![\"T\u00e2lcul](\"http:\/\/www.basilica.ro\/_upload\/img\/13360428697705378348.jpg\")
<\/p>\n<\/div>\n
<\/a><\/a>Taina Sf\u00e2ntului Maslu ca \u00een\u021beles \u0219i semnifica\u021bii este admirabil cuprins\u0103 \u00een cele \u0219apte Sfinte Evanghelii care, prin \u00een\u021beleapta lor alegere ca text (pericop\u0103) \u0219i ordine de citire, prezint\u0103 lucrarea lui Dumnezeu de identificare, de \u00eengrijire, de vindecare a tuturor celor care sunt bolnavi trupe\u0219te \u0219i suflete\u0219te \u2013 con\u0219tient sau mai pu\u021bin con\u0219tient.<\/p>\n Atunci c\u00e2nd cineva sufer\u0103 un accident grav \u0219i este r\u0103nit la limit\u0103, g\u0103se\u0219te puterea de a lupta pentru supravie\u021buire atunci c\u00e2nd vede medicul al\u0103turi, prezen\u021ba lui devine surs\u0103 de curaj \u0219i speran\u021b\u0103 de vindecare. Taina Sf\u00e2ntului Maslu are acela\u0219i efect \u00eencurajator \u00eens\u0103 mult mai complex, dup\u0103 cum vom vedea din t\u00e2lcuirile celor \u0219apte Evanghelii.<\/p>\n Prima Evanghelie\u2026<\/strong><\/p>\n \u2026a Samarineanului milostiv ne plaseaz\u0103 \u00een lumea real\u0103 din via\u021ba real\u0103 a fiec\u0103ruia, \u0219i anume c\u0103 via\u021ba e un drum din Ierihonul p\u0103m\u00e2ntesc c\u0103tre Ierusalimul ceresc, drum plin de primejdii, de t\u00e2lhari specializa\u021bi \u00een furtul calificat de timp, de pace, de lini\u0219te, de curaj, de credin\u021b\u0103, de Dumnezeu care, dup\u0103 ce atac\u0103 las\u0103 victime nenum\u0103rate \u00een agonia disper\u0103rii \u0219i a dezn\u0103dejdii, plini de r\u0103ni ad\u00e2nci \u2013 numite patimi. Adic\u0103 noi cei dup\u0103 chipul lui Dumnezeu, odat\u0103 r\u0103ni\u021bi suntem infesta\u021bi cu veninul urii \u0219i devenim dup\u0103 chipul celuilalt \u2013 adic\u0103 aproape mor\u021bi. Ca un du\u0219 rece, aceast\u0103 Evanghelie ne smulge din fantezia reclamelor \u0219i ne repune realitatea vie\u021bii cotidiene, \u00eens\u0103, totodat\u0103 ne prezint\u0103 \u0219i ne asigur\u0103 de realitatea Marelui Doctor, ve\u0219nicul C\u0103l\u0103tor, Care, de\u0219i venit special pentru c\u0103utare \u0219i vindecare, las\u0103 permanent impresia c\u0103 toate vindec\u0103rile sunt simple coinciden\u021be \u201eomul potrivit la locul potrivit\u201d.<\/p>\n Deci prima Evanghelie ne asigur\u0103 c\u0103 de dou\u0103 mari realit\u0103\u021bi, prima c\u0103 fiecare ascunde \u00een el boli mai mult sau mai pu\u021bin evidente dar \u0219i mortale dac\u0103 sunt netratate, a doua c\u0103 nu suntem singuri \u00een suferin\u021ba noastr\u0103, c\u0103 Dumnezeu \u0219tie perfect unde zacem, cine ne-a f\u0103cut r\u0103u, \u0219i cum se poate vindeca – \u0219tie pentru c\u0103 nu suntem privi\u021bi de sus printr-o lup\u0103, ci Dumnezeu este al\u0103turi \u2013 aproape, l\u00e2ng\u0103 noi, iar o dat\u0103 g\u0103si\u021bi suntem du\u0219i la casa de oaspe\u021bi \u0219i \u00eengriji\u021bi. De asemenea, se cunoa\u0219te aici cauza, sau microbul cauzator de moarte pentru fiecare \u0219i anume diluarea p\u00e2n\u0103 la \u00eencetare a iubirii din noi \u2013 de aceea Evanghelia \u00eencepe cu acel dialog referitor la iubire, care este s\u00e2ngele sufletului \u2013 un om care ur\u0103\u0219te este un om cu inima de ghea\u021b\u0103, rece, muribund spiritual.<\/p>\n A doua Evanghelie\u2026<\/strong><\/p>\n \u2026a lui Zaheu vame\u0219ul, ne confirm\u0103 c\u0103 vindecarea este la dispozi\u021bia tuturor, dar o primesc doar cei care \u0219i-o doresc, se vindec\u0103 doar cei care \u00eel caut\u0103 pe Hristos, iar c\u0103utarea este valabil\u0103 chiar dac\u0103 are intensitatea firav\u0103 a acestui vame\u0219. Curiozitatea lui nespectaculoas\u0103 a fost produc\u0103toare de m\u00e2ntuire, deoarece c\u0103utarea noastr\u0103 este cea mai frumoas\u0103 invita\u021bie pe care o putem face lui Dumnezeu, Care se autoinvit\u0103 \u00een casa sufletului fiec\u0103rui om curios duhovnice\u0219te. De\u0219i Dumnezeu nu-i cere nimic lui Zaheu \u0219i nici nu-i face observa\u021bie, sau m\u0103car aluzie la modul avar de vie\u021buire, el \u00ee\u0219i \u201einjecteaz\u0103\u201d singur medicamentul d\u0103ruirii primit tainic prin prezen\u021ba M\u00e2ntuitorului \u00een via\u021ba lui, in casa lui \u2013 \u201dc\u0103ci Fiul Omului a venit s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 pe cel pierdut\u201d.<\/p>\n A treia Evanghelie…<\/strong><\/p>\n …continu\u0103 povestea omului c\u0103zut \u00een m\u00e2inile t\u00e2lharilor, care, dus la o cas\u0103 de oaspe\u021bi are parte de servicii de calitate, profesioniste, harice c\u0103ci \u201egazda\u201d chiar se pricepe s\u0103 primeasc\u0103 \u0219i s\u0103 \u00eengrijeasc\u0103 \u201eoaspe\u021bii\u201d – care de fapt sunt adu\u0219i de Dumnezeu fiecare \u00een parte pe asinul Lui \u2013 adic\u0103 smerenia Lui, c\u0103ci atragerea cuiva \u00een Biseric\u0103 este lucrarea tainic\u0103 a lui Dumnezeu \u00een fiecare suflet. Gazda este instruit\u0103 bine \u0219i mai ales investit\u0103 cu putere, cu har, cu via\u021ba lui Hristos \u00een ea, \u0219i are toate instrumentele \u0219i medicamentele cu garan\u021bie nelimitat\u0103 \u2013 Sfintele Taine. Ele sunt at\u00e2t de eficace c\u0103 pot \u201et\u0103m\u0103dui orice boal\u0103 \u0219i orice neputin\u021b\u0103 din popor\u201d. O alt\u0103 calitate este oferirea ca dar din dar a acestor \u201eservicii medicale \u201d.<\/p>\n Evanghelia a patra…<\/strong><\/p>\n …ne clarific\u0103 faptul c\u0103 tot ceea ce primim bun de la Dumnezeu nu ne este dat nici ca merit, nici ca obliga\u021bie, ci pur \u0219i simplu dintr-o dragoste pe c\u00e2t de dezinteresat\u0103 pe at\u00e2t de nefireasc\u0103, Lui Dumnezeu \u00eei face pl\u0103cere s\u0103 ne ia neputin\u021bele si s\u0103 ne poarte bolile doar pentru a vedea acel z\u00e2mbet frumos \u0219i binef\u0103c\u0103tor de pe chipul nostru. Profetul Isaia, men\u021bionat in Evanghelie, arat\u0103 c\u0103 aceast\u0103 calitate minunat\u0103 de Tat\u0103 presupune asumarea imediat\u0103 \u0219i f\u0103r\u0103 compromis a durerilor fiilor \u2013 atitudine de altfel probat\u0103 de fiecare p\u0103rinte care are copii. De aceea, vindecarea este gratuit\u0103, dezinteresat\u0103, f\u0103r\u0103 scoatere de ochi, f\u0103r\u0103 judecat\u0103, f\u0103r\u0103 a cere socoteal\u0103, f\u0103r\u0103 aducere aminte. Dumnezeu nu se a\u0219teapt\u0103 la gesturi fantastice de recuno\u0219tin\u021b\u0103, mai ales c\u0103 de multe ori nu are unde s\u0103-\u0219i plece capul, nu g\u0103se\u0219te un ad\u0103post \u00een sufletele noastre, care, poate c\u00e2teodat\u0103, speculeaz\u0103 mai mult astfel de momente.<\/p>\n Evanghelia a cincea…<\/strong><\/p>\n …ofer\u0103 din textul ei un cuv\u00e2nt pe care se sprijin\u0103 \u00eentreaga omenire cu via\u021ba ei cu tot \u0219i anume \u201e\u00eent\u00e2rzierea\u201d Mirelui, adic\u0103 r\u0103bdarea ie\u0219it\u0103 din comun \u0219i de multe ori nejustificat\u0103 (asta ca s\u0103 fim sinceri) a lui Dumnezeu \u00een ceea ce prive\u0219te dorin\u021ba noastr\u0103 de \u00eentoarcere, de vindecare. \u201dDin mila Sf\u00e2ntului, facem umbr\u0103 p\u0103m\u00e2ntului\u201d spunea cu precizie Mihai Eminescu, \u00eentruchip\u00e2nd \u00eentr-un vers toat\u0103 taina vie\u021bii noastre. Nu este nefiresc s\u0103 mai r\u0103m\u00e2nem f\u0103r\u0103 untdelemn \u00een candele,dar este strig\u0103tor la cer de sfid\u0103tor s\u0103 nu \u00eencerc\u0103m s\u0103 o umplem m\u0103car \u2013 curat\u0103 nebunie. Refuzul categoric al ajutorului, a m\u00e2inii \u00eentinse a lui Dumnezeu duce inevitabil la ve\u0219nica \u0219i permanenta izolare de El.<\/p>\n Evanghelia a \u0219asea…<\/strong><\/p>\n …reprezint\u0103 apogeul lucr\u0103rii de vindecare dar mai ales reprezint\u0103 contrastul prin excelen\u021b\u0103 cu Evanghelia a doua. Zaheu \u0219i samarineanca, doi c\u0103ut\u0103tori, doi m\u0103rturisitori, doi suferinzi, dou\u0103 boli asem\u0103n\u0103toare (acelea\u0219i duhuri negre \u0219i rele), doi primitori de vindecare unul \u201east\u0103zi\u201d, cel\u0103lalt \u201e\u00een ceasul acela\u201d.<\/p>\n Putem \u00een\u021belege ni\u0219te adev\u0103ruri zguduitoare de aici \u0219i anume:<\/p>\n Universalitatea vindec\u0103rii, at\u00e2t ca persoane candidate la vindec\u0103ri (nu conteaz\u0103 neamul, originea, etc, ci dorin\u021ba de a cunoa\u0219te \u0219i a iubi), c\u00e2t \u0219i ca moduri de vindecare – fiecare om este unic \u0219i se deosebe\u0219te ce ceilal\u021bi, iar Dumnezeu respect\u0103 aceast\u0103 calitate \u0219i se ofer\u0103 spre descoperire \u00een tot at\u00e2tea moduri c\u00e2te inimi sunt.<\/p>\n Am\u00e2ndoi au un curaj nebun, unul m\u0103rturise\u0219te public c\u0103 este ho\u021b \u0219i nedrept, iar femeia de alt neam m\u0103rturise\u0219te public c\u0103 este c\u00e2ine – ce afl\u0103m de aici c\u0103 dorin\u021ba \u0219i lucrarea \u00een sine de a ne vindeca reciproc presupune \u201ecuraj cu tona\u201d iar eliberarea definitiv\u0103 se produce \u00een urma m\u0103rturisirii tip explozie la spovedanie, a patimii aferente. Ast\u0103zi a devenit un trend s\u0103 te consideri p\u0103c\u0103tos \u2013 e un tertip ieftin de \u00eemp\u0103care a con\u0219tiin\u021bei, curajos este s\u0103 te nume\u0219ti cu patima care te domin\u0103 (e mai greu sau chiar imposibil s\u0103 ne facem pe noi \u00een\u0219ine vipere, tr\u0103d\u0103tori, desfr\u00e2na\u021bi, scorpii, invidio\u0219i, etc).<\/p>\n Un alt mare adev\u0103r ascuns aici este acela pe care Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur \u00eel descoper\u0103 \u0219i anume c\u0103 \u201ede cele mai multe ori nu ne dorim cu adev\u0103rat ceea ce-I cerem lui Dumnezeu. Nu primim\u00a0 nu pentru ca nu cerem, ci doar simul\u0103m infrico\u0219a\u021bi de r\u0103spunderea ajutorului pe care il dorim\u201d. Cum ne rug\u0103m pentru copiii nostri acum \u0219i cum ne-am ruga dac\u0103 ar fi in pericol de moarte \u2013 sesiz\u0103m diferen\u021ba. De aceea femeia cananeanc\u0103 este un adev\u0103rat profesor \u0219i mentor al dorin\u021bei sincere \u0219i nezdruncinate de nimeni \u0219i de nimic, nici m\u0103car de Dumnezeu. De aceea sf\u00e2ntul Ioan Hrisostom ne \u00eendeamn\u0103 s\u0103 rug\u0103m astfel \u201eDoamne ajut\u0103-m\u0103 s\u0103-mi doresc cu adev\u0103rat ceea ce-\u021bi voi cere\u201d.<\/p>\n Evanghelia a \u0219aptea…<\/strong><\/p>\n …vine \u0219i ne d\u0103 \u201em\u00e2ndria\u201d de a fi bolnavi, de a fi p\u0103c\u0103to\u0219i. E foarte interesant c\u0103 aceast\u0103 m\u00e2ndrie are eficien\u021b\u0103 atunci c\u00e2nd se con\u0219tientizeaz\u0103 aceast\u0103 stare. Alcoolicii, c\u00e2nd \u00eencep terapia de recuperare prima dat\u0103 se ridic\u0103 \u00een picioare \u0219i recunosc \u00een plen \u201esunt alcoolic\u201d, \u0219i 50% din terapie s-a \u00eencheiat. Numai cei care se consider\u0103 bolnavi \u0219i cu nevoie stringent\u0103 de ajutor stau la mas\u0103 cu Dumnezeu. Cei incon\u0219tien\u021bi de neputin\u021bele lor fac parte din \u201eelita\u201d celor din a patra Evanghelie \u201emor\u021bii care-\u0219i \u00eengroap\u0103 mor\u021bii lor\u201d. E\u0219ti cu adev\u0103rat s\u0103n\u0103tos c\u00e2nd te consideri cu putere bolnav, \u0219i e\u0219ti cu adev\u0103rat viu c\u00e2nd te vezi cu \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nare mort.<\/p>\n Taina Sf\u00e2ntului Maslu reprezint\u0103 tainic dar real prezen\u021ba lui Dumnezeu l\u00e2ng\u0103 noi, prezen\u021b\u0103 ce aduce m\u00e2ng\u00e2iere, curaj, putere de via\u021b\u0103.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Taina Sf\u00e2ntului Maslu ca \u00een\u021beles \u0219i semnifica\u021bii este admirabil cuprins\u0103 \u00een cele \u0219apte Sfinte Evanghelii care, prin \u00een\u021beleapta lor alegere ca text (pericop\u0103) \u0219i ordine de citire, prezint\u0103 lucrarea lui Dumnezeu de identificare, de \u00eengrijire, de vindecare a tuturor celor care sunt bolnavi trupe\u0219te \u0219i suflete\u0219te \u2013 con\u0219tient sau mai pu\u021bin con\u0219tient. Atunci c\u00e2nd cineva … <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":442,"menu_order":1,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["entry","page","publish","author-stefan","post-3620"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3620"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7360,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3620\/revisions\/7360"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/442"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}