{"id":10985,"date":"2026-03-07T08:10:00","date_gmt":"2026-03-07T13:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=10985"},"modified":"2026-03-02T20:31:34","modified_gmt":"2026-03-03T01:31:34","slug":"liturghia-darurilor","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/2026\/03\/07\/liturghia-darurilor\/","title":{"rendered":"Liturghia Darurilor"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Slujba cunoscut\u0103 sub numele de Liturghia darurilor mai \u00eenainte sfin\u0163ite este de fapt un ritual de \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fanie dezvoltat prin \u00eembinarea vecerniei cu unele elemente ale Sfintei Liturghii. Cu toate c\u0103 nu se aduce jertfa cea f\u0103r\u0103 de s\u00e2nge \u015fi nu se sfin\u0163esc darurile de p\u00e2ine \u015fi vin, ea poart\u0103 denumirea de Liturghie deoarece \u00een cadrul ei are loc \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea cu Sfintele Taine.<\/p>\n

Slujb\u0103 specific\u0103 Postului Mare<\/b><\/p>\n

\u00cen prezent Liturghia darurilor mai \u00eenainte sfin\u0163ite este o slujb\u0103 specific\u0103 Postului Mare put\u00e2ndu-se s\u0103v\u00e2r\u015fi \u00een zilele de peste s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 (de luni p\u00e2n\u0103 vineri) cu excep\u0163ia zilelor aliturgice, a s\u0103rb\u0103torii Buneivestiri \u015fi a Joii \u015fi S\u00e2mbetei Mari.<\/p>\n

Apari\u0163ia \u015fi dezvoltarea acestei slujbe a avut loc \u00een contextul interzicerii de c\u0103tre Biseric\u0103 a s\u0103v\u00e2r\u015firii Liturghiei propriu-zise \u00een zilele de r\u00e2nd din Postul Mare. Aceast\u0103 interdic\u0163ie vine s\u0103 exprime incompatibilitatea dintre atmosfera de tristete, de absen\u0163\u0103 a Mirelui, specific\u0103 zilelor de r\u00e2nd din Postul Mare \u015fi caracterul festiv \u015fi luminos al Sfintei Liturghii, ca s\u0103rb\u0103toare a venirii Mirelui Hristos \u00een mijlocul Bisericii Sale.<\/p>\n

Ritual de \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fire cu Sfintele Taine<\/b><\/p>\n

Sf\u00e2nta Liturghie este centrul vie\u0163ii noastre \u00een Hristos av\u00e2nd ca punct culminant unirea cu Hristos prin \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea cu Sfintele Taine. Dar \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea cu Trupul \u015fi S\u00e2ngele Domnului nu este numai plinirea ostenelilor \u015fi \u0163inta spre care n\u0103zuim ci este \u015fi ajutorul divin pe care \u00eel primim \u00een nevoin\u0163a noastr\u0103 duhovniceasc\u0103 \u015fi care ne ajut\u0103 s\u0103 aspir\u0103m c\u0103tre o comuniune des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u00een ziua cea ne\u00eenserat\u0103 a \u00cemp\u0103r\u0103 \u0163iei lui Dumnezeu. De aceea Biserica a r\u00e2nduit un ritual de \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fire \u015fi \u00een zilele de r\u00e2nd din Postul Mare.<\/p>\n

Postul ascetic \u015fi postul total<\/b><\/p>\n

Postul mare este o perioad\u0103 de mare nevoin\u0163\u0103 sufleteasc\u0103 \u015fi trupeasc\u0103 \u00een care se \u00eembin\u0103 cele dou\u0103 feluri de postire: postul ascetic \u015fi postul total. Postul ascetic reprezint\u0103 ab\u0163inerea de la anumite m\u00e2nc\u0103ruri \u015fi b\u0103uturi \u015fi reducerea substan\u0163ial\u0103 a regimului alimentar \u00een vederea eliber\u0103rii de sub st\u0103p\u00e2nirea poftelor trupului. Postul total sau ajunarea este renun\u0163area total\u0103 la m\u00e2ncare \u015fi b\u0103utur\u0103 pe o durat\u0103 scurt\u0103 de timp (o zi sau dou\u0103) fiind expresia st\u0103rii de preg\u0103tire \u015fi a\u015fteptare. \u00cen acest sens ajunarea face parte \u00eentotdeauna din preg\u0103tirea pentru unirea cu Hristos \u00een Sf\u00e2nta \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanie.<\/p>\n

\u00cen Postul Mare, \u00een zilele de peste s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, Biserica \u00eendeamn\u0103 la ajunare p\u00e2n\u0103 seara. De aceea ritualul de \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fanie din aceste zile a fost legat de vecernie, slujba care marcheaz\u0103 \u00eencetarea ajun\u0103rii. Acest ritual, destul de simplu la \u00eenceput, a fost \u00eenconjurat treptat de o solemnitate tot mai mare ad\u0103ug\u00e2ndu-i-se c\u00e2teva elemente din r\u00e2nduiala Sfintei Liturghii. Astfel s-a ajuns la constituirea Liturghiei darurilor mai \u00eenainte sfin\u0163ite care a devenit unul din momentele de v\u00e2rf ale Postului Mare prin frumuse\u0163ea sa deosebit\u0103 \u015fi solemnitatea sa. Atribuit\u0103 Sf\u00e2ntului Grigore Dialogul, aceast\u0103 slujb\u0103 nu a fost alc\u0103tuit\u0103 de un singur autor ci este opera colectiv\u0103 \u015fi anonim\u0103 a Bisericii \u00eentregi.<\/p>\n

\u00cemp\u0103rt\u0103\u015fania de sear\u0103<\/b><\/p>\n

\u00centreaga r\u00e2nduial\u0103 a Liturghiei darurilor mai \u00eenainte sfin\u0163ite, \u00een care c\u00e2nt\u0103ri de mare frumuse\u0163e se \u00eempletesc cu ritualuri impresionante \u015fi rug\u0103ciuni de mare profunzime, creeaz\u0103 ambian\u0163a necesar\u0103 \u00eent\u00e2lnirii \u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firii cu Hristos dup\u0103 o zi de preg\u0103tire \u015fi a\u015fteptare. Din p\u0103cate, ca o concesie f\u0103cut\u0103 celor care nu pot sau nu vor s\u0103 ajuneze precum \u015fi prin analogie cu Liturghiile propriu-zise, s-a r\u0103sp\u00e2ndit destul de mult practica slujirii Liturghiei darurilor mai \u00eenainte sfin\u0163ite diminea\u0163a.<\/p>\n

Dar \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea de sear\u0103 la Liturghia darurilor mai \u00eenainte sfin\u0163ite dup\u0103 o zi de ajunare descoper\u0103 adev\u0103ratul sens al postirii \u015fi al vie\u0163ii cre\u015ftine, \u00een totalitatea ei, ca preg\u0103tire \u015fi a\u015fteptare a \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu. Ostenelile duhovnice\u015fti \u015fi fizice din timpul zilei sunt luminate de a\u015fteptarea primirii Trupului \u015fi S\u00e2ngelui Domnului, toate ocupa\u0163iile obi\u015fnuite, gesturile, cuvintele, g\u00e2ndurile, cap\u0103t\u0103 o importan\u0163\u0103 deosebit\u0103 \u00een lumina viitoarei \u00eent\u00e2lniri cu Hristos. Timpul este resim\u0163it \u00een mod acut ca o a\u015fteptare a lui Hristos. Ziua de ajunare \u00eencununat\u0103 cu \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea de sear\u0103 devine astfel o imagine a vie\u0163ii cre\u015ftine ca preg\u0103tire \u015fi a\u015fteptare a \u201eserii acestei lumi\u201d. Bucuria \u015fi slava acestei \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ii putem s\u0103 o pregust\u0103m \u00eenc\u0103 de acum tocmai pentru a dori \u015fi mai mult comuniunea haric\u0103 des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 cu Dumnezeu \u015fi a putea duce la bun sf\u00e2r\u015fit \u201elupta cea bun\u0103\u201d \u015fi a deveni \u201ebiruitori asupra p\u0103catului\u201d.<\/p>\n

Concluzii<\/b><\/p>\n

C\u00e2teva concluzii se impun de la sine:<\/p>\n