, dar plin de Duhul Sf\u00e2nt, b\u0103tr\u00e2nul cel drept \u00cel prime\u015fte \u00een bra\u0163e cu negr\u0103it\u0103 bucurie pe Dumnezeu-Omul, ar\u0103t\u00e2ndu-ne c\u0103 nu orice a\u015fteptare aduce m\u00e2ntuire \u015fi bucurie, ci doar a\u015fteptarea cu preg\u0103tire.<\/p>\n
Dup\u0103 trecerea a 40 de zile de la na\u015fterea primului copil, Legea mozaic\u0103 prevedea prezentarea la Cortul Sf\u00e2nt (mai t\u00e2rziu la Templul din Ierusalim) cu o ofrand\u0103, care s\u0103 r\u0103scumpere pe \u00eent\u00e2iul n\u0103scut care apar\u0163inea, de fapt, lui Dumnezeu. Ofranda era un miel \u015fi un porumbel. Cei s\u0103raci, care nu aveau miel, puteau aduce doi pui de porumbel, dintre care unul simboliza ofranda prin care se aducea mul\u0163umire lui Dumnezeu pentru darul primit, iar cel\u0103lalt era pre\u0163ul de r\u0103scump\u0103rare pentru copil, care ar fi trebuit s\u0103-\u015fi dedice via\u0163a slujirii lui Dumnezeu. \u00cen acest fel, oamenii mul\u0163umeau pentru darul na\u015fterii de prunci \u015fi mergeau cu pruncul acas\u0103, l\u0103s\u00e2nd la Templu, \u00een locul lui, jertfa adus\u0103.<\/p>\n
S\u0103rb\u0103toarea aducerii la Templu a Domului Hristos era ini\u0163ial, la Ierusalim, \u00eencheierea s\u0103rb\u0103torilor Teofaniei, a Ar\u0103t\u0103rii lui Dumnezeu \u00een Trup. Pelerina Egeria, vestita c\u0103l\u0103toare apusean\u0103 la Locurile Sfinte, din secolul 4, scria despre aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare astfel: \u201eA patruzecea zi de dup\u0103 Epifanie se pr\u0103znuie\u015fte aici \u015fla Ierusalim\u0163 cu mare cinste. \u00cen aceast\u0103 zi se face procesiune la Anastasis \u015fbiserica \u00cenvierii\u0163 \u015fi to\u0163i merg, iar toate acestea se fac dup\u0103 o r\u00e2nduial\u0103 solemn\u0103 \u015fi foarte festiv\u0103, ca la Pa\u015fti. To\u0163i preo\u0163ii \u0163in predici, iar mai apoi \u015fi episcopul, t\u00e2lcuind cu to\u0163ii locul din Evanghelie care vorbe\u015fte despre aducerea Domnului la Templu de c\u0103tre Iosif \u015fi Maria, v\u0103zut\u0103 de Simeon \u015fi de proroci\u0163a Ana, fiica lui Fanuil, dar \u015fi despre cuvintele acestora, rostite la vederea Domnului, c\u00e2t \u015fi despre jertfa pe care au adus-o p\u0103rin\u0163ii. Dup\u0103 aceasta, f\u0103c\u00e2nd toate dup\u0103 r\u00e2nduial\u0103, se s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte Liturghia, dup\u0103 care se face otpustul\u201c.<\/p>\n
Mai t\u00e2rziu, mai ales dup\u0103 Sinodul de la Calcedon, care a condamnat monofizisimul, aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare a fost cinstit\u0103 separat, ca unul din marile praznice, \u00eenchinate Domnului Hristos \u015fi Maicii Domnului. S\u0103rb\u0103toarea s-a \u00eend\u0103tinat \u00een Apus \u00een secolul 5, iar \u00een R\u0103s\u0103rit \u00een secolul 6.<\/p>\n
Deoarece personajele principale ale s\u0103rb\u0103torii sunt M\u00e2ntuitorul \u015fi Maica Domnului, dreptul Simeon reprezent\u00e2nd simbolic omenirea care \u00ee\u015fi vede \u015fi prime\u015fte salvarea, praznicul are o r\u00e2nduial\u0103 asem\u0103n\u0103toare celor \u00eenchinate Maicii Domnului.<\/p>\n
Dreptul Simeon era un vie\u0163uitor al Ierusalimului, \u00eenaintat \u00een v\u00e2rst\u0103, care sosise la Templul de la Ierusalim atunci c\u00e2nd a fost adus Pruncul acolo. Tradi\u0163ia ne spune c\u0103 el a fost unul dintre traduc\u0103torii \u00een limba greac\u0103 ai c\u0103r\u0163ilor Vechiului Testament \u015fi c\u0103 a primit cuv\u00e2nt de sus c\u0103 nu va gusta moartea p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu va vedea pe Izb\u0103vitorul lumii. El era om cu via\u0163\u0103 sf\u00e2nt\u0103, proroc \u015fi v\u0103z\u0103tor cu duhul. De aceea, atunci c\u00e2nd prime\u015fte \u00een bra\u0163e pe Pruncul Iisus, el se umple de Duh Sf\u00e2nt \u015fi proroce\u015fte despre ce va s\u0103v\u00e2r\u015fi acest Prunc \u015fi cum va suferi Maica Domnului, tot de dragul omenirii care are nevoie de ajutor. Tot acolo, la templu, tr\u0103ia o v\u0103duv\u0103 \u00eenaintat\u0103 \u00een v\u00e2rst\u0103, Ana, cu via\u0163\u0103 sf\u00e2nt\u0103, care a prorocit \u015fi a vestit venirea pe p\u0103m\u00e2nt a lui Mesia.<\/p>\n
Dreptul Simeon a trebuit s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 mult \u015fi, printr-o minune, s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 felul smerit \u00een care avea s\u0103 fie schimbat\u0103 omenitatea, \u00een care avea s\u0103 se \u00eentrupeze Logosul cel care a creat toate. Sf\u00e2ntul Teofilact al Bulgariei, \u00een t\u00e2lcuirea pe care o face Evangheliei dup\u0103 Luca, spune c\u0103 lui Simeon i se potrivesc foarte bine cuvintele regelui David din psalmi: \u201eCu lungime de zile \u00eel voi umple pe el, \u015fi-i voi ar\u0103ta lui m\u00e2ntuirea Mea\u201c (Ps. 90, 16).<\/p>\n
\u00centr-o interpretare a simbolismului icoanei \u00cent\u00e2mpin\u0103rii Domnului Hristos, Vladimir Losski spune c\u0103 \u201epersonalitatea dreptului Simeon are o deosebit\u0103 importan\u0163\u0103. Prorocia sa, care este acum una din cele trei \u201ec\u00e2nt\u0103ri ale Noului Testament\u201c, se c\u00e2nt\u0103 la fiecare slujb\u0103 a Vecerniei, pe parcursul \u00eentregului an bisericesc. Simeon este mai vrednic dec\u00e2t Moise a se numi \u201ev\u0103z\u0103tor de Dumnezeu\u201c, pentru c\u0103 lui Moise Dumnezeu i s-a ar\u0103tat \u00eentr-un nor, iar Simeon \u201epe Cuv\u00e2ntul Tat\u0103lui cel mai \u00eenainte de veci \u00eentrupat L-a purtat \u015fi a descoperit lumina neamurilor: Crucea, adic\u0103 \u015fi \u00cenvierea\u201c (Stihir\u0103 la Litia praznicului).<\/p>\n
\u00centr-un stih de la C\u00e2ntarea a 9-a a Canonului Utreniei acestui praznic se spune: \u201eNu M\u0103 \u0163ine pe mine b\u0103tr\u00e2nul, ci Eu \u00eel \u0163in pe d\u00e2nsul, fiindc\u0103 acesta cere liberare de la Mine\u201c. \u201e\u00cen persoana dreptului Simeon \u00eentreg Vechiul Testament, omenirea ner\u0103scump\u0103rat\u0103, se retrage cu pace \u00een ve\u015fnicie, l\u0103s\u00e2nd loc cre\u015ftinismului\u201c, spune Sf\u00e2ntul Teofan Z\u0103vor\u00e2tul.<\/p>\n
Ceea ce nu puteau \u00een\u0163elege filosofii, mai ales alexandrinii, dar trebuia crezut \u00een tain\u0103, era c\u0103 Cel care a creat toate, Logosul lui Dumnezeu, Cel mai \u00eenainte de veci \u015fi proniator, S-a n\u0103scut prunc de om, f\u0103r\u0103 ap\u0103rare, la \u00eendem\u00e2na oric\u0103rei stihii sau r\u0103ut\u0103\u0163i omene\u015fti. Acest lucru este una din tainele credin\u0163ei noastre \u015fi Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i de la cel de-al patrulea Sinod Ecumenic l-au subliniat \u00eentocmai. Fiul lui Dumnezeu se face Fiul Omului, cu toate consecin\u0163ele acestui fapt. El a pl\u00e2ns, a sim\u0163it durerea atunci c\u00e2nd S-a lovit. A fost om pe de-a-ntregul, a\u015fa cum a r\u0103mas \u015fi Dumnezeu adev\u0103rat. Tocmai de aceea, c\u00e2nt\u0103rile liturgice ale praznicului subliniaz\u0103 adev\u0103rata \u00eenomenire a Fiului lui Dumnezeu: \u201eCerceta\u0163i Scripturile, precum a zis \u00een Evanghelii Hristos Dumnezeul nostru; c\u0103 \u00eentr-\u00eensele \u00cel vom afla pe El n\u0103scut \u015fi \u00eenf\u0103\u015fat, \u00een iesle pus \u015fi cu lapte hr\u0103nit, t\u0103iere \u00eemprejur primind \u015fi de Simeon fiind purtat, nu ca \u00eenchipuire \u015fi nici ca n\u0103lucire, ci cu adev\u0103rat precum lumii S-a ar\u0103tat. C\u0103tre Care s\u0103 strig\u0103m: Cel ce e\u015fti mai \u00eenainte de vei, Doamne, slav\u0103 \u0162ie!\u201c (Slav\u0103 la Litia praznicului).<\/p>\n
Asemenea dreptului Simeon, numele c\u0103ruia \u00een limba ebraic\u0103 \u00eenseamn\u0103 \u201eascultare\u201c, care a fost receptiv la cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, ascult\u00e2nd de acesta \u015fi a\u015ftept\u00e2nd M\u00e2ng\u00e2ierea lui Israel, \u015fi noi suntem chema\u0163i s\u0103 ascult\u0103m chemarea, atunci c\u00e2nd \u00cel \u00eent\u00e2lnim pe Domnul. Cum \u00cel putem \u00eent\u00e2lni? Aici este partea cea mai grea. \u015ei nu pentru c\u0103 Dumnezeu nu ar vrea s\u0103 ne \u00eent\u00e2lneasc\u0103, ci pentru c\u0103 noi avem cu totul alte treburi \u015fi g\u00e2nduri, probleme, urgen\u0163e, \u00eenc\u00e2t \u00eent\u00e2lnirea cu El o am\u00e2n\u0103m tot timpul \u201epentru alt\u0103 dat\u0103\u201c. \u00cent\u00e2mpinarea Domnului de c\u0103tre Simeon, adic\u0103 de c\u0103tre omenitatea dispus\u0103 s\u0103 primeasc\u0103 M\u00e2ng\u00e2ierea, este acea \u00eent\u00e2lnire despre care vorbim aici. \u00cent\u00e2lnirea cu o persoan\u0103 pe care Dumnezeu ne-a scos-o \u00een fa\u0163\u0103 \u015fi \u201epetrecerea\u201c cu aceasta \u00eenseamn\u0103 ascultarea de voia \u015fi purtarea de grij\u0103 a lui Dumnezeu. De c\u00e2te ori nu ni s-a \u00eent\u00e2mplat (mai demult, c\u00e2nd oamenii nu avea at\u00e2tea ma\u015fini) s\u0103 st\u0103m \u00een acela\u015fi compartiment cu persoane, pre\u0163 de c\u00e2teva ore, \u015fi s\u0103 sim\u0163im c\u0103 am tr\u0103it o via\u0163\u0103 \u00eentreag\u0103 al\u0103turi de ele. Astfel este \u015fi \u00eent\u00e2lnirea noastr\u0103 cu Dumnezeu. Ea nu are sf\u00e2r\u015fit, chiar dac\u0103 are \u00eenceput. \u00cent\u00e2lnirea noastr\u0103 cu M\u00e2ng\u00e2ietorul continu\u0103 cu masa de la nunta \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, nunta din Cana Galileii, a\u015fa cum foarte frumos red\u0103 Dostoievski \u00een \u201eFra\u0163ii Karamazov\u201c, nunta la care se aduce vinul cel bun, iar mesenii se bucur\u0103 de \u00eempreuna-\u015federe cu Mirele pe care l-au \u00eent\u00e2mpinat, a\u015fa cum au putut ei.<\/p>\n
\u00centr-un oarecare sens, \u00cent\u00e2mpinarea Domnului e s\u0103rb\u0103toarea care este totdeauna \u00eempreun\u0103 cu noi. \u00cent\u00e2lnirea cu Dumnezeu a fiec\u0103ruia dintre noi are loc \u00een fiecare minut, chiar \u015fi atunci c\u00e2nd nu ne d\u0103m seama de acest lucru.<\/p>\n
sursa: ziarullumina.ro<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In data de 2 februarie, la trecerea a 40 de zile de la s\u0103rb\u0103torirea Na\u015fterii Domnului Iisus Hristos, pr\u0103znuim \u00cent\u00e2mpinarea Domnului de c\u0103tre Simeon, la Templul din Ierusalim. \u00cencercat de ani, dar plin de Duhul Sf\u00e2nt, b\u0103tr\u00e2nul cel drept \u00cel prime\u015fte \u00een bra\u0163e cu negr\u0103it\u0103 bucurie pe Dumnezeu-Omul, ar\u0103t\u00e2ndu-ne c\u0103 nu orice a\u015fteptare aduce m\u00e2ntuire … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-antonel","4":"post-11834","6":"format-image","7":"category-biblioteca","8":"post_format-post-format-image","9":"has-format"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11834"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11834\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17160,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11834\/revisions\/17160"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11834"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11834"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}