{"id":2046,"date":"2011-05-19T23:36:46","date_gmt":"2011-05-19T23:36:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bisericaortodoxaaurora.com\/?page_id=2046"},"modified":"2015-07-06T02:32:06","modified_gmt":"2015-07-06T02:32:06","slug":"parastasul","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/randuieli-bisericesti\/parastasul\/","title":{"rendered":"Parastasul"},"content":{"rendered":"<p><strong>Ce este parastasul?<\/strong><\/p>\n<p>Potrivit \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii \u015fi credin\u0163ei cre\u015ftine, via\u0163a omului nu se sf\u00e2r\u015fe\u015fte o dat\u0103 cu moartea trupului, iar sufletul \u00ee\u015fi continu\u0103 existen\u0163a \u015fi dincolo de hotarele vie\u0163ii p\u0103m\u00e2nte\u015fti. Din acest motiv, nu d\u0103m uit\u0103rii pe cei adormi\u0163i nici dup\u0103 \u00eenmorm\u00e2ntarea lor, ci \u00eei pomenim pururi, ne rug\u0103m \u015fi mijlocim pentru odihna \u015fi pentru iertarea p\u0103catelor lor.<\/p>\n<p>C\u00e2t timp suntem \u00een via\u0163\u0103 putem s\u0103 facem toate pentru sufletele noastre: s\u0103 priveghem, s\u0103 postim, s\u0103 ne rug\u0103m continuu etc. Imediat ce murim, \u00eens\u0103, nu mai putem face nimic pentru acestea. \u00cens\u0103 dac\u0103 cineva vorbe\u015fte lui Dumnezeu despre cei r\u0103posa\u0163i, \u00eel va auzi Dumnezeu, \u00eei va asculta rug\u0103ciunea. Cu alte cuvinte \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu este util\u0103 \u015fi folositoare \u201emijlocirea\u201d. C\u00e2nd cei dragi nou\u0103 pleac\u0103 din lumea aceasta, las\u0103 \u00een urma lor o rug\u0103minte, care sun\u0103 mai degrab\u0103 a porunc\u0103: \u201e\u2026v\u0103 rog pe to\u0163i \u015fi cu st\u0103ruin\u0163\u0103 cer vou\u0103 s\u0103 v\u0103 ruga\u0163i ne\u00eencetat lui Hristos-Dumnezeu pentru mine, ca s\u0103 nu fiu r\u00e2nduit, dup\u0103 p\u0103catele mele, la locul de pedeaps\u0103, ci s\u0103 m\u0103 a\u015feze unde este lumina vie\u0163ii\u201d (Slava de la Slujba \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rii). A\u015fadar, cei adormi\u0163i doresc s\u0103 ne pese totdeauna de ei. \u00centotdeauna s\u0103 facem ceva pentru sufletele lor.<\/p>\n<p><strong>Ce putem face pentru ei?\u00a0 Rug\u0103ciune \u015fi milostenie!<\/strong><\/p>\n<p>Slujba care se face pentru cei r\u0103posa\u0163i se nume\u015fte parastas (din greceste parastasis = a sta \u00een r\u00e2nd cu cineva, a sta al\u0103turi de cineva, a mijloci pentru cineva) \u015fi \u00eenseamn\u0103 rug\u0103ciune de mijlocire la Dumnezeu pentru sufletele celor care nu mai sunt printre noi.<\/p>\n<p>Cre\u015ftinii nu-\u015fi uit\u0103 mor\u0163ii dup\u0103 \u00eengroparea lor, ci se preocup\u0103 de rug\u0103ciuni pentru ei \u015fi de pomenirea numelui lor. Soroacele de pomenire individual\u0103 a mor\u0163ilor \u00een Biserica Ortodox\u0103 sunt urm\u0103toarele:<\/p>\n<ul>\n<li>La 3 zile dup\u0103 moarte (care coincide, de regul\u0103, cu ziua \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rii), \u00een cinstea Sfintei Treimi \u015fi a \u00cenvierii din mor\u0163i a M\u00e2ntuitorului a treia zi;<\/li>\n<li>La 9 zile dup\u0103 moarte, \u201cca r\u0103posatul s\u0103 se \u00eenvredniceasc\u0103 de p\u0103rt\u0103\u015fia cu cele 9 cete \u00eengere\u015fti \u015fi \u00een amintirea ceasului al nou\u0103lea, c\u00e2nd Domnul, \u00eenainte de a muri pe cruce, a f\u0103g\u0103duit t\u00e2lharului raiul pe care ne rug\u0103m s\u0103-l mo\u015fteneasc\u0103 \u015fi mor\u0163ii no\u015ftri\u201c;<\/li>\n<li>La 40 de zile (sau \u015fase s\u0103pt\u0103m\u00e2ni), \u00een amintirea \u00cen\u0103l\u0163\u0103rii la cer a Domnului, care a avut loc la 40 de zile dup\u0103 \u00cenviere, \u201cpentru ca tot a\u015fa s\u0103 se \u00eenal\u0163e \u015fi sufletul r\u0103posatului la cer\u201c;<\/li>\n<li>La trei, \u015fase \u015fi nou\u0103 luni, \u00een cinstea Sfintei Treimi;<\/li>\n<li>La un an, dup\u0103 exemplul cre\u015ftinilor din vechime care \u00een fiecare an pr\u0103znuiau ziua mor\u0163ii martirilor \u015fi a sfin\u0163ilor, ca zi de na\u015ftere a lor pentru via\u0163a de dincolo.<\/li>\n<li>\u00cen fiecare an, p\u00e2n\u0103 la 7 ani de la moarte, ultima pomenire anual\u0103 amintind de cele 7 zile ale crea\u0163iei.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>De re\u0163inut! <\/strong><\/p>\n<p>Spre a nu gre\u015fi \u00een privin\u0163a preg\u0103tirilor pentru aceste pomeniri, cel mai indicat este s\u0103 se ia leg\u0103tura \u00een prealabil cu preotul. Acest lucru este necesar \u00eentruc\u00e2t trebuie stabilite, de comun acord, data \u015fi ora s\u0103v\u00e2r\u015firii pomenirii.<\/p>\n<p>De obicei, soroacele nu se fac \u00een orice zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii, ci mai ales mar\u0163ea, joia \u015fi s\u00e2mb\u0103ta.<\/p>\n<p>La aceste zile de pomenire individual\u0103 a celor r\u0103posa\u0163i, Biserica a stabilit zilele de pomenire general\u0103 a mor\u0163ilor, \u015fi anume: s\u00e2mb\u0103ta dinaintea duminicii l\u0103satului de sec de carne sau a \u00cenfrico\u015fatei judec\u0103\u0163i, numit\u0103 \u015fi Mo\u015fii de iarn\u0103, s\u00e2mb\u0103ta dinaintea Pogor\u00e2rii Duhului Sf\u00e2nt sau Mo\u015fii de var\u0103, la care tradi\u0163ia a adaugat \u015fi Mo\u015fii de toamn\u0103 (\u00eentre 26 octombrie \u015fi 8 noiembrie), s\u00e2mbetele Postului Mare, Pa\u015ftele blajinilor (luni dup\u0103 Duminica Tomei) \u015fi Joia \u00cen\u0103l\u0163\u0103rii, \u00een special pentru eroi, ca \u015fi ziua hramului bisericii.<\/p>\n<p>Toate aceste zile de pomenire, individual\u0103 sau colectiv\u0103, sunt momente de vie \u015fi profund\u0103 comuniune cu cei r\u0103posa\u0163i. Ele trebuie respectate \u015fi cultivate, c\u0103ci prin aceasta \u00eentre\u0163inem vii cultul mor\u0163ilor \u015fi pomenirea lor.<\/p>\n<p>\u00cen acela\u015fi timp, pomenirea mor\u0163ilor\u00a0 este un moment de reflec\u0163ie \u015fi pentru fiecare dintre noi. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, moartea este cel mai sigur \u015fi totodat\u0103 cutremur\u0103tor eveniment din via\u0163a noastr\u0103. Fire\u015fte, ar trebui s\u0103 o avem \u00een vedere \u015fi s\u0103 ne facem probleme. Nimeni nu a\u00a0 semnat un contract cu via\u0163a p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 pentru prelungirea acesteia. Prin g\u00e2ndul la moarte, gravat ad\u00e2nc \u00een sufletul nostru, vom fi mai \u00eendrepta\u0163i \u015fi mai reali\u015fti. Putem deveni al\u0163i oameni. Mai\u00a0 buni!<\/p>\n<p><strong>Ce materii preg\u0103tim pentru parastas?<\/strong><\/p>\n<p>\u00centotdeauna slujba de pomenire a mor\u0163ilor este precedat\u0103 de Sf\u00e2nta \u015fi Dumnezeiasca Liturghie care se s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte \u00een sf\u00e2nta biseric\u0103. Pentru slujba parastasului orice cre\u015ftin aduce o coliv\u0103, colac sau prescur\u0103, vin, lum\u00e2n\u0103ri, t\u0103m\u00e2ie \u015fi c\u0103rbuni.<\/p>\n<p>Coliva, f\u0103cut\u0103 din gr\u00e2u fiert, \u00eendulcit\u0103 cu miere sau cu zah\u0103r, \u00eenchipuie \u00eensu\u015fi trupul celui\/celor r\u0103posa\u0163i, dar are \u015fi o semnifica\u0163ie duhovniceasc\u0103 deosebit\u0103, fiind un simbol al \u00eenvierii trupului, pentru c\u0103 dup\u0103 cum bobul de gr\u00e2u, ca s\u0103 \u00eencol\u0163easc\u0103 \u015fi s\u0103 aduc\u0103 road\u0103, trebuie s\u0103 fie \u00eengropat mai \u00eent\u00e2i \u00een p\u0103m\u00e2nt \u015fi s\u0103 putrezeasc\u0103, tot a\u015fa trupul omenesc mai \u00eent\u00e2i se \u00eengroap\u0103 \u015fi putreze\u015fte, pentru ca s\u0103 \u00eenvieze \u00eentru nestric\u0103ciune. Dulciurile care intr\u0103 \u00een compozi\u0163ia colivei reprezint\u0103 dulcea\u0163a vie\u0163ii celei ve\u015fnice pe care ne dorim \u015fi pentru care ne rug\u0103m s\u0103 o dob\u00e2ndeasc\u0103 cei adormi\u0163i. Pe coliv\u0103 se a\u015faz\u0103 Sf\u00e2nta Cruce \u015fi se orneaz\u0103 \u00een chip frumos (de obicei cu bombonele colorate, care \u00eenchipuie frumuse\u0163ea faptelor bune pe care r\u0103posatul\/r\u0103posata le-a lasat ca m\u0103rturie \u00een lumea aceasta).<\/p>\n<p>Colacul sau prescurile sunt de obicei frumos \u00eempletite \u015fi poart\u0103 pe ele simboluri liturgice (sf\u00e2nta cruce). Pe acestea (coliv\u0103, colaci) se a\u015faz\u0103 o lum\u00e2nare aprins\u0103. Lum\u00e2narea este semnul \u015fi chipul trecerii noastre prin via\u0163\u0103. A\u015fa cum arde \u015fi se consum\u0103 lum\u00e2narea, a\u015fa arde \u015fi se consum\u0103 via\u0163a noastr\u0103. Lum\u00e2narea este \u015fi un frumos simbol al omului bun: lum\u00e2narea, pentru a oferi lumin\u0103 trebuie ca, \u00eencet-\u00eencet, s\u0103 se consume. La fel \u015fi cre\u015ftinii (c\u0103rora Iisus le-a spus \u201cVoi sunte\u0163i lumina lumii!\u201c), pentru a fi lumin\u0103 pentru cei din jur, pentru a fi coeren\u0163i \u015fi a-\u015fi tr\u0103i corect credin\u0163a, trebuie s\u0103 se jertfeasc\u0103, s\u0103 ofere ceva din ei, s\u0103 se consume \u00een fiecare zi c\u00e2te pu\u0163in.<\/p>\n<p>Lum\u00e2narea se mai aseam\u0103n\u0103 nou\u0103 oamenilor \u015fi prin fragilitatea sa: se rupe at\u00e2t de u\u015for, se sf\u0103r\u00e2m\u0103, \u015fi totu\u015fi ofer\u0103 ceea ce nu poate oferi nici piatra, nici apa, nici p\u0103m\u00e2ntul: flac\u0103r\u0103, pentru a fi lumin\u0103 \u015fi c\u0103ldur\u0103 lumii.<\/p>\n<p>Vinul, care se toarn\u0103 cruci\u015f pe coliv\u0103 (trupul celui r\u0103posat), semnific\u0103 aromatele cu care a fost uns trupul Domnului.<\/p>\n<p>De asemenea, se obi\u015fnuie\u015fte s\u0103 se ofere un prosop (de la gr. pr\u00f3sopon = persoan\u0103). El se ofer\u0103 pentru a ne aduce aminte de persoana \u00een numele c\u0103reia s-a dat pentru a o pomeni.<\/p>\n<p>Am amintit c\u0103, pe l\u00e2ng\u0103 rug\u0103ciune, este necesar\u0103 milostenia.<\/p>\n<p>Prin milostenie se m\u00e2ng\u00e2ie sufletele celor adormi\u0163i. \u201eMila cur\u0103\u0163\u0103 toate p\u0103catele!\u201d (Tobit 12,9). Cu siguran\u0163\u0103 trebuie s\u0103 miluim pe cel care are nevoie de milostenie: pe \u00eenfometat, pe cel gol, pe cel \u00eensetat. C\u00e2nd un semen de-al nostru este miluit,\u00a0 se alin\u0103 \u015fi se bucur\u0103. \u015ei dac\u0103 se roag\u0103 pentru cei r\u0103posa\u0163i, rug\u0103ciunea lui are o mare putere (de aceea se \u015fi spune c\u00e2nd primim ceva de poman\u0103: Dumnezeu s\u0103-l\u00a0 ierte! sau Bogdaproste!).<\/p>\n<p>Cine d\u0103 de m\u00e2ncare celui fl\u0103m\u00e2nd, de b\u0103ut celui \u00eensetat, de \u00eembr\u0103cat celui gol, acoperi\u015f celui str\u0103in, sluje\u015fte Domnului, \u00eentruc\u00e2t Domnul se identific\u0103 cu to\u0163i cei afla\u0163i \u00een categoriile men\u0163ionate mai sus. Cine merge la cel bolnav \u015fi la cel din \u00eenchisoare, la Domnul merge. \u015ei \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 st\u0103 scris: \u201eCel ce are mil\u0103 de s\u0103rman \u00eemprumut\u0103 Domnului \u015fi El \u00eei va r\u0103spl\u0103ti fapta lui cea bun\u0103\u201d (Pilde 19,17).<\/p>\n<p><strong>C\u00e2nd nu facem parastase?<\/strong><\/p>\n<p>Nu se fac parastase \u00een urm\u0103toarele zile \u015fi perioade din cursul anului:<\/p>\n<ul>\n<li>Duminicile de peste an, pentru c\u0103 duminica, amintind de Ziua \u00cenvierii, e zi de bucurie, iar nu de \u00eentristare;<\/li>\n<li>\u00cen cele dou\u0103sprezece zile dintre Na\u015fterea \u015fi Botezul Domnului. Chiar dac\u0103 \u00een unele biserici se fac parastase duminica, cel pu\u0163in \u00een duminicile Penticostarului, adic\u0103 \u00een cele dintre Pa\u015fti \u015fi Rusalii, nu se cuvine nicidecum s\u0103 se fac\u0103 parastase, pentru a nu se \u00eentuneca bucuria Praznicului cel mare al \u00cenvierii;<\/li>\n<li>De la l\u0103satul secului de carne p\u00e2n\u0103 la s\u00e2mb\u0103ta \u00eent\u00e2i din Postul Mare, s\u00e2mb\u0103ta Sf. Teodor;<\/li>\n<li>Din s\u00e2mb\u0103ta Floriilor p\u00e2n\u0103 \u00een Duminica Tomei;<\/li>\n<li>La praznicele \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti sau la s\u0103rb\u0103tori mari;<\/li>\n<li>\u00cen timpul Postului Mare, nu se face parastas \u00een zilele de r\u00e2nd (luni, mar\u0163i, miercuri, joi, vineri), deoarece \u00een aceste zile nu se face liturghie obi\u015fnuit\u0103 sau deplin\u0103.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Alte sfaturi legate de pomenirea mor\u0163ilor<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Este de dorit ca pomenirile s\u0103 se fac\u0103 legate de s\u0103v\u00e2r\u015firea Sfintei Liturghii, aceasta fiind cea mai important\u0103 slujb\u0103 de mijlocire pentru cei mor\u0163i. Dac\u0103 nu este posibil de fiecare dat\u0103, cel pu\u0163in la 40 de zile, la un an \u015fi la \u015fapte ani, ar fi de dorit ca parastasul s\u0103 urmeze dup\u0103 Sf\u00e2nta Liturghie;<\/li>\n<li>La \u00eentocmirea sau scrierea pomelnicului nu este nici nevoie \u015fi nici recomandat s\u0103 se adauge \u201cla pomenirea de nou\u0103 zile, 40 de zile, un an, \u015fapte ani, mort f\u0103r\u0103 lum\u00e2nare etc.\u201c. C\u0103r\u0163ile de cult nu prev\u0103d a\u015fa ceva \u015fi nici slujitorii nu trebuie s\u0103 adauge nimic \u00een plus, ca \u015fi c\u00e2nd ar trebui s\u0103 atragem aten\u0163ia M\u00e2ntuitorului asupra sorocului de care este vorba;<\/li>\n<li>La pomenirea de 40 de zile, numit\u0103 pe alocuri slujba de ridicare a Panaghiei, pe l\u00e2ng\u0103 celelalte, se preg\u0103tesc o icoan\u0103 \u015fi un colac. Din colac preotul va scoate p\u0103rticica pe care o va a\u015feza apoi pe icoan\u0103 \u015fi din care va \u00eemp\u0103r\u0163i spre gustare rudelor r\u0103posatului;<\/li>\n<li>Referitor la darurile care se dau de poman\u0103, se obi\u015fnuie\u015fte ca, la 40 de zile \u015fi la un an, s\u0103 se dea diferite lucruri \u015fi, mai ales, \u00eembr\u0103c\u0103minte \u015fi \u00eenc\u0103l\u0163\u0103minte, obiecte de uz casnic, dar nu ne opre\u015fte nimeni s\u0103 d\u0103m oric\u00e2nd \u015fi orice pentru cel r\u0103posat. Exist\u0103 obiceiul \u00eend\u0103tinat s\u0103 se \u00eempart\u0103 de fiecare dat\u0103 farfurii cu m\u00e2ncare, c\u0103ni sau pahare, precum \u015fi linguri sau furculi\u0163e: \u015fase, dou\u0103sprezece, dou\u0103zeci\u015fipatru. R\u00e2nduielile biserice\u015fti nu prev\u0103d nimic \u00een aceast\u0103 privin\u0163\u0103 \u015fi fiecare poate da c\u00e2t crede de cuviin\u0163\u0103, num\u0103rul acestora neav\u00e2nd nicio influen\u0163\u0103 asupra st\u0103rii suflete\u015fti a celui r\u0103posat;<\/li>\n<li> Dup\u0103 oficierea slujbei \u015fi binecuv\u00e2ntarea ofrandelor de m\u00e2ncare \u015fi b\u0103utur\u0103, cei prezen\u0163i sunt datori s\u0103 m\u0103n\u00e2nce cu bun\u0103-cuviin\u0163\u0103 \u015fi cu rug\u0103ciune \u00een g\u00e2nd, pentru cel decedat. Nu se vorbe\u015fte f\u0103r\u0103 rost, nu se fac glume, nu se r\u00e2de, dar nici nu se m\u0103n\u00e2nc\u0103, nici nu se bea \u00eentocmai ca la nunt\u0103. \u00cen loc de \u201c<strong>noroc!<\/strong>\u201d sau alt\u0103 urare, atunci c\u00e2nd se gust\u0103 din pahar, se zice \u201c<strong>Dumnezeu s\u0103-l\/s-o ierte!<\/strong>\u201c, iar c\u00e2nd se prime\u015fte un vas, \u00eembr\u0103c\u0103minte etc. de poman\u0103, nu se zice \u201e<strong>Mul\u0163umesc!<\/strong>\u201c, ci \u201c<strong>Dumnezeu s\u0103 primeasc\u0103!<\/strong>\u201c<\/li>\n<\/ul>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce este parastasul? Potrivit \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii \u015fi credin\u0163ei cre\u015ftine, via\u0163a omului nu se sf\u00e2r\u015fe\u015fte o dat\u0103 cu moartea trupului, iar sufletul \u00ee\u015fi continu\u0103 existen\u0163a \u015fi dincolo de hotarele vie\u0163ii p\u0103m\u00e2nte\u015fti. Din acest motiv, nu d\u0103m uit\u0103rii pe cei adormi\u0163i nici dup\u0103 \u00eenmorm\u00e2ntarea lor, ci \u00eei pomenim pururi, ne rug\u0103m \u015fi mijlocim pentru odihna \u015fi pentru iertarea &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":442,"menu_order":3,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["entry","page","publish","author-stefan","post-2046"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2046"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7362,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2046\/revisions\/7362"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/442"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}