{"id":11746,"date":"2017-11-16T09:35:21","date_gmt":"2017-11-16T14:35:21","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=11746"},"modified":"2017-11-16T09:41:53","modified_gmt":"2017-11-16T14:41:53","slug":"matei-mintea-iudaica-pusa-in-slujba-lui-mesia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2017\/11\/16\/matei-mintea-iudaica-pusa-in-slujba-lui-mesia\/","title":{"rendered":"Matei, mintea iudaic\u0103 pus\u0103 \u00een slujba lui Mesia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Sf\u00e2ntul Apostol \u015fi Evanghelist Matei, s\u0103rb\u0103torit ast\u0103zi de Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103, reprezint\u0103, \u00een r\u00e2ndul Evangheli\u015ftilor canonici, mintea cea mai iudaic\u0103. El face trecerea de la Vechiul Testament spre Noul Testament. La el domin\u0103 imaginea lui Mesia Cel mult a\u015fteptat, descendentul regal al lui David, de aceea Evanghelia sa a fost a\u015fezat\u0103 prima \u015fi cel mai aproape de Vechiul Testament. Personalitate complex\u0103, Matei impresioneaz\u0103 \u015fi ast\u0103zi prin stilul s\u0103u clar, prin mesajul elaborat, potrivit unui scop precis, prin bog\u0103\u0163ia referin\u0163elor biblice.<\/p>\n

Probabil cea mai r\u0103sfoit\u0103 \u015fi citit\u0103 Evanghelie din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 este cea redactat\u0103 de Matei. \u015ei asta nu numai fiindc\u0103 este prima \u015fi are cele mai multe capitole, ci pentru claritatea mesajului s\u0103u, \u015fi mai ales pentru c\u0103 ea se adreseaz\u0103 \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103 iudeilor \u015fi p\u0103g\u00e2nilor, fapt ce o face s\u0103 fie mai mult o Evanghelie misionar\u0103, de convertire a popoarelor la credin\u0163\u0103, dec\u00e2t o expunere teologic\u0103 profund\u0103. Este o Evanghelie a \u00eenceputului, de aceea ea impresioneaz\u0103 de la primele capitole cu prezentarea neamului omenesc al lui Iisus Hristos, a na\u015fterii Sale \u00een Betleemul Iudeii, a \u00eenchin\u0103rii magilor \u015fi apoi, a fugii \u00een Egipt. Aceast\u0103 Evanghelie a copil\u0103riei lui Iisus s-a \u00eentip\u0103rit at\u00e2t de ad\u00e2nc \u00een mintea popoarelor cre\u015ftine, \u00eenc\u00e2t s-au n\u0103scut peste tot nara\u0163iuni \u015fi c\u00e2ntece care vestesc na\u015fterea Domnului dup\u0103 modelul biblic, iar la noi, multe colinde \u00ee\u015fi reg\u0103sesc sursa de inspira\u0163ie \u00een Evanghelia dup\u0103 Matei.<\/p>\n

Cele mai vechi manuscrise ale Evangheliei dup\u0103 Matei nu con\u021bin numele autorului canonic. Acest lucru nu este surprinz\u0103tor, pentru c\u0103 Evanghelia nu este un produs individual al unui autor, ci colectiv, al \u00eentregii Biserici. Sf\u00e2ntul Matei \u015fi-a adunat materialul pentru Evanghelia sa din multe surse, prin viu grai sau cercet\u00e2nd scrieri mai vechi, colec\u0163ii de cuvinte dintre ale M\u00e2ntuitorului care circulau \u00een Biseric\u0103. Tradi\u0163ia veche a Bisericii a p\u0103strat acest adev\u0103r, c\u0103 Matei este autorul primei Evanghelii din canonul scripturistic. Aceste m\u0103rturii vin din secolul al 2-lea, din scrierile lui Papias, Episcop de Hierapolis, din Asia Mic\u0103 (135), \u015fi de la Sf\u00e2ntul Irineu, Episcopul Lyonului, din Galia (175).<\/p>\n

Marcu a fost surs\u0103 de inspira\u0163ie pentru Matei<\/strong><\/p>\n

Este \u00eend\u0103tinat\u0103 ideea c\u0103 Matei s-a folosit foarte mult de Evanghelia lui Marcu. Acest lucru nu impieteaz\u0103 cu nimic munca lui Matei sau scrierea sa, ci din contr\u0103, \u00eei ofer\u0103 o autoritate \u015fi mai mare, de vreme ce Marcu \u00eensu\u015fi, \u00een redactarea Evangheliei lui, s-a folosit extensiv de m\u0103rturiile Apostolului Petru. De aceea unii spun c\u0103 prin Matei \u015fi Marcu ne vorbe\u015fte \u00eensu\u015fi marele Apostol Petru.<\/p>\n

C\u00e2nd Iisus Hristos l-a chemat la apostolat, Matei era la vam\u0103 (Matei 9, 9), lu\u00e2nd taxe pentru regele Irod Antipa. Nu este clar pentru ce lua vam\u0103 Matei. Unii zic c\u0103 pentru o rut\u0103 comercial\u0103 care era la 6,4 kilometri de Capernaum. Totu\u015fi, pentru c\u0103 evenimentul chem\u0103rii sale este plasat \u00een Capernaum (9, 1; 7, 10; cf. 4, 13), vama ar fi putut fi a\u015fezat\u0103 la Marea Galileii, \u00een Capernaum, pentru c\u0103 Irod taxa \u015fi pescarii care ie\u015feau pe mare pentru a pescui. \u00cen Evanghelia sa, Apostolul se nume\u015fte Matei (9, 9), \u00een timp ce Marcu \u015fi Luca \u00eel numesc: \u201eLevi al lui Alfeu\u201d (Marcu 2, 14), sau simplu \u201eLevi\u201d (Luca 5, 27). Ocupa\u0163ia sa ca vame\u015f sau colector de taxe arat\u0103 c\u0103 el era instruit, \u015ftia s\u0103 citeasc\u0103, s\u0103 scrie \u015fi cel mai probabil s\u0103 calculeze. Faptul c\u0103 vame\u015fii erau b\u0103nui\u0163i c\u0103 luau taxe mai mari pentru a opri din bani arat\u0103 c\u0103 ei st\u0103p\u00e2neau un sistem de calcul care nu era la \u00eendem\u00e2na omului de r\u00e2nd. Matei era un iudeu galileean care cuno\u015ftea foarte bine \u015fi legea iudaic\u0103, \u015fi scrierile vechi-testamentare. El era familiarizat \u015fi cuno\u015ftea pe de rost pasaje din scrierile sacre \u015fi a putut interpreta evenimentele legate de Iisus Hristos \u00een lumina profe\u0163iilor Vechiului Testament.<\/p>\n

Irineu de Lyon spune c\u0103 Evanghelia dup\u0103 Matei a fost scris\u0103 \u00een timp ce Petru \u015fi Pavel tr\u0103iau, \u015fi aceste lucru o plaseaz\u0103 spre sf\u00e2r\u015fitul anilor 50 \u015fi \u00eenceputul anilor 60 ai primului secol cre\u015ftin.<\/p>\n

\u00cemplinirea profe\u0163iilor Vechiului Testament \u00een Iisus Hristos<\/strong><\/p>\n

Matei \u015fi-a construit Evanghelia pentru a demonstra identitatea mesianic\u0103 a lui Iisus, dreptul S\u0103u de a mo\u015fteni tronul regal al lui David, precum \u015fi \u00eemplinirea profe\u0163iilor f\u0103cute c\u0103tre p\u0103rin\u0163ii poporului evreu, \u00eencep\u00e2nd cu Patriarhul Avraam (Matei 1, 1). El arat\u0103 c\u0103 Hristos este binecuv\u00e2ntarea a\u015fteptat\u0103 de toate neamurile. Evanghelia lui Matei este un instrument misionar c\u0103tre poporul iudeu, conving\u00e2ndu-i pe contemporani \u015fi cona\u0163ionali s\u0103 \u00cel recunoasc\u0103 pe Iisus ca fiind Mesia. \u00cen acela\u015fi timp, el arat\u0103 c\u0103 m\u00e2ntuirea prin Iisus Hristos este \u015fi pentru p\u0103g\u00e2ni sau neamuri. Pentru cre\u015ftinii dintre evrei, Evanghelia lui Matei ofer\u0103 argumente s\u0103 stea \u00eempotriva acuzelor venite din partea cona\u0163ionalilor care L-au respins pe Iisus, iar p\u0103g\u00e2nilor le arat\u0103 c\u0103 \u0219i ei sunt fii ai \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu.<\/p>\n

Mul\u0163i cercet\u0103tori spun c\u0103 Biserica din Atiohia Siriei, ai c\u0103rei membri proveneau dintre iudei \u015fi p\u0103g\u00e2ni (cf. Fapte 11, 19-26; 13, 1-3), a fost destinatara principal\u0103 a Evangheliei lui Matei. G\u00e2ndirea lui Matei l-a influen\u0163at \u015fi pe Sf\u00e2ntul Ignatie, unul dintre primii episcopi ai Antiohiei. \u00cen acela\u015fi timp, ea a fost trimis\u0103 din Antiohia c\u0103tre toate Bisericile cre\u015ftine, care au p\u0103strat-o \u015fi r\u0103sp\u00e2ndit-o \u00een \u00eentreaga lume cre\u015ftin\u0103.<\/p>\n

\u00cen cadrul narativ al Evangheliei sale, Matei acord\u0103 o mare importan\u0163\u0103 \u015fi un spa\u0163iu \u00eentins discursurilor M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos. El folose\u015fte \u015fi o palet\u0103 bogat\u0103 de stiluri narative: evanghelia na\u015fterii; consemn\u0103ri ale chem\u0103rilor sau mesaje voca\u0163ionale; miracole; parabole; predici, pove\u015fti de \u00eent\u00e2lnire, nararea Patimilor Domnului, vestirea \u00cenvierii lui Iisus Hristos din mor\u0163i. Evanghelia lui Matei are un ritm narativ aparte, cu un model ce se repet\u0103 \u00een cadrul ei de multe ori. Se succed materiale narative \u015fi blocuri compacte de discursuri sau predici ale M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos, aspect care ofer\u0103 o anumit\u0103 dinamic\u0103. Se reg\u0103sesc cinci mari discursuri ale M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos, \u015fi ele corespund unei intrigi sau \u00eentreb\u0103ri la care \u00cenv\u0103\u021b\u0103torul a r\u0103spuns, dar care nu este evident\u0103 \u00een text, ci poate fi dedus\u0103: (1) cum trebuie s\u0103 fie faptele evlaviei \u015fi drept\u0103\u0163ii fiilor \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei cerurilor (cap. 5-7); (2) cum trebuie s\u0103 se desf\u0103\u015foare misiunea evanghelizatoare a apostolilor (cap. 10); (3) ce parabole a spus Iisus (cap. 13); (4) cine poate intra \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor \u015fi cum s\u0103 iert\u0103m pe aproapele (cap. 18-20); (5) cum se va sf\u00e2r\u015fi lumea (cap. 24-25). Matei marcheaz\u0103 finalul acestor dis\u00adcursuri prin cuvintele: \u201eIar c\u00e2nd Iisus a sf\u00e2r\u015fit cuvintele acestea\u201d (7, 28; 11, 1; 13, 53; 19, 1; 26, 1). Matei folose\u015fte foarte des citate din Vechiul Testament \u015fi subliniaz\u0103 demnitatea \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 a lui Iisus Hristos, pe care \u00cel prezint\u0103 ca fiind rege sau \u00eemp\u0103rat (din genealogie, dreptul Iosif este plasat \u00een linia descenden\u0163ilor davidici), iar Matei statornice\u015fte numele de \u201eFiul lui David\u201d ca titlu mesianic pentru Hristos.<\/p>\n

Al\u0103turi de ceilal\u0163i evangheli\u015fti, Matei este cinstit de Biseric\u0103 \u015fi pomenit p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd se cite\u015fte Evanghelia sa. Ast\u0103zi, \u015fi noi rostim: \u201eSfinte Apostole \u015fi Evanghelist Matei, roag\u0103 pe Milostivul Dumnezeu ca s\u0103 dea iertare de p\u0103cate sufletelor noastre!\u201d<\/p>\n

sursa: ziarullumina<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Apostol \u015fi Evanghelist Matei, s\u0103rb\u0103torit ast\u0103zi de Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103, reprezint\u0103, \u00een r\u00e2ndul Evangheli\u015ftilor canonici, mintea cea mai iudaic\u0103. El face trecerea de la Vechiul Testament spre Noul Testament. La el domin\u0103 imaginea lui Mesia Cel mult a\u015fteptat, descendentul regal al lui David, de aceea Evanghelia sa a fost a\u015fezat\u0103 prima \u015fi cel mai … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-antonel","4":"post-11746","6":"format-image","7":"category-biblioteca","8":"post_format-post-format-image","9":"has-format"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11746"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11746\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11750,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11746\/revisions\/11750"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}