![\"\"](\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Neagoe-Basarab.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
La 26 septembrie, \u00een calendarul cre\u015ftin ortodox rom\u00e2n este pomenit Sf\u00e2ntul Voievod Neagoe Basarab. \u00cen \u015fedin\u0163a de lucru a Sf\u00e2ntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne, \u00eentrunit la Re\u015fedin\u0163a patriarhal\u0103 din Bucure\u015fti, \u00een zilele de 8-9 iulie 2008, s-a hot\u0103r\u00e2t canonizarea Sf\u00e2ntului Ierarh Iachint de Vicina, primul mitropolit al \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti, a Sf\u00e2ntului Cuvios Dionisie Exiguul, p\u0103rintele erei cre\u015ftine, \u015fi a Sf\u00e2ntului Voievod Neagoe Basarab, domnitorul \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti, om de cultur\u0103 isihast\u0103 \u015fi prin\u0163 al p\u0103cii. La Curtea de Arge\u015f, \u00een prezen\u0163a Patriarhului Rom\u00e2niei, ast\u0103zi are loc proclamarea local\u0103 a canoniz\u0103rii Sf\u00e2ntului Voievod Neagoe Basarab.<\/b><\/p>\n
Originea domnitorului Neagoe Basarab nu este \u00eentru totul clar\u0103. Singura certitudine este apropierea de marea familie a boierilor Craiove\u015fti, prin mama sa, Neaga, pe care cele mai multe documente o prezint\u0103 drept so\u0163ia lui P\u00e2rvu Craiovescu. Cum dup\u0103 urcarea pe tronul \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti, Neagoe avea s\u0103 se prezinte \u00een documentele cancelariei domne\u015fti drept fiu al domnitorului Basarab cel T\u00e2n\u0103r \u201e\u0162epelu\u015f\u201c (1477-1481 \u015fi 1481-1482), exist\u0103 unele semne de \u00eentrebare cu privire la paternitatea sa. Vlad cel T\u00e2n\u0103r, domn al \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti \u00eentre 1510 \u015fi 1512, s-a aflat, la \u00eenceput, \u00een bune rela\u0163ii cu familia Craiove\u015ftilor, protectorii t\u00e2n\u0103rului Neagoe. Cu sprijinul unei familii boiere\u015fti at\u00e2t de puternice, orice urma\u015f al unui domnitor al \u0163\u0103rii putea emite preten\u0163ii la tron. Auzind c\u0103 Neagoe, ajuns \u00eentre timp \u015fef de v\u00e2n\u0103toare la curtea sa, ar putea fi \u201eos domnesc\u201c, Vlad cel T\u00e2n\u0103r ar fi c\u0103utat fie s\u0103-l piard\u0103, fie s\u0103-l \u201e\u00eensemneze\u201c, cum era obiceiul vremii de a mutila orice posibil rival al domnitorului sau al succesorilor s\u0103i. A\u015fa se explic\u0103 faptul c\u0103, la \u00eentrebarea lui Vlad-Vod\u0103 despre originea lui Neagoe, boierii Craiove\u015fti vor fi r\u0103spuns c\u0103 e doar boier, fiu al lui P\u00e2rvu Craiovescu \u015fi al so\u0163iei sale, Neaga, a\u015fadar, f\u0103r\u0103 drept la domnie. Amenin\u0163\u0103rile aveau s\u0103 continue, astfel c\u0103 boierii olteni se v\u0103d nevoi\u0163i s\u0103 treac\u0103 Dun\u0103rea, \u00een decembrie 1511, cer\u00e2nd ajutor turcilor. La 23 ianuarie 1512, un corp de oaste \u00een frunte cu Mehmet-Beg \u00eenvingea pe Vl\u0103du\u0163-Vod\u0103 \u00eentr-o lupt\u0103 la marginea Bucure\u015ftilor, la V\u0103c\u0103re\u015fti. Abia dup\u0103 ce pericolul era eliminat, a putut Neagoe s\u0103-\u015fi asume identitatea domneasc\u0103, de urma\u015f al lui Basarab \u00centemeietorul, prin tat\u0103l s\u0103u, \u0162epelu\u015f Voievod. Despre alegerea sa ca voievod, \u00eendat\u0103 dup\u0103 lupta de la V\u0103c\u0103re\u015fti, scrie Letopise\u0163ul Cantacuzinesc: \u201eIar el nici \u00eentr-un chip nu vrea s\u0103 se plece \u015fi s\u0103 fie domn \u015fi cu glas mare zise c\u0103tre tot norodul: Pune\u0163i alt pe carele ve\u0163i vrea dimpreun\u0103 \u015fi cu sfatul nostru, iar pe mine m\u0103 ierta\u0163i, c\u0103 nu voi fi, iar n\u0103rodul tot striga \u015fi zicea c\u0103tre d\u00e2nsul: iat\u0103 nu va Dumnezeu s\u0103 fie altul, nici noi, ci numai tu s\u0103 fii nou\u0103 domn… Deci \u015fi Neagoe s\u0103 plec\u0103 glasului n\u0103roadelor \u015fi lu\u0103 coruna \u015fi scaunul a toat\u0103 \u0163ara rom\u00e2neasc\u0103. \u015ei \u00eendat\u0103 f\u0103cu judecat\u0103 \u015fi dreptate \u00eentre oameni\u201c.<\/p>\n
Nepre\u0163uita mo\u015ftenire a boierilor Craiove\u015fti<\/b><\/p>\n
Poate c\u0103 nu l-au \u00eennobilat boierii Craiove\u015fti pe Neagoe cu s\u00e2nge \u015fi os domnesc, \u00eens\u0103 formarea sa, \u00eenc\u0103 din fraged\u0103 pruncie, se datoreaz\u0103 ambientului \u00een care l-au crescut. Numi\u0163i \u00een unele cronici ale vremii \u201eBanove\u0163i\u201c, erau prezenta\u0163i drept \u201eun neam carele era mai ales \u015fi mai tem\u0103toriu de Dumnezeu\u201c. Mama sa, Neaga, a fost cea care i-a deschis ochii c\u0103tre frumuse\u0163ea credin\u0163ei ortodoxe str\u0103mo\u015fe\u015fti. Cum Craiove\u015ftii erau ctitorii M\u0103n\u0103stirii Bistri\u0163a din p\u0103r\u0163ile V\u00e2lcei, una dintre cele mai mari din \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103, putem identifica primul \u201ec\u0103min\u201c \u00een care copilul Neagoe va fi \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 citeasc\u0103, s\u0103 se roage \u015fi s\u0103 creasc\u0103 \u00een cinste. Printre vie\u0163uitorii m\u0103n\u0103stirii de la poalele Mun\u0163ilor C\u0103p\u0103\u0163\u00e2nii se num\u0103ra \u015fi unul dintre fra\u0163ii Craiove\u015fti, unchi al lui Neagoe, Barbu-vel Ban, c\u0103lug\u0103rit cu numele de monah Pahomie, \u00eempreun\u0103 cu Neagoslava, so\u0163ia sa, c\u0103lug\u0103rit\u0103 \u015fi ea cu numele Salomia. Biblioteca m\u0103n\u0103stirii, mereu \u00eennoit\u0103 cu manuscrise de monahii c\u0103rturari, i-a asigurat acces at\u00e2t la scrieri biblice \u015fi patristice, c\u00e2t \u015fi la cunoa\u015fterea unor limbi str\u0103ine, datorit\u0103 dasc\u0103lilor-c\u0103lug\u0103ri.\u00cen anul 1504, la Bistri\u0163a se refugia mitropolitul Maxim Brancovici, c\u0103rturar cunoscut al vremii, fost despot s\u00e2rb cu numele Gheorghe, \u00eempreun\u0103 cu nepoata sa, Mili\u0163a, fiica despotului Serbiei, Iovan Brancovici. \u00cen acela\u015fi an, t\u00e2n\u0103rul Neagoe o va lua \u00een c\u0103s\u0103torie pe Mili\u0163a Despina.<\/p>\n
Ve\u015fnic\u0103 prietenie cu Sf\u00e2ntul Ierarh Nifon: de la ucenicie la \u00eempreun\u0103-vie\u0163uire \u00een r\u00e2ndurile sfin\u0163ilor<\/b><\/p>\n
Tot la M\u0103n\u0103stirea Bistri\u0163a avea s\u0103 \u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe patriarhul Nifon al II-lea al Constantinopolului, chemat \u00een \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103, pe la anul 1502, de voievodul Radu cel Mare (1495-1508), pentru a reorganiza \u015fi \u00eent\u0103ri via\u0163a bisericeasc\u0103. Aceast\u0103 \u00eent\u00e2lnire este descris\u0103 \u00een lucrarea scris\u0103 pe la 1517-1519 de \u00eent\u00e2ist\u0103t\u0103torul ob\u015ftii de la Sf\u00e2ntul Munte Athos, s\u00e2rbul Gavriil Protul: \u201eVia\u0163a \u015fi traiul sfin\u0163eniei sale, P\u0103rintelui Nostru Nifon, Patriarhul \u0162arigradului, carele a str\u0103lucit \u00eentre multe patimi \u015fi ispite \u00een \u0162arigrad \u015fi \u00een \u0162ara Munteneasc\u0103\u201c. Ca mitropolit al Ungrovlahiei, a reu\u015fit s\u0103 pun\u0103 ordine \u00een Biserica din \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103, \u00eentemeind dou\u0103 noi episcopii, la R\u00e2mnic \u015fi Buz\u0103u. O \u00eenso\u0163ire nelegiuit\u0103 la Curtea Domneasc\u0103 a lui Radu cel Mare, \u00eentre sora acestuia \u015fi un boier moldovean c\u0103s\u0103torit, a f\u0103cut ca mitropolitul Nifon s\u0103 se retrag\u0103 din scaun \u015fi s\u0103 ia calea exilului. Despre via\u0163a de pribeag avea s\u0103 scrie acela\u015fi Gavriil Protul: \u201e\u00cei veni \u00een ajutor un cocon de boieri, pe care-l chema Neagoe, \u015fi care era mai mare peste v\u00e2n\u0103tori. A\u015fa f\u0103cu Dumnezeu din cele amare dulci \u015fi din cele pizma\u015fe cu priete\u015fug, c\u0103 aducea bucate pentru hrana sf\u00e2ntului, \u015fi aievea \u015fi \u00eentr-ascuns, cu \u00eendemnarea lui Dumnezeu. Iar fericitul Nifon \u00eel \u00eent\u0103rea cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile sale, ca s\u0103 creasc\u0103 \u015fi s\u0103 se \u00eenal\u0163e \u00een toate faptele cele bune \u015fi s\u0103 se ridice \u00een noroc bun \u015fi s\u0103 fie pl\u0103cut \u00eenaintea lui Dumnezeu \u015fi a oamenilor\u201c. Aceste cuvinte descriu o rela\u0163ie aparte ce lega pe t\u00e2n\u0103rul boier Neagoe de \u00een\u0163eleptul ierarh, un mediu prielnic de deprindere \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103. Ucenicia lui Neagoe pe l\u00e2ng\u0103 fericitul Nifon, de\u015fi scurt\u0103 \u00een timpul vie\u0163ii ierarhului, avea s\u0103 continue, \u00een ve\u015fnicie. \u00cen anul 1505, v\u0103z\u00e2nd c\u0103 Radu cel Mare nu pune cap\u0103t situa\u0163iei de la curte, Nifon avea s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 \u0163ara, ne\u00eemp\u0103cat cu domnitorul. \u00cen anul 1508, arhiereul Nifon trecea la cele ve\u015fnice, \u00een M\u0103n\u0103stirea Dionisiu. La doar c\u00e2teva luni, \u00een acela\u015fi an, Radu cel Mare era r\u0103pus de gut\u0103, f\u0103r\u0103 a primi iertare de blestemul arhieresc. Radu Vod\u0103 a fost \u00eenmorm\u00e2ntat \u00een biserica M\u0103n\u0103stirii Dealu, ctitoria sa de l\u00e2ng\u0103 T\u00e2rgovi\u015fte.<\/p>\n
\u00cemp\u0103carea minunat\u0103 a domnitorului Radu cel Mare cu Sf\u00e2ntul Ierarh Nifon<\/b><\/p>\n
Prima fapt\u0103 consemnat\u0103 de Gavriil Protul dup\u0103 consolidarea domniei lui Neagoe Basarab a fost aducerea \u00een \u0163ar\u0103 a moa\u015ftelor Sf\u00e2ntului Patriarh Nifon, pentru a s\u0103v\u00e2r\u015fi o \u00eemp\u0103care postum\u0103 cu fostul domnitor Radu cel Mare. A ales c\u00e2\u0163iva boieri de \u00eencredere, i-a \u00eent\u0103rit cu c\u0103r\u0163i domne\u015fti semnate de el \u00eensu\u015fi \u015fi i-a trimis la M\u0103n\u0103stirea Dionisiu pentru a cere aducerea moa\u015ftelor Sf\u00e2ntului Nifon, spre cur\u0103\u0163irea \u015fi \u015ftergerea gre\u015felii lui Radu Vod\u0103. Danciu logof\u0103tul a primit acordul egumenului grec de a desface morm\u00e2ntul fericitului ierarh, a\u015fez\u00e2ndu-l \u00eentr-o racl\u0103 de lemn. Procesiunea av\u00e2ndu-l \u00een frunte pe un p\u0103rinte Neofit a adus sfintele moa\u015fte \u00een \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103. \u00cent\u00e2mpinarea ne-o prezint\u0103 cronica lui Gavriil Protul: \u201eDe cum au intrat \u00een \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103 cu sfintele moa\u015fte, au f\u0103cut \u015ftire domnului Neagoe Vod\u0103, care a adunat tot clerul Bisericii \u015fi to\u0163i boierii, a\u015ftept\u00e2nd pe p\u0103rintele s\u0103u cel sufletesc. Cu credin\u0163a sufletului \u015fi a inimii, domnitorul a cuprins sicriul cu moa\u015ftele sf\u00e2ntului \u00een bra\u0163e \u015fi le-a s\u0103rutat cu lacrimi \u015fi cu mult\u0103 veselie, \u00eempreun\u0103 cu tot norodul cre\u015ftinesc. Au dus, apoi, sicriul \u015fi l-au pus deasupra morm\u00e2ntului lui Radu Vod\u0103, rug\u00e2ndu-se toat\u0103 noaptea, \u00eempreun\u0103 cu Neagoe Vod\u0103, sfin\u0163iei sale pentru iertarea p\u0103catului lui Radu Vod\u0103, care f\u0103r\u0103 dreptate a lep\u0103dat pre Sf\u00e2ntul de la sine \u015fi l-a gonit din \u0163ar\u0103. \u015ei – mare minune! – spre sf\u00e2r\u015fitul utreniei, vr\u00e2nd Dumnezeu s\u0103 arate aievea iertarea p\u0103catului lui Radu Vod\u0103 \u015fi al altora, care f\u0103cuser\u0103 nevoie \u015fi sc\u00e2rb\u0103 sf\u00e2ntului, a v\u0103zut singur Neagoe Vod\u0103 descoperire ca aceasta de la Dumnezeu: s-au rupt scoabele cele de fier \u015fi acoper\u0103m\u00e2ntul morm\u00e2ntului lui Radu Vod\u0103 \u015fi degrab\u0103 s-au desf\u0103cut marmurile, iar dinl\u0103untrul s-a ivit trupul lui Radu groaznic \u015fi \u00eentunecat, plin de puroi \u015fi de putoare. S-a deschis \u015fi sicriul sf\u00e2ntului Nifon \u015fi a izvor\u00e2t de la sf\u00e2ntul izvor de ap\u0103, care a sp\u0103lat tot trupul lui Radu Vod\u0103, ar\u0103t\u00e2ndu-l luminat. Apoi toate \u00eencuietorile \u015fi pietrele singure s-au \u00eenchis \u015fi s-au ar\u0103tat lui Neagoe \u015fi a f\u0103cut mare mul\u0163umire\u201c. Ar\u0103t\u00e2ndu-i-se lui Neagoe aceast\u0103 minunat\u0103 \u00eemp\u0103care \u015fi multe alte minuni s\u0103v\u00e2r\u015find Sf\u00e2ntul Nifon \u00een \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103, a comandat o racl\u0103 de argint poleit\u0103 cu aur, m\u0103rg\u0103ritar, pietre scumpe \u015fi smal\u0163, iar pe capac a fost pictat el \u00eensu\u015fi, \u00een genunchi, la picioarele sf\u00e2ntului, rug\u00e2ndu-se. Acea racl\u0103 cu sfintele moa\u015fte a trimis-o \u00eenapoi la M\u0103n\u0103stirea Dionisiu, \u00een aceea\u015fi procesiune. \u00cen semn de pre\u0163uire, c\u0103lug\u0103rii athoni\u0163i i-au trimis \u201eplocon\u201c capul sf\u00e2ntului \u015fi o m\u00e2n\u0103, \u201eca s\u0103 fie de sfin\u0163ire \u015fi ajutor domnului. Iar\u0103 el primi acele daruri cu mare bucurie, ca \u015fi Moise proorocul Tablele Legii Vechi \u015fi le purta tot cu sine pe unde mergea, \u015fi \u00een curte \u015fi \u00een biseric\u0103, iar pe cale le purta \u00een caret\u0103, ca \u015fi Israel chivotul Legii\u201c. O leg\u0103tur\u0103 sf\u00e2nt\u0103 \u015fi vie \u00eentre ucenic \u015fi p\u0103rintele s\u0103u spiritual, pecetluit\u0103 \u00een ve\u015fnicie. Gavriil Protul \u00ee\u015fi \u00eencheie lucrarea despre via\u0163a Sf\u00e2ntului Nifon ca martor al canoniz\u0103rii sale, prima \u00een Biserica noastr\u0103 str\u0103mo\u015feasc\u0103: \u201eProsl\u0103virea Sf\u00e2ntului Ierarh Nifon, patriarhul \u0162arigradului, s-a s\u0103v\u00e2r\u015fit la 11 august, 1517, la Curtea de Arge\u015f, zi \u00een care s-a r\u00e2nduit \u015fi pomenirea sa. Aceasta a fost prima prosl\u0103vire a unui sf\u00e2nt \u00een \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103\u201c.<\/p>\n
Domnitorul Neagoe Basarab – ctitor \u015fi binef\u0103c\u0103tor al \u00eentregii Ortodoxii<\/b><\/p>\n
Doar enumer\u00e2nd locurile unde vistieria domneasc\u0103 a lui Neagoe-Vod\u0103 a contribuit la ajutorarea altarelor \u00eenchinate lui Dumnezeu, putem creiona portretul unuia dintre cei mai mari ctitori ai cre\u015ftin\u0103t\u0103\u0163ii. Despre daniile sale de la Sf\u00e2ntul Munte, cine poate da m\u0103rturie mai bun\u0103 dec\u00e2t \u00eensu\u015fi Gavriil, mai-marele c\u0103lug\u0103rilor athoni\u0163i: \u201eCe s\u0103 mai \u00eenmul\u0163im cuvintele, spuind toate m\u0103n\u0103stirile pre r\u00e2nd, c\u0103 toate m\u0103n\u0103stirile din sf\u00e2ntul Munte al Athonului le-a \u00eembog\u0103\u0163it cu bani, cu sate, \u015fi dobitoace \u00eenc\u0103 le-au dat, \u015fi multe ziduri au f\u0103cut \u015fi fu ctitor mare a toat\u0103 Sfetagora\u201c. \u015ei continu\u0103, amintind de \u201ebiserica cea mare soborniceasc\u0103 din \u0162arigrad\u201c, \u201esf\u00e2ntul munte Sinai\u201c, \u201esf\u00e2nta cetate a Ierusalimului, Sionul\u201c, Meteorele de pe st\u00e2nca Tesaliei, Tescavi\u0163a, Cu\u015fni\u0163a, Cuteasca, Ascalon (Siria), apoi \u201etoate c\u00e2te sunt \u00een Evrota, \u00een Trachiia, \u00een Elada, \u00een Ahiia, \u00een Eliric, \u00een Cambaniia, \u00een Elispod, \u00een Misiia, \u00een Machidonie, \u00een Tetuliia, \u00een Sermie, \u00een Lugdonie, \u00een Petlagonia, \u00een Dalma\u0163iia \u015fi \u00een toate laturile de la r\u0103s\u0103rit p\u00e2n\u0103 la apus, \u015fi de la miaz\u0103-zi p\u00e2n\u0103 la miaz\u0103-noapte, toate sfintele biserici le hr\u0103nea, \u015fi mult\u0103 mil\u0103 pretutindenea da \u015fi mai v\u00e2rtos pe cei ce se \u00eenstr\u0103inau prin pustii \u015fi prin pe\u015fteri \u015fi prin schituri f\u0103r\u0103 de nici o scumpete \u00eei hr\u0103nea, \u015fi nu numai cre\u015ftinilor fu mum\u0103, ci \u015fi p\u0103g\u00e2nilor, \u015fi fu tuturor tat\u0103 milostiv, asem\u0103n\u00e2ndu-se Domnului Celui Ceresc, care str\u0103luce\u015fte soarele S\u0103u, \u015fi plou\u0103 \u015fi pe cei buni \u015fi pe cei r\u0103i, cum arat\u0103 Sf\u00e2nta Evanghelie\u201c.Iar dac\u0103 s-a \u00eenvrednicit a \u00eent\u0103ri altarele lui Dumnezeu din \u00eentreaga lume, cu at\u00e2t mai mult ajutorul s\u0103u se \u00eendrepta c\u0103tre Biserica str\u0103mo\u015feasc\u0103 a \u0162\u0103rii. Vistieria domneasc\u0103 a contribuit la ridicarea sau restaurarea complexurilor monahale de la Tismana, Bistri\u0163a, Cotmeana, Vi\u015fina, Cozia, Dobru\u015fa, Nucet, Ostrov sau Snagov. M\u0103n\u0103stirea Dealu, ctitoria lui Radu-Vod\u0103, este des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u00een zilele domniei sale. Pentru toate acestea va fi avut aceea\u015fi dragoste \u015fi r\u00e2vn\u0103 de a sluji lui Dumnezeu. Capodopere, \u00eens\u0103, sunt dou\u0103 l\u0103ca\u015furi ridicate din temelie \u00een \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103: biserica M\u0103n\u0103stirii Curtea de Arge\u015f \u015fi Catedrala mitropolitan\u0103 din T\u00e2rgovi\u015fte.<\/p>\n
\u201e\u00cenv\u0103\u0163\u0103turile lui Neagoe Basarab c\u0103tre fiul s\u0103u, Teodosie\u201c<\/b><\/p>\n
Vrednicul de pomenire mitropolit Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 al Ardealului i-a dedicat o serie de studii menite s\u0103-l numere \u00eentre cei ce s-au \u00eenvrednicit a fi \u201eDasc\u0103li de cuget \u015fi sim\u0163ire rom\u00e2neasc\u0103\u201c: \u201ePrin Curtea de Arge\u015f \u015fi prin \u00ab\u00cenv\u0103\u0163\u0103turile c\u0103tre fiul s\u0103u, Teodosie\u00bb, Neagoe-voievod Basarab \u015fi-a c\u00e2\u015ftigat un loc ve\u015fnic viu \u00een istoria, cultura, civiliza\u0163ia \u015fi con\u015ftiin\u0163a rom\u00e2nilor. Domn al culturii rom\u00e2ne\u015fti \u00eendeosebi, a realizat \u00een \u00ab\u00cenv\u0103\u0163\u0103turi\u00bb, ca \u015fi \u00een Catedral\u0103, o sintez\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 original\u0103, \u00eentre umanism \u015fi g\u00e2ndirea religioas\u0103 a vremii, sintez\u0103 care a surprins \u015fi a concretizat \u00een forme scrise \u015fi zidite, tr\u0103s\u0103turile esen\u0163iale \u015fi fundamentale ale sufletului rom\u00e2nesc\u201c. Profesorul Dan Zamfirescu, numit, pe bun\u0103 dreptate, \u201efiul de suflet\u201c al lui Neagoe Vod\u0103 Basarab\u201c, unul dintre cei mai de seam\u0103 cercet\u0103tori din zilele noastre, a reu\u015fit s\u0103 demonteze toate ipotezele ce puneau la \u00eendoial\u0103 originalitatea operei domnitorului rom\u00e2n, dovedind cu argumente c\u0103 \u00ab\u00cenv\u0103\u0163\u0103turile\u00bb sunt \u201euna din cele mai autentice \u015fi mai valoroase crea\u0163ii literare din cultura rom\u00e2n\u0103\u201c.<\/p>\n
\u201eEpoca\u201c de nou\u0103 ani: 1512-1521<\/b><\/p>\n
La grani\u0163a unui Imperiu Otoman \u00een continu\u0103 expansiune a ap\u0103rat \u015fi consolidat \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103, devenind un real sprijin pentru \u00eentreaga cre\u015ftin\u0103tate din zon\u0103. Ceea ce \u015etefan cel Mare \u015fi Sf\u00e2nt a p\u0103zit cu ascu\u0163i\u015ful sabiei, Sf\u00e2ntul Voievod Neagoe Basarab a p\u0103strat cu sigiliul domnesc aplicat pe documentele de diploma\u0163ie. Cu o armat\u0103 preg\u0103tit\u0103 oric\u00e2nd s\u0103 reziste unei ofensive otomane, a preferat s\u0103 r\u0103scumpere pacea f\u0103r\u0103 v\u0103rsare de s\u00e2nge, prin plata unui \u00eensemnat tribut. Preafericitul P\u0103rinte Patriarh Daniel remarca acest nou soi de \u201elupt\u0103 a spiritului\u201c, \u00een studiul \u201ePolitic\u0103 luminat\u0103 de credin\u0163\u0103. Neagoe Basarab, un principe pedagog cre\u015ftin\u201c: \u201eF\u0103r\u0103 s\u0103 fie lupt\u0103tor cu armele, ca Sf\u00e2ntul \u015etefan cel Mare, Neagoe Basarab – prin toat\u0103 aceast\u0103 bogat\u0103 \u015fi continu\u0103 activitate \u015fi preocupare a sa pentru lumea cre\u015ftin\u0103 din Orient \u015fi Balcani – apare ca un lupt\u0103tor al spiritului, sprijinind cultura european\u0103, mo\u015ftenire a str\u0103lucitului Bizan\u0163\u201c.Dup\u0103 numai nou\u0103 ani de rodnic\u0103 domnie, a trecut la cele ve\u015fnice, \u201el\u0103s\u00e2nd \u00een urma sa mult\u0103 lumin\u0103, lumin\u0103 ale c\u0103rei raze p\u0103trund p\u00e2n\u0103 la noi cei de ast\u0103zi\u201c. A fost \u00eenmorm\u00e2ntat \u00een gropni\u0163a domneasc\u0103 de la Curtea de Arge\u015f, ctitoria sa, iar piatra de morm\u00e2nt aminte\u015fte: \u201eA r\u0103posat robul lui Dumnezeu Io Neagoe Voievod \u015fi Domn a toat\u0103 \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103 \u015fi a p\u0103r\u0163ilor dun\u0103rene, \u00een luna lui Septembrie 15 zile, anul 7029 (1521), crugul soarelui 26, crugul lunii 15, temelia 18. A domnit 9 ani \u015fi jum\u0103tate. \u015ei rog pe cei ce Dumnezeu \u00eei va \u00eeng\u0103dui s\u0103 vie dup\u0103 noi, s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 ad\u0103postul acesta mic \u015fi l\u0103ca\u015ful oaselor mele, ca s\u0103 fie nestricat\u201c.<\/p>\n
\u201eDomn cu apuc\u0103turi \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti\u201c<\/b><\/p>\n
Nicolae Iorga \u00eel nume\u015fte pe Neagoe Basarab \u201edomn cu apuc\u0103turi \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti\u201c, \u201ecel dint\u00e2i domn rom\u00e2n p\u0103truns de cultura bizantin\u0103. Din fiul s\u0103u iubit, pe care-l numise Teodosie, sper\u00e2nd c\u0103 va c\u00e2rmui ca Teodosiu cel Mare, el voia s\u0103 fac\u0103 o minune de des\u0103v\u00e2r\u015fire\u201c.Portretul votiv zugr\u0103vit de me\u015fterul Dobromir din T\u00e2rgovi\u015fte, autorul picturii originale a ctitoriei voievodale din Curtea de Arge\u015f, reprezint\u0103 imaginea fidel\u0103 a domnitorului Neagoe Basarab, al\u0103turi de familia sa. Este prezentat \u00een picioare, \u00eenve\u015fm\u00e2ntat \u00een \u0163inut\u0103 de ceremonie, purt\u00e2nd pe cap coroan\u0103 de aur cu fleuroni boga\u0163i \u015fi cu monturi de pietre scumpe. P\u0103rul e \u00eempodobit cu un acoper\u0103m\u00e2nt de bucle aurii ce curg \u00een r\u00e2uri p\u00e2n\u0103 la piept, \u00eembr\u0103c\u00e2ndu-i umerii. Pe mantie se observ\u0103 un vultur bicefal \u00eencoronat, simbolul heraldic \u00eemp\u0103ratesc al Bizan\u0163ului. Aceast\u0103 imagine a fost adoptat\u0103 de Sf\u00e2ntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne drept icoan\u0103 a Sf\u00e2ntului Voievod Neagoe Basarab.\u00cen studiul amintit, PF Daniel – pe atunci Mitropolit al Moldovei – oferea drept model pe domnitorul Neagoe Basarab, care \u201er\u0103m\u00e2ne mereu viu prin ceea ce a l\u0103sat posterit\u0103\u0163ii \u015fi constituie un \u00eendemn pentru genera\u0163iile de azi \u015fi de m\u00e2ine \u00een a sluji acest popor\u201c.<\/p>\n
sursa:ziarullumina.ro<\/p>\n
<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La 26 septembrie, \u00een calendarul cre\u015ftin ortodox rom\u00e2n este pomenit Sf\u00e2ntul Voievod Neagoe Basarab. \u00cen \u015fedin\u0163a de lucru a Sf\u00e2ntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne, \u00eentrunit la Re\u015fedin\u0163a patriarhal\u0103 din Bucure\u015fti, \u00een zilele de 8-9 iulie 2008, s-a hot\u0103r\u00e2t canonizarea Sf\u00e2ntului Ierarh Iachint de Vicina, primul mitropolit al \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti, a Sf\u00e2ntului Cuvios Dionisie Exiguul, … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-antonel","4":"post-10259","6":"format-image","7":"category-sfinti-romani","8":"post_format-post-format-image","9":"has-format"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10259"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10287,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10259\/revisions\/10287"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}