{"id":15903,"date":"2020-10-30T22:51:15","date_gmt":"2020-10-31T02:51:15","guid":{"rendered":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/?p=15903"},"modified":"2020-10-30T22:51:15","modified_gmt":"2020-10-31T02:51:15","slug":"teofil-paraian-parintele-gandurilor-senine","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/en\/2020\/10\/30\/teofil-paraian-parintele-gandurilor-senine\/","title":{"rendered":"Teofil P\u0103r\u0103ian, the father of serene thoughts"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/68435_parintele-teofil.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-15904 alignright\" src=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/68435_parintele-teofil.jpg\" alt=\"\" width=\"355\" height=\"264\" srcset=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/68435_parintele-teofil.jpg 800w, http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/68435_parintele-teofil-300x223.jpg 300w, http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/68435_parintele-teofil-768x570.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 355px) 100vw, 355px\" \/><\/a>P\u0103rintele Teofil P\u0103r\u0103ian (1929-2009), duhovnic iubit al M\u0103n\u0103stirii Br\u00e2ncoveanu (S\u00e2mb\u0103ta de Sus) din \u021binutul mirific al F\u0103g\u0103ra\u0219ului, a fost numit \u201e<strong><em>omul bucuriei<\/em><\/strong>\u201d \u0219i \u201e<strong><em>duhovnicul tinerilor<\/em><\/strong>\u201d. Nev\u0103z\u0103tor cu ochii, avea darul vederii \u00een duh, sf\u0103tuind \u0219i odihnind pe cei iubitori s\u0103 afle \u0219i s\u0103 urmeze un sens \u00eenalt \u00een via\u021ba lor duhovniceasc\u0103.<\/p>\n<p>Iubitor \u0219i cunosc\u0103tor al scrierilor \u0219i al P\u0103rin\u021bilor filocalici, \u0219i-a conformat via\u021ba \u00eenv\u0103\u021b\u0103turilor lor \u0219i, prin aceasta, a fost lumin\u0103 multor cre\u0219tini \u2013 fiind iubit \u00een mod deosebit de c\u0103tre tineri pentru realismul \u0219i echilibrul sfaturilor date, izvor\u00e2te din preaplinul unei inimi curate. De altfel, P\u0103rintele spunea c\u0103, \u00een inima sa \u201e<strong><em>nu exist\u0103 ie\u0219iri, numai intr\u0103ri. Cine intr\u0103 nu mai iese de acolo!<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n<p>\u0218i-a purtat neputin\u021ba cu n\u0103dejde \u00een mila Domnului \u0219i cu bucurie. Despre bucurie, P\u0103rintele spunea c\u0103 nu este o recomandare cre\u0219tin\u0103, un sfat pios biblic, ci o porunc\u0103 dumnezeiasc\u0103 \u0219i o datorie. O persoan\u0103 se arat\u0103 a fi cu adev\u0103rat cre\u0219tin\u0103 dac\u0103 este \u201eun om al bucuriei\u201d.<\/p>\n<p>Sfaturile sale privind rolul \u00eencerc\u0103rilor, al suferin\u021bei \u0219i al bolilor \u00een via\u021ba noastr\u0103 dar, mai ales, pilda vie pe care ne-a oferit-o constituie pentru noi \u201epodoabe de g\u00e2nd\u201d, cum \u00eei pl\u0103cea P\u0103rintelui Teofil s\u0103 spun\u0103, \u201eg\u00e2nduri \u00eempodobitoare\u201d pentru \u201ecealalt\u0103 parte a vie\u021bii noastre\u201d.<\/p>\n<p>P\u0103rintele Teofil spunea c\u0103 suferin\u021ba este o<strong><em> realitate, <\/em><\/strong>o<strong><em> problem\u0103 <\/em><\/strong>\u0219i o <strong><em>tain\u0103. <\/em><\/strong>\u201e\u00cenc\u0103 din tinere\u021be, m\u0103rturisea el, m\u0103 \u00eentreb la ce serve\u0219te suferin\u021ba \u0219i nu am g\u0103sit \u00eenc\u0103 r\u0103spunsul potrivit. Am constatat c\u0103 pentru toat\u0103 lumea, pentru cei care sufer\u0103 \u0219i pentru cei care nu sufer\u0103, suferin\u021ba este, \u00een acela\u0219i timp, <strong><em>o realitate, o problem\u0103 \u0219i o tain\u0103<\/em>. <\/strong><em>Realitate<\/em>, pentru c\u0103 nu o putem evita; <em>problem\u0103<\/em>, pentru c\u0103 nimeni nu a reu\u0219it s\u0103 o rezolve, suferin\u021ba r\u0103m\u00e2ne <em>tain\u0103<\/em>.<\/p>\n<p>\u00cens\u0103 P\u0103rintele nu le privea \u0219i nu le primea ca pe o fatalitate, ci pozitiv, \u00een scop m\u00e2ntuitor, ad\u0103ug\u00e2nd c\u0103 \u201esuferin\u021ba e o realitate pe care avem dreptul s\u0103 o evit\u0103m, dac\u0103 putem; o problem\u0103 pe care avem dreptul s\u0103 o rezolv\u0103m, dac\u0103 ne st\u0103 \u00een putin\u021b\u0103, dar trebuie s\u0103 ne plec\u0103m \u00een fa\u021ba tainei \u0219i s\u0103 folosim suferin\u021ba care ne este data pentru progresul nostru spiritual\u201d.<\/p>\n<p><strong><em>Cauzele<\/em><\/strong> bolilor se \u00eenscriu \u00een acest caracter de tain\u0103. Dac\u0103, pentru cei p\u0103c\u0103to\u0219i, ele sunt efecte ale p\u0103catelor, \u00een cazul celor drep\u021bi, acestea constituie un examen al credin\u021bei. &nbsp;Credin\u021ba cre\u0219tin\u0103 \u0219i Biserica, \u00eenva\u021b\u0103 iubitul duhovnic, \u201enu vor ca oamenii s\u0103 sufere. \u00cen timpul slujbelor, noi ne rug\u0103m pentru <em>un sf\u00e2r\u0219it cre\u0219tinesc vie\u021bii noastre, f\u0103r\u0103 durere, ne\u00eenfruntat, \u00een pace \u0219i r\u0103spuns bun la \u00eenfrico\u0219\u0103toarea judecat\u0103 a lui Hristos, s\u0103 cerem<\/em>. Biserica dore\u0219te ca credincio\u0219ii s\u0103-\u0219i duc\u0103 via\u021ba \u00een lini\u0219te \u0219i pace \u0219i, c\u00e2t este posibil, s\u0103 nu sufere\u201d.<\/p>\n<p>Cu deosebit echilibru spiritual \u0219i discern\u0103m\u00e2nt duhovnicesc, P\u0103rintele Teofil ne \u00eendemna s\u0103 nu c\u0103ut\u0103m \u0219i s\u0103 nu cerem suferin\u021be. \u0218i chiar \u0219i atunci c\u00e2nd vin asupra noastr\u0103, pe l\u00e2ng\u0103 sfatul duhovnicului, s\u0103 apel\u0103m la iscusin\u021ba medicilor. Era chiar foarte permisiv fa\u021b\u0103 de homeopatie, acupunctur\u0103, bioenergie. \u201eCei vechi, explica duhovnicul, ne\u0219tiind de cauze microbiene ale bolilor, n-au f\u0103cut vreun fel de referire la felul acesta, a\u0219a cum ar face ast\u0103zi omul modern, care \u0219tie c\u0103 unele boli au drept cauz\u0103 agen\u021bi patogeni, agen\u021bi microbieni. Ceea ce \u0219tiau cei vechi era doar faptul c\u0103 cel binecuv\u00e2ntat de Dumnezeu n-are de suportat \u0219i, dac\u0103 suport\u0103 o boal\u0103, o suport\u0103 pentru c\u0103 \u00eeng\u0103duie aceasta Dumnezeu cu vreun scop oarecare, cu vreun scop moral, dar \u00een cele mai multe cazuri, boala se socote\u0219te ca urmare a p\u0103catului, mai ales de pe urma constat\u0103rii c\u0103 boala a venit \u00een lume dup\u0103 s\u0103n\u0103tate, a venit \u00een lume dup\u0103 ce, mai \u00eent\u00e2i, omul a avut o s\u0103n\u0103tate deplin\u0103 \u0219i a venit ca un fel de pedeaps\u0103 pentru c\u0103derea \u00een p\u0103cat, deci boala este \u00een urma c\u0103derii \u00een p\u0103cat\u201d. Cu o astfel de stare duhovniceasc\u0103, \u201esuferin\u021ba poate fi primit\u0103 ca un <strong><em>dar<\/em><\/strong>, ca o <strong><em>\u00eembog\u0103\u021bire<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n<p>Atitudinea fa\u021b\u0103 de suferin\u021b\u0103 este cea care distinge un cre\u0219tin adev\u0103rat, pentru c\u0103 <strong><em>dou\u0103 lucruri nu poate face un necre\u0219tin, spunea el: s\u0103 creasc\u0103 copii buni \u0219i s\u0103 rabde suferin\u021ba cu mul\u021bumire<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/cc0d8005503c513052cce3878056dced.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-15905 alignleft\" src=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/cc0d8005503c513052cce3878056dced.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"270\" srcset=\"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/cc0d8005503c513052cce3878056dced.jpg 960w, http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/cc0d8005503c513052cce3878056dced-300x180.jpg 300w, http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/cc0d8005503c513052cce3878056dced-768x461.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/a>Pe l\u00e2ng\u0103 suferin\u021bele sau bolile trupe\u0219ti, exist\u0103 \u00een lume \u0219i \u00een sufletul omului nenum\u0103rate <strong><em>dureri suflete\u0219ti, triste\u021bi ap\u0103s\u0103toare <\/em><\/strong>\u0219i <strong><em>mult\u0103 nefericire<\/em><\/strong>. Cauza general\u0103 a lor este \u00eendep\u0103rtarea de Dumnezeu. \u201eAst\u0103zi \u0219i oric\u00e2nd, observa P\u0103rintele, exist\u0103 \u0219i oameni neferici\u021bi pentru c\u0103 nu merg pe calea fericirii, pentru c\u0103 nu realizeaz\u0103 cele care duc la fericire, pentru c\u0103 nu se intereseaz\u0103 de cele care ar putea s\u0103-i fac\u0103 ferici\u021bi, pentru c\u0103 a\u0219teapt\u0103 la lumea aceasta lucruri pe care nu le poate da lumea aceasta. Lumea d\u0103 ce are ea, iar Dumnezeu d\u0103 lucruri mai presus de ceea ce caut\u0103 oamenii \u00een lumea aceasta \u0219i, dac\u0103 nu cau\u021bi fericirea pe calea fericirii, sigur c\u0103 ajungi la nemul\u021bumire, ajungi la zbucium, ajungi la nemul\u021bumire, ajungi la ne\u00eempliniri, te sim\u021bi ap\u0103sat, te sim\u021bi oprimat\u201d.<\/p>\n<p>Calea izb\u0103virii, at\u00e2t din suferin\u021bele fizice, c\u00e2t \u0219i din fr\u0103m\u00e2nt\u0103rile morale o constituie \u00eentoarcerea la Dumnezeu. Spunea P\u0103rintele: \u201eTe apropii de Dumnezeu, scapi de dezn\u0103dejde\u201d.<\/p>\n<p>A te apropia de Dumnezeu \u0219i a tr\u0103i \u00een El \u00eenseamn\u0103 a urca <strong><em>scara fericirii<\/em><\/strong>, scar\u0103 ce are cinci trepte pe care, urc\u00e2ndu-le, omul devine: <em>teopist, teodul, teognost, teofil, macarios.<\/em> Adic\u0103: 1. <em>credincios lui Dumnezeu<\/em>, 2. <em>slujitor lui Dumnezeu<\/em>, 3. <em>cunosc\u0103tor de Dumnezeu<\/em>, 4. <em>iubitor de Dumnezeu<\/em> \u0219i, prin aceasta, 5. <em>fericit<\/em>.<\/p>\n<p>At\u00e2t \u00een suferin\u021bele trupe\u0219ti, c\u00e2t \u0219i \u00een durerile l\u0103untrice, \u201enoi nu suntem singuri, precum ne \u00eencredin\u021beaz\u0103 \u201eduhovnicul speran\u021bei cre\u0219tine\u201d. Dumnezeu este cu noi. S\u0103 credem c\u0103 \u00eengerul nostru p\u0103zitor ne \u00eenso\u021be\u0219te pretutindeni, c\u0103 Maica Domnului ne ocrote\u0219te mereu \u0219i la bine, \u0219i la r\u0103u. S\u0103 credem c\u0103 mila Domnului ne \u00eenso\u021be\u0219te mereu\u201d.<\/p>\n<p>Astfel, suferin\u021ba noastr\u0103 devine \u201eo tain\u0103 care ne une\u0219te cu Domnul, Care ne iube\u0219te chiar \u0219i atunci c\u00e2nd ne las\u0103 s\u0103 suferim \u0219i care \u0219terge lacrimile atunci c\u00e2nd \u0219tie c\u0103 suferim pentru binele nostru\u201d.<\/p>\n<p>C\u00e2t despre cele viitoare \u0219i ve\u0219nice, cu aceea\u0219i iubire, speran\u021b\u0103 \u0219i bucurie, P\u0103rintele Teofil spunea: <em>\u201eEu sunt sigur c\u0103 merg \u00een Rai. Cineva poate s\u0103 spun\u0103 c\u0103 sunt m\u00e2ndru. Dar nu pentru faptele mele cred c\u0103 merg \u00een Rai, ci pentru bun\u0103tatea lui Dumnezeu. Nu se poate s\u0103 fi f\u0103cut Dumnezeu Raiul ca s\u0103-l \u0163in\u0103 gol. Trebuie s\u0103 ne potrivim cu Raiul, s\u0103 ne plac\u0103 \u00een Rai \u015fi s\u0103 ne silim s\u0103-l c\u00e2\u015ftig\u0103m, \u015fi-l vom c\u00e2\u015ftiga. C\u0103ci Dumnezeu este Dumnezeul milei \u015fi al \u00eendur\u0103rilor. La slujbe, auzim mereu c\u0103 Dumnezeu bun \u015fi iubitor de oameni este. P\u0103i, de ce s\u0103 nu credem c\u0103 e bun \u015fi iubitor, \u015fi de ce s\u0103 m\u0103 \u00eendoiesc c\u0103 m\u0103 va milui \u015fi m\u00e2ntui \u015fi pe mine?&#8221;<\/em>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>P\u0103rintele Teofil P\u0103r\u0103ian (1929-2009), duhovnic iubit al M\u0103n\u0103stirii Br\u00e2ncoveanu (S\u00e2mb\u0103ta de Sus) din \u021binutul mirific al F\u0103g\u0103ra\u0219ului, a fost numit \u201eomul bucuriei\u201d \u0219i \u201eduhovnicul tinerilor\u201d. Nev\u0103z\u0103tor cu ochii, avea darul vederii \u00een duh, sf\u0103tuind \u0219i odihnind pe cei iubitori s\u0103 afle \u0219i s\u0103 urmeze un sens \u00eenalt \u00een via\u021ba lor duhovniceasc\u0103. Iubitor \u0219i cunosc\u0103tor al &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-stefan","4":"post-15903","6":"format-image","7":"category-minuni","8":"post_format-post-format-image","9":"has-format"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15903"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15903\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15906,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15903\/revisions\/15906"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sfioanevanghelistul.ca\/wordpress\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}